Letr(A) Libertaria

Ayuda militar a zonas afectadas

2010-03-18T09:10:00.000-07:00

Solidaridad Quinta Región!

2010-03-10T18:35:00.000-08:00

Este lunes 15 de marzo, la Red de Apoyo Mutuo Libertaria, de la Quinta región, realizara una actividad solidaria para recaudar fondos que irán hacia los/as damnificados/as de la VIII región, ese día se informara el por que de dicha iniciativa y como las personas interesadas en participar pueden colaborar e integrarse.

La red es una instancia colectiva que es integrada por organizaciones, colectivos e individualidades que se unen para solidarizar y fortalecer los procesos lucha y la auto-organización de base, nos mueve la solidaridad y la autonomía de clase,
es por ello que nuestra defensa es ir en apoyo de las personas y/o espacios sociales que se han visto damnificados por el terremoto. Esperando fortalecer los lazos sociales desde el pueblo organizado!.

Solidaridad de clase. Solo el pueblo ayuda al pueblo!

2010-03-05T20:57:00.000-08:00

Comunicado Coordinadora para solidaridad "Solo el pueblo ayuda al pueblo".

En estos momentos de incertidumbre y dolor para nuestro pueblo, y en medio de la tragedia y la destrucción en las ciudades del Sur de nuestro país, hemos podido ver cómo pasados algunos días, se va levantando la solidaridad y la organización desde abajo.

El Estado fue incapaz de responder con prontitud a la catástrofe pues su primera prioridad fue proteger la propiedad privada de los grandes supermercados en vez de repartir ayuda a quienes la necesitaban (y necesitan) con urgencia. Hubo casos criminales de negligencia, como en la Marina que no dieron la alerta de tsunami, o una incapacidad manifiesta de llevar ayuda a quienes perdieron todo luego del terremoto.

Las comunicaciones se cortaron casi inmediatamente, con flamantes autopistas consecionadas por las que todos pagamos peajes destruidas, y una creciente violencia para conseguir alimentos mínimos, que en las zonas más afectadas no se podían encontrar. Sin servicios básicos, alimentos ni comunicaciones con el resto del país, se fueron levantando poco a poco ollas comunes y grupos de autodefensas en villas y poblaciones.

Un pueblo organizado resiste mejor cualquier tragedia

Frente al “sálvese quién pueda” que se nos enseña desde el momento de nacer, y que crece en momentos de carencia, no debe haber otra respuesta que el apoyarse en el del lado: el vecino, el compañero de trabajo, con quien quizás se ha vivido al lado durante años y con el que apenas se cruza una palabra en una semana. Sin embargo, él que sufre lo mismo que nosotros, y el que está primero cuando lo necesitamos, confirmando que la única manera de salir adelante es a través de la solidaridad de clase, aquella que crece cuando los que manejan el Estado y la empresa privada no responden.

Nuestro llamado es multiplicar la solidaridad de clase, a levantar los Comités de Solidaridad Popular en nuestros sindicatos, poblaciones y villas y a gestionar la ayuda indispensable para quienes necesitan hoy con urgencia, que sus hermanos estén a su lado.

¡Solo el pueblo ayuda al pueblo!

www.soloelpuebloayudaelpueblo.blogspot.com

soloelpuebloayudaalpueblo@yahoo.cl

Cambio de fecha de actividad Marzo Anarquista 2010

2010-03-02T13:56:00.000-08:00

Estimados compañeros y compañeras,

Debido a la complicada situación actual causada por el terremoto, la Coordinadora del Marzo Anarquista ha decidido aplazar en una semana todas las actividades. Es decir, la Inauguración, que estaba planificada para el día de hoy sábado 27 de febrero, se reprograma para el próximo sábado 6 de marzo; y asimismo, el inicio de los cursos y talleres que partía originalmente este lunes 1 de marzo, será aplazado para el lunes 8 de marzo.

Creemos que esta es la mejor decisión por el momento, y nos mantendremos informando cualquier otra modificación en relación a las actividades.

Un saludo fraterno,
Coordinadora Marzo Anarquista 2010

Acciones de solidaridad para gente afectada por terremoto en Chile.

2010-03-02T13:22:00.000-08:00

Campaña urgente de solidaridad

A todas las organizaciones sindicales, estudiantiles y populares,

A todos los compañeros solidarios:

Un grupo de organizaciones sindicales, estudiantiles y populares, nos hemos organizado para coordinar esfuerzos en ayuda de los compañeros afectados por este terremoto.

En concreto recolectaremos alimentos, remedios, abrigo, y todo lo que esté a nuestro alcance para enviarlo a las zonas afectadas y distribuirlo a través de las organizaciones hermanas.

Toda la ayuda es necesaria y bien recibida.

El lugar de acopio será la sede de la CGT, ubicada en calle Dieciocho #45, 5º piso A, de 9 a 21 hrs.

Nos reuniremos nuevamente el miercoles 3 de Marzo a las 19 hrs en este mismo local, para evaluar los avances y definir prioridades.

Para cualquier consulta comunicarse con
Hernán González, Secretario del SINTEC, al fono: 08-7399596

Hasta el momento adhieren a esta campaña:

Sindicato Nacional de Trabajadores de la Construcción y el Montaje SINTEC - Chile
Confederación General de Trabajadores - CGT Mosicam
Frente de Estudiantes Libertarios - Santiago
Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores - MPT
Colectivo Ecológico Taller Verde
Sindicato de Trabajadores Call Center Unisono
Colectivo de Trabajadores de la Educación "Mal de Ojo"
Colectivo Travol
Agrupación Barrial VLJ
Red Comunicacional Correo de los Trabajadores - cctt.cl
Otras individualidades

Depositos en cuenta bancaria - Campaña urgente de solidaridad
Compañer@s:

El mecanismo para recibir depósitos es el siguiente.

Cuenta Corriente nº 169 196 - Banco Estado
A nombre de: Confederación General de Trabajadores

Deben mandar el número de transacción, monto y fecha, datos que al realizar transferencia electrónica.
En el caso que realicen un depósito en la cuenta, deben enviar el comprobante (colilla) del depósito via e-mail a: tesoreriacgtmosicam@gmail.com

Muchas Gracias.

Actividad en conmemoración al día de la mujer trabajadora en Santiago.

2010-03-02T13:15:00.000-08:00

(Pinche sobre imagen para agrandar información)

Foro: Feminismo y anarquismo en Santiago.

2010-03-02T13:11:00.000-08:00

Suspensión de actividad

2010-03-02T12:29:00.001-08:00

Marzo Anarquista 2010

2010-03-02T12:13:00.000-08:00

Encuentro Latinoamericano de Organizaciones Populares Autónomas (Uruguay).

2010-02-06T15:59:00.000-08:00

Comunicado Comedor Popular de Villa Española (Uruguay)

2010-01-29T08:26:00.000-08:00

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA
LA ALIMENTACIÓN ES UN DERECHO

Villa Española, Montevideo, Uruguay, 07 de Enero de 2010.

La decisión de técnicos y el director del INDA dice que ‘NO’
La necesidad del barrio y los vecinos dicen que ‘SÍ’

Nuestro Comedor Popular, fundado el 14 de marzo de 1999 en “El Galpón de Corrales”, surgió como muchos otros emprendimientos, buscando una alternativa para palear la situación generada en torno a la crisis por la que ha atravesando el país durante muchos años y que aún hoy se siente, y en particular nuestra zona donde en décadas atrás supo tener fábricas y establecimientos industriales que se fueron cerrando tras un proceso de desindustrialización generalizada en el país a partir de los ‘80. Producto de lo cual ha ido avanzando la desocupación, el deterioro de las condiciones de vida y la pauperización social, situación que golpea fuertemente a los pobres.

El Comedor Popular tiende a dar respuestas a esta situación, partiendo de la base de la búsqueda de solución a problemas sentidos y de carácter urgente apostamos también a crear formas de participación colectiva. Buscamos así la promoción de una correcta alimentación, saludable y nutritiva, proporcionando además elementos para una buena higiene, realizando talleres de alimentación y cocina para formar a quienes son parte de este emprendimiento, tendiendo a la integración y a la creación de alternativas para la auto sustentación responsable, sobre la base de una educación para la salud.

Hemos venido trabajando para mejorar nuestra actividad de asistencia alimentaria con nuestros propios brazos y honorariamente sin recibir nada a cambio. La solidaridad siempre estuvo en la puerta, así en estos más de 10 años hemos contado con el apoyo de vecinos, comercios de nuestro barrio y organizaciones sociales. También desde el 2001 comenzamos a recibir apoyo del INDA mediante un convenio de asistencia con una canasta de víveres secos en forma bimensual, mediante el programa AIPP, programa de apoyo complementario que brinda ésta institución a los comedores populares. También tuvimos apoyo del CCZ6 mediante entrega de leche en polvo la cual se nos retiró cuando INDA comenzó a darnos dicho alimento y estuvimos integrados también a la red zonal de merenderos. No obstante, a pesar de éste apoyo, tenemos grandes carencias a superar, como ser: refacciones edilicias (techo y cielo raso), indumentaria necesaria para el servicio de alimentación, utensilios de cocina (platos, cubiertos, una olla más grande, etc.), entre otras cosas que debemos resolver.

Cabe señalar que pagamos luz y alquiler y que dado nuestros escasos recursos muchos de éstos gastos deben salir del aporte de los propios integrantes del Centro Social, de vecinos, organizaciones sociales y comercios del barrio. Debemos mencionar también el apoyo que nos ha venido brindando Extensión Universitaria. Otras formas de solvento material y financiero es mediante la venta de bonos colaboradores o donación de viveres, la publicidad en la edición de nuestro boletín ‘La Fragua’, así como de la realización de actividades y espectáculos solidarios donde se recaudan alimentos y dineros para cubrir los costos de nuestras actividades: comedor popular y merendero; radio comunitaria; proyecto educativo y biblioteca, espectáculos y talleres artísticos; y la cooperativa de clasificación de residuos que brinda hoy una fuente laboral para 5 compañeros.

A partir de mediados del 2009 somos visitados en varias ocasiones por asistentes sociales del INDA, quienes plantean, recién días después de las elecciones, que nuestro local no reúne las condiciones mínimas necesarias para seguir en el programa de apoyo complementario y seguidamente el director del INDA, Uberfil Monzón, decide sin ponernos al tanto ni hacernos llegar los motivos precisos de dicha resolución, dar de baja del programa AIPP a nuestro comedor popular. Nos preguntamos cuales son las condiciones mínimas necesarias para que un barrio pobre tenga un lugar para su comedor y merendero? Cuales son esas condiciones mínimas necesarias para que los gurises del barrio, adultos y ancianos puedan contar con un lugar donde se asista participativamente el problema del plato de comida o el vaso de leche diario? Cuales son esas condiciones para poder seguir brindando un servicio social comunitario frente a problemáticas insatisfechas como lo es la alimentación? Teniendo en cuenta además que no hay en la zona otro comedor popular y gratuito que funcione los fines de semana ni otros merenderos que den su atención de lunes a viernes.

Mural en FUNSA, frente a Galpón de Corrales

A veces los informes técnicos de los profesionales a cargo, y las decisiones de los jerarcas no se condicen con la realidad de un barrio como lo es el Villa Española. Máxime cuando se desconoce la amplitud y alcance del proyecto, objetivos y fin social de nuestro Centro Social que ha venido brindando, entre otras diversas actividades y áreas de trabajo, una asistencia participativa a problemas que otros generan y que a otros les compete asumir la responbsabilidad de sanear y satisfacer. Sin embargo desde el inicio hemos asumido ésta tarea con beneplácito y desinteresadamente en pro de mejorar la calidad de vida de aquellos vecinos más necesitados. Los técnicos y directores dicen que ‘no’ al apoyo de alimentos que desde el 2001 nos viene proporcionando el INDA, pero las necesidades, razones y vecinos del barrio dicen que ‘si’ a la importante y responsable tarea que aquí se viene realizando. Urge dirimir dignamente éste dilema y para eso hay que juntarse y ver las formas.

Quienes integramos el Comedor y el Centro Social todo no ignoramos que la alimentación es un Derecho Humano fundamental, y que es, por lo tanto, un deber de los gobierno, cualquiera que fuere, el proporcionar las condiciones para que todos los habitantes del país tengan una alimentación digna. El Art. 7 de la Constitución dice: “…los habitantes de la República tienen derecho a ser protegidos en el goce de su vida…”. El Art. 41 agrega “…tienen derecho a auxilio compensatorio, siempre que lo necesiten…”. El Art. 25.1 de la Declaración Universal de los DD.HH., firmado por nuestro país afirma que: “…toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuada que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación…”. Somos consientes que estos textos no son nada sin su materialización en los hechos concretos. Sin una política económico-social que los consagre empiricamente, sin voluntad política son solo letras sobre papel.

Durante tiempo nos han recortado determinados alimentos que según ellos carecían y hasta hicieron recortes en la cantidad, hemos reclamado sin muchas pretensiones puesto que creemos que la elasticidad y tolerancia a veces es gesto de sensatez. Pero ésta vez se paso de castaño oscuro, creemos que no es justa la decisión del INDA en darnos de baja del programa de apoyo AIPP, sin darnos alternativas para cubrir esas condiciones mínimas necesarias de las que hablan en sus informes técnicos sin mediar dialogo con los propios involucrados, y es así que nos disponemos a reclamar nuestra reincorporación al mismo buscando una solución colectiva, prestos a dialogar y analizar las posibilidades con los responsables directos e indirectos de dicha decisión. También estamos dispuestos a atender y solucionar -en lo que nos sea posible- las demanda en refacción edilicia y otros aspectos que nos señalan, lo cual ya está en curso, contando para esto con la solidaridad de nuestro barrio todo, de las organizaciones sociales de la zona y de otros barrios, así como con el apoyo de organizaciones e instituciones amigas que nos han venido alentando en éste tiempo.

A pesar de las contingencias, a pesar del verano y los naturales recesos en las actividades, seguimos cucharón en mano, y si bien es poca la infraestructura y los recursos, es mucha la solidaridad y las ganas de trabajar por mejorar la calidad de vida de nuestra gente, siempre apuntando y bregando por un cambio social de fondo que realmente termine con las desigualdades y la pobreza. Y a la convicción y a la razón no le podrá nadie dar de baja.

Porque sabemos que solamente sembrando solidaridad, cosecharemos un mundo nuevo en donde exista pan para todas las bocas, techo para todas las cabezas y felicidad para todos los corazones.

Comisión de Comedor y Merendero Popular
Centro Social “El Galpón de Corrales”

Personería Jurídica nº 10111
Dirección: Cno. Corrales 3041 (frente a Funsa)
Mail: elgalpondecorrales@gmail.com
Cel: 096762350

Entrevista a Gabriel Salazar sobre coyuntura política.

2010-01-28T12:32:00.000-08:00

¿Por que ganó Piñera?

Gabriel Salazar opina sobre la actual coyuntura política.

El triunfo de Piñera parece una provocación y al ser provocación existe el riesgo de enfrascarse en una “guerra de guerrillas” contra el Estado que no conduce a ninguna parte… si no tienes propuesta no avanzas un paso, entonces lo importante es que el movimiento popular madure y planifique su propuesta esa que hoy día no tiene.

Fernando de la Cuadra

Gabriel Salazar (Santiago, 31 de enero de 1936) es quizás el principal exponente chileno de la corriente historiográfica conocida como Historia Social, que tiene una aproximación de la realidad histórica-social a través del estudio del mundo popular y los sujetos populares, abriendo una veta fundamental para el conocimiento de nuestras sociedades que hasta mediados del siglo XX eran principalmente estudiadas por las corrientes aristocrático-academicistas que ignoraban o negaban la existencia de una historia de las clases populares.

Asumiendo este desafío, Salazar ha producido una portentosa, fecunda y compleja obra, que lo hiciera merecedor del Premio Nacional de Historia en el año 2006. Entre sus publicaciones más importantes podemos destacar: Labradores, Peones y Proletarios (1985); Violencia política popular en las grandes alamedas: Santiago de Chile 1947-1987 – una perspectiva histórico popular (1990); La historia desde abajo y desde dentro (2003); y Del Poder Constituyente de Asalariados e Intelectuales (Chile, siglos XX y XXI) (2009).

En esta entrevista, el historiador chileno abordó, entre otros temas, el futuro de la democracia chilena después del triunfo de la derecha, los efectos de la crisis en la Concertación, el papel desempeñado por los intelectuales en la formulación de un pensamiento crítico o la respuesta del mundo popular y los jóvenes frente al modelo neoliberal vigente en nuestro país.

<em>El triunfo de la derecha

Finalmente después de casi 52 años la derecha ha vencido las elecciones. En mi opinión esto quizás si representa la culminación política de un proceso de derechización de la sociedad chilena en términos de la consagración de un conjunto de valores que podemos asociar al conservadurismo característico de este sector. Es decir, podemos pensar en la consagración de una visión de mundo que ha sido enarbolada por la derecha como por ejemplo, el individualismo, la competitividad, esta idea de que uno se puede hacer a si mismo con el esfuerzo personal, donde los proyectos colectivos no interesan mucho y un cierto desprecio o por lo menos desinterés por la política y por la participación. Dado lo anterior, me gustaría saber su opinión sobre si este triunfo de la derecha representa una especie de consolidación de valores conservadores o si más bien los chilenos siempre fuimos un pueblo conservador con algunas inflexiones históricas de corte progresista…
Bueno, como historiador yo pienso que Chile actualmente – y al decir actualmente me refiero a todo el periodo contemporáneo de 1930 para adelante- no ha sido ni es una Nación derechista, entendiendo por derechismo gobiernos autoritarios, conservadores, con un apoyo irrestricto al capitalismo explotador o al capital extranjero, no, no, definitivamente no.

Lo que ocurre es que las fuerzas políticas de centro-izquierda han actuado permanente con proyectos alternativos en competencia consigo misma y con proyectos alternativos poco eficientes. Porque la izquierda en Chile en todo el periodo del 38 al 73 que fue mayoría todo el tiempo (excepto el periodo de Jorge Alessandri[2]) actuó con un proyecto político defectuoso porque empezó respetando la Constitución Liberal de 1925, para plantear proyectos desarrollistas o populistas que no podían funcionar con un Estado liberal. Es decir, parece absurdo realizar una revolución desarrollista o populista con un Estado liberal que no daba el ancho, como se dice en Chile últimamente.

Entonces eso generó una serie de frustraciones: o por el lado económico no se controló el desarrollo, por lo tanto inflación y la inflación trajo el descontento, agitación social, etc., y no se logró la justicia social por las mismas razones. Por eso la centro-izquierda ha estado permanentemente jugándose contra la derecha, pero con un proyecto malo. Y en función de eso se dividen, se subdividen y entran en competencia entre si. Recordemos que el triunfo de la Unidad Popular se hizo en una lucha ideológica frontal con el desarrollismo de la Democracia Cristiana.

Que planteaba también una “revolución en libertad.”

Si, comparando los programas de Tomic y Allende veremos que eran tremendamente parecidos, pero la lucha ideológica y política se dió contra la Democracia Cristiana porque se ignoraba la potencia que traía la propuesta neoliberal que estaba encapsulada en un grupo de la Universidad Católica y que aparece con fuerza después de que Pinochet hace el giro hacia el neoliberalismo. Creo que esa situación no ha cambiado. El problema está, otra vez, en que precisamente la centro-izquierda no ha sabido encontrar ni proponer un proyecto realmente sustantivo, importante…Porque si entre el 38 y el 73 la centro-izquierda jugó proyectos desarrollistas y populistas en el marco de una Constitución liberal ilegitima que impuso (Arturo) Alessandri [3], hoy día están tratando de encontrar algún tipo de proyecto que hasta el momento no es ni desarrollista ni es populista, en el marco de la constitución neoliberal de Pinochet. Entonces no es extraño que haya un desconcierto total y que los gobiernos de la Concertación no hayan logrado los niveles de eficiencia suficiente como para satisfacer el conjunto de esa votación de centro-izquierda. Por eso se produce esta subdivisión entre sus filas, una subdivisión a tres bandas.

Y todo ello nos conduce al triunfo de la derecha?

En efecto, el triunfo de Piñera es un hecho muy lamentable. No sólo porque gana la derecha, porque creo que la derecha aquí tiene poco por hacer, porque el modelo neoliberal que está instalado en Chile es perfecto, tan perfecto que no admite más reformas en su lógica neoliberal. Lo que podría hacer ahora Piñera son golpes derechistas clásicos de mala leche, por ejemplo, expulsar del Estado, del gobierno, de los municipios todos los funcionarios que están a contrata, que son cientos de miles y que son de la Concertación. Eso puede hacer…

El llamado desalojo

Claro, el desalojo. Y eso implica para la centro-izquierda un golpe muy pesado porque ahí esta el grueso de sus profesionales, la gente que puede pensar y que puede proponer. Quedarían en una situación bastante incomoda. Y lo otro que puede hacer Piñera es tratar de privatizar lo poco que queda por privatizar, Codelco o la ENAP[4], pero más que eso no puede hacer…

Y quizás dar marcha atrás en las regulaciones, en el papel de la Superintendencia de ISAPRES, de las AFP, de la Banca, etc…

Eso, porque darle más concesiones al capital extranjero es imposible. Darle más concesiones a los especuladores…Entonces no creo que el gobierno de Piñera vaya a ser más extremista de un modelo que es el más extremista del mundo. Pero para mi lo importante es otra cosa. Yo creo que el Estado de 1980 es un Estado ilegitimo, que exhibe éxito solamente en los grandes parámetros macro-económicos y no en los indicadores del desarrollo humano. Hace tiempo que ya se está detectando un gran descontento en la ciudadanía en general, tal vez no contra el modelo porque no se percibe muy bien eso, pero si en aquello que el informe del PNUD llamó un “malestar subjetivo”, que se traduce en cuotas altísimas de neurosis, de violencia intrafamiliar, que afecta a los niños y se traduce en malos resultados educacionales. Por ese lado hay un problema muy serio, que no lo va a poder resolver Piñera ni tampoco lo podría resolver Frei. Ni uno ni otro. Es un problema que tiene que ver directamente con el impacto del modelo.

Un modelo que impone permanentemente una incertidumbre…

Si. Tiene que ver en primer lugar con el tipo de empleo que existe en este país. El otro día salió la cifra de que el 68 % de los contratos son precaristas, o son temporales o no tienen previsión o no tienen contrato. Eso impacta subjetivamente a la gente. Por otro lado, está el tema de que las tasas de salarios son muy bajas -120 o 130 mil pesos mensuales- que no alcanza para un individuo vivir dignamente. Pero las tasas de endeudamiento son altísimas, porque hay como 24 o 25 millones de tarjetas de créditos para una población adulta de 8 millones. Entonces está el tema del endeudamiento que se vincula con un nuevo tipo de plusvalía, que es plusvalía de circulación, no de producción. Esto se traduce en la posibilidad de consumir más de lo que te da el salario real y eso genera la ilusión de que no eres pobre. Al no ser pobre, no vas a protestar como pobre, o sea, en lugar de salir a la calle a protestar contra el Estado por tu pobreza, vas a protestar contra ti mismo por el endeudamiento. Eso explica la violencia intrafamiliar, la neurosis y todo ese tipo de efectos perversos del modelo.

Parece una situación sin salida aparente...

Pienso que la situación tiene que ver con la sociedad civil, la ciudadanía y la masa popular. No creo que esa masa popular este apoyando el llamado auto-emprendimiento que aparece en las encuestas. Lo que hay es un desapego muy profundo respecto del empleo y eso no tiene que ver con que el emprendimiento es más importante que otras formas de actividad. Y eso tiene que ver con aquello que en mi lectura -desde los años 80 hasta el día de hoy- es que existe una forma de transición ciudadana que apunta a hacer las cosas por si mismo, no en el sentido del emprendimiento, sino de buscar soluciones por si mismo, por vía legal o ilegal. Entonces por la vía de la autogestión, de hacer las cosas por lo que antes se llamaba la acción directa…

Una estrategia de supervivencia…

Si, una estrategia de supervivencia con una enorme cantidad de autoempleo, con enorme involucramiento de la población en el tráfico de cualquier cosa, el enorme aumento de la delincuencia con nuevos métodos y tácticas, es el desarrollo de las culturas underground o autónomas, hip-hoperos, raperos, barras bravas, etc., y la tendencia de actuar por cuenta propia, no en el sentido de privilegiar la empresa privada, sino en el sentido de la protesta y búsqueda de caminos propios. Eso lo expresa muchísimo la evolución de la juventud popular, que se puede ver en el caso de los pingüinos (que siguen vivos) o lo que pasa con las culturas juveniles de población. Mi lectura es que existe el desarrollo de una ciudadanía de nuevo tipo, que no es tan peticionista, busca soluciones por cuenta propia, no sólo en forma individual, sino que también actúa en forma de red. Ese tipo de actores está planteando cada vez más la necesidad de construir un nuevo Estado en Chile a partir de la ciudadanía, convocar una Asamblea Nacional Constituyente…

Pero la convocatoria a esa Asamblea Nacional representa una manera de pensar otro Estado o más bien de reorganizar la sociedad sobre la base de una nueva institucionalidad democrática legitimada por vía plebiscitaria?

Claro, es reorganizar el Estado, la sociedad y el mercado, empezando por la sociedad, porque esa es la cuestión de fondo. Cuanto interesa hoy día reconstruir o construir el Estado, cuanto interesa reconstruir la sociedad. Lo que uno observa es que la sociedad civil en Chile se está reconstituyendo a si misma, los sectores populares sobre todo. De ahí están los bolsones de gente que no está ni ahí con la política. Producto de eso es que un grupo importante está pensando en una Asamblea Constituyente para reconstruir el Estado, pero un gran número de jóvenes esta pensando en constituir una sociedad potente. Eso supone una tarea distinta a la de reconstruir el Estado y una concepción de la política muy diferente de la otra. Sobretodo si producto de la globalización el Estado se ahueca, está entregando poderes en el fondo, hacia arriba, hacia el lado, hacia abajo. Por lo tanto, pierde consistencia y porque pierde consistencia la clase política que habita el Estado también. Entonces tenemos problemas de fondo. Por eso para mi era importante en la campaña presidencial, como votar. Porque aparentemente la votación entre la oposición y el gobierno aparecía como dos formas de continuismo, da lo mismo quien gobierne…

En el plano económico era casi una elección entre la versión original y su copia…

Pienso que lo importante era votar por la ciudadanía. Es decir, la ciudadanía está en un proceso, que de acuerdo a algunos sociólogos que leía tiempo atrás, los procesos se dan de acuerdo a ciertos plazos; plazos adquisitivos que son más lentos, largos o plazos prescriptivos que son de coyuntura, de corto plazo. Yo creo que la ciudadanía chilena se encuentra en un plazo adquisitivo, de mediano plazo, porque ya no es una sociedad de masas como en los 50 o en los 60, sino que tiende a ser una sociedad civil a través de movimientos sociales de nuevo tipo. Y ese proceso lento de carácter socio-cultural que se puede leer, pero que todavía no aflora claramente, necesita más tiempo…

Considerando ese proceso el triunfo de Piñera parece una provocación y al ser provocación existe el riesgo de enfrascarse en una “guerra de guerrillas” contra el Estado, que ya sabemos por la experiencia pasada, que no conduce a ninguna parte. Es protesta, tras protesta, tras protesta, agitación, tras agitación…si no tienes propuesta no avanzas un paso, que es lo que nos pasó en otra época. Entonces lo importante es que la sociedad civil o el movimiento popular o el movimiento social madure y planifique su propuesta y esa es la que hoy día no tiene. Porque no la tiene es que se dividió entre los 3 candidatos no piñeristas. Necesitamos más tiempo y eso lo vemos claramente los que trabajamos en educación popular. Frei quizás habría permitido la posibilidad de ganar más tiempo en ese sentido, porque a Frei se lo podría haber forzado por la propia crisis de la Concertación, a actuar en la línea de lo que quiere la sociedad civil.

¿Y como se dará el escenario con Piñera?

Piñera en cambio nos va a meter en una cantidad de protestas callejeras, peloteras de todo tipo, con enfrentamientos con la policía… y eso es una agitación que mientras no tengamos propuesta va a ser pura agitación y nos vamos a encapsular en una lucha sin destino político.

Pensando las alternativas

Ahora, esta sociedad civil que quiere configurarse en un actor relevante desde una perspectiva emancipatoria, me parece todavía un concepto muy inasible, como la categoría de Multitud acuñada por Antonio Negri, que al final es todo y es nada…No es importante también valorar el papel desempeñado por los partidos políticos como mediadores y representantes de las diversas aspiraciones de la ciudadanía…

Por distintas razones los que somos estudiosos y a la vez críticos, o sea crítico-estudiosos y no crítico-ideológicos, como Mario Garcés, Julio Pinto, Sergio Grez, Maria Angélica Illanes, Tomás Moulian o Marcel Claude, participamos en seminarios, talleres, jornadas u otras actividades a las que diversos grupos nos invitan a lo largo de todo Chile, para discutir problemas como estos, problemas de fondo, porque el debate de fondo en Chile no se está dando en la Universidad, no se está dando en el espacio público, no se está dando en la prensa, el debate se está dando en lo que llamó el archipiélago Gulag, está en los grupos de educación popular, que es una red que cubre todo el país, está en los grupos de raperos que están volcándose a la política, esta sobretodo en los grupos de profesionales cientistas sociales, trabajadores sociales, psicólogos, etc. que trabajan en los municipios. Ahí tienes 50, 80, 100, 200 profesionales de este tipo – depende del porte del municipio- y que por el tipo de labor que desempeñan, trabajan en terreno: en salud, en educación, en desarrollo, etc., por lo tanto tienen contacto con la gente y son profesionales que tienen formación social, la mayoría con contrato temporal por proyectos o por honorarios. Entonces estas personas viven en carne propia las políticas públicas y la realidad social, porque ellos están justo en el medio. O sea, ven ahí en terreno el fracaso de estas políticas sociales y de desarrollo y ven como reacciona la gente, que es lo que quiere la gente. Por eso es que organizan seminarios, debates, talleres, jornadas con las organizaciones sociales a los cuales no van los alcaldes ni los políticos, pero si invitan a personas como nosotros. Son encuentros que hacen a espaldas de la autoridad y que satisfacen sus necesidades, problemas y preguntas, pero que no dejan huella política, porque los alcaldes no lo aceptan. Entonces el grueso del debate se está en otro tipo de organizaciones que se han creado para discutir esos problemas. Te puedo mencionar 30 o 40 organizaciones que están levantando cuestiones de esta índole y se crean día a día otras nuevas…

¿Pero están en red o son grupos sin organicidad?

Bueno, algunas están en red. Entonces descubro que en todas partes están discutiendo lo mismo, que en todas partes esperan lo mismo, pero que no están conectados entre si, no hay una coordinación nacional. Esta latente, está hirviendo la cosa en una especie de archipiélago Gulag. Por ejemplo, estuve la semana pasada en Concepción para inaugurar una Escuela de verano para unos 110 alumnos y llegaron 500 personas. La respuesta fue espectacular y muy potente…bueno, cada vez que uno va a provincia o en Santiago es lo mismo. Por otro lado, he seguido la pista de las encuestas que se han hecho respecto al grado de confiabilidad de las instituciones del Estado. Todas ellas arrojan índices de confiabilidad y credibilidad bajísimos, menos del 30% o apenas sobre el 10% en el caso del Congreso. Si preguntan sobre el prestigio de los partidos políticos y los políticos, todas las encuestas son menos del 10% para los partidos y 4% para los políticos. Todo te dice que los partidos políticos están en una etapa de crisis mayúscula de representatividad, es evidente que no tienen la credibilidad de los años 60.

De todas maneras insisto en la importancia y necesidad de contar con un sistema de partidos

De eso no estoy seguro. La gente no lo siente como necesario. Ahí tienes la lección de los pingüinos, jóvenes de 14, 15 o 16 años que se negaron a tener dirigencias estables y operaron todo el tiempo con el sistema de voceros y predominio de la Asamblea. Y sabes la pregunta que a uno le hacen cada vez que va a Provincia: Si, los movimientos sociales están muy bien y queremos desarrollarlos, pero como vamos a evitar que los partidos se apoderen del movimiento o los caudillos o los políticos o la vieja clase política. Entonces la respuesta que nosotros damos es la que hemos observado en la misma historia de Chile. En ciertas etapas hubo mecanismos de acción social para evitar la oligarquización de los movimientos, la consolidación de clases políticas, de caudillismos, etc., etc.…y la gente absorbe esas respuestas.
Bueno, hoy día sabemos que gran parte de los dirigentes pingüinos fueron contratados por el gobierno y se transformaron en funcionarios públicos. Es decir, triunfaron los mecanismos de cooptación del sistema, en este caso, a través del empleo…
No en todos los casos. Mira a estos jóvenes los he recibido después en la Universidad y en cursos de verano que doy para alumnos de Cuarto Año Medio y la mayoría de los lideres pingüinos los he conocido en esos cursos y en la Universidad en distintas carreras. Te puedo decir que estos jóvenes siguen pensando lo mismo y siguen estudiando la historia a fondo, porque la historia social les enseña ciertas prácticas para evitar precisamente la oligarquización de los movimientos, entre otras cosas. Bueno, finalmente es un tema que en Chile puede resultar como puede no resultar, la cultura política aquí es muy potente. Basta ver lo que pasa con el Partido Comunista. Me da pena verlos como golpearon las puertas de la Concertación para tener un par de diputaditos y ahora dicen que no quieren cargos ministeriales cuando lo único que querían era tener un ministro. Es penoso, no están pensando la realidad de acuerdo a lo que es la realidad, siguen con el viejo cuento mecánico de llegar al Estado, ser diputados, ser senadores, populismo al viejo estilo…
Acaso no resulta legítimo que los Comunistas que se sienten representantes del mundo popular, tengan aspiraciones de ser incluidos en el sistema para ser la voz de los que hasta el momento no tienen voz.

Que va a hacer esa voz dentro del sistema!! Una vocecita dentro de la Constitución Política de 1980, lo que hay que hacer es cambiar la Constitución del año 80, eso es lo relevante. Si ya el 25 fue una Constitución ilegitima que fue embaucada por (Arturo) Alessandri para meterla bajo cuerda, cuando todos los actores sociales querían otra cosa. Y se intentó hacer la revolución dentro del marco de esa constitución, fue un fracaso absoluto. Eso está clarísimo. O sea, repetir el mismo cuento con esta constitución que todavía es más liberal que la otra, ni siquiera es utopía, es una estupidez…

Nos enfrentamos también a un proceso de fragmentación de la izquierda, grupos como la Nueva Izquierda, los socialistas auténticos, los socialistas allendistas, etc. Es una verdadera diáspora de grupos de izquierda. Pero todos comparten algo en común. Son críticos con el modelo. Quieren una salida distinta, lo que pasa es que esa salida distinta es la que no se ha elaborado bien todavía. Lo que está cociéndose poco a poco en la ollita chica que está expandida por todo Chile. Hay que meterse a fondo en lo que están haciendo los jóvenes.

Quizás usted como historiador que tiene una perspectiva más de largo plazo –braudeliana – puede ver estos movimientos con optimismo.

A veces mi sensación es que la batería de demandas que tienen actualmente las personas (pagar la tarjeta de crédito, educar a los hijos en colegios privados, tener un plan de salud también privado) les deja poco tiempo y ganas para participar. Entonces al final lo que sobra es un individuo estresado con todos estos compromisos y deudas, que no es capaz de dar cuenta de esta tremenda presión.
Tiene mucho que ver con el hecho de que la gente que tiene mayor sensibilidad social (lo que podría ser la centro-izquierda) no ha hecho una crítica fina del modelo neoliberal, no han denunciado el fondo y el trasfondo de esta situación. Porque todos los intelectuales importantes de la Concertación y la propia Concertación gobernó sobre la base de este modelo, entonces no lo ha criticado a fondo, no se ha hecho una crítica fina.

El libro de Tomás Moulian, Chile: Anatomía de un mito es un intento?

Se quedó en una crítica global y de cuantos años atrás. Es necesario hacer una crítica más fina, en lo educacional, por ejemplo, que no se ha hecho. Los jóvenes plantearon una crítica pero no pudieron meterse a fondo y levantar propuestas. Cual es la propuesta educativa alternativa a este modelo mercantil de educación. No lo tenemos claro porque no se ha hecho el estudio a fondo entre los expertos. Ya hay una propuesta completa en el plano educativo, que arranca de alternativas que se plantearon en 1925, 26 y 27 y que (Carlos) Ibáñez del Campo[5] la echó abajo, se planteó con la ENU[6] que recogía esa trayectoria y la echaron abajo…Y hoy día esta olvidada. Ha reaparecido espontáneamente en todas las redes de educación popular, pero hay que sistematizarla como una propuesta nacional y eso no se ha hecho. Y los intelectuales de izquierda o están en el gobierno, o están en los municipios y viven la esquizofrenia, porque no están de acuerdo con las políticas, pero no pueden decirlo porque se quedan sin trabajo o han sido cooptados por Universidades empresariales que les pagan buenos salarios…Entonces, los que podemos seguir hablando que somos pocos, tenemos las condiciones porque estamos en universidades del Estado, con contratos definitivos…

En verdad que es una situación privilegiada…

El problema es que somos pocos. Por ejemplo, he realizado un estudio que no he podido profundizarlo ni publicarlo, porque creo que es clave para derivar desde allí un montón de otros estudios sobre el nuevo tipo de plusvalía que rige en Chile. Porque uno se quedó con el concepto clásico, pero existe la plusvalía de circulación que Marx apenas mencionó en los Grundrisse, en donde le dedico dos escasas líneas. La plusvalía de circulación es aquello que estos tipos han desarrollado con una exquisitez enorme y eso hay que denunciarlo porque permite descubrir las bases de la economía del capital financiero…

Dicho sea de paso, del carácter especulativo del capitalismo financiero que colapsó el 2008 con la crisis del Sub-prime o hipotecas de riesgo.

Claro, eso explica precisamente la crisis financiera. Por otro lado, genera una plusvalía que te aliena a la gente pero disimula la explotación y la alienación sobre el consumo. Porque las personas con el crédito consumen más de lo que alcanza con el salario, se miran al espejo y no se encuentran pobres, porque tienes de todo y todo se compra a plazo. Pero hay que hacer nuevos estudios sobre el endeudamiento. Sabemos que la mayoría de los adultos de sectores populares tiene 3 o 4 tarjetas de créditos y están endeudado en 3 veces lo que ganan. Entonces eso genera angustia y contra quien vas a protestar si eres tú el que te endeudaste…

Por lo tanto, estamos en presencia de dos fuerzas. Una fuerza domesticadora que se expresa a través de todos estos mecanismos, el consumo, las deudas, etc. y por otro lado, existe una fuerza subterránea de más largo plazo que dice basta, que quiere libertarse…

Exacto, porque son dos tenazas que están por dentro de la gente y que generan angustia, neurosis y todo tipo de efectos colaterales. A nivel nacional se ha constatado que el 48% de los chilenos tiene una neurosis grave. Eso es lo que hay que ver, ese es el problema más importante que está sucediendo. Como tú dices los ciudadanos están atenazados por estas dos fuerzas. Por eso los jóvenes en las poblaciones están tomando como modelo no al emprendedor ni al trabajador honrado que vive con un salario y que sufre, sino que están tomando como modelo al “choro”[7] de la población. El choro es el que desafía al sistema, roba, asalta e innova en las tácticas de asalto, tiene recursos y ayuda a la comunidad, es un verdadero Mecenas…

Es lo que también se observa en las favelas de Brasil?

Seguro. Eso es lo que discuto permanentemente con relación al desempeño de los niños que fracasan en las pruebas que miden el rendimiento escolar (SIMCE) [8], donde se le achacan todas las culpas a los profesores. Pero hay que ver la realidad de los niños. Sabemos que niños – los hombres especialmente – se rigen por modelos: el modelo paterno puede ser un padre obrero honrado que trabaja por un salario de hambre, va a perder 2 o 3 horas diarias en el transporte urbano, lo tratan mal en el trabajo, puede que no tenga un contrato permanente y lo más probable es que tenga que estar cambiando de empleo. Ese es un modelo, el otro modelo es el “choro”, que tiene toda una cultura además, es una cultura social de audacia, de desafío, de resistencia, crítica, de eficiencia anti-sistémica y los niños poco a poco toman ese rumbo. Claro, la escuela no va a atraer con la misma fuerza que tiene esa cultura de la calle. Entonces, todo ello genera una situación que está en el fondo de la sociedad popular y ahí hay que ir… No creo que podamos leer la realidad chilena basándonos en los viejos indicadores de la sociología política. Como no tenemos indicadores sociológicos ni conceptos políticos para ver esa realidad profunda, hay que inventar otros. Y creo que la historia social, la psicología social y los sociólogos de terreno están muchos más capacitados que otras ciencias para desvendar esa realidad…
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[1] Sociólogo chileno. Miembro de la Red Universitaria de Investigadores sobre América Latina (Rupal). http://fmdelacuadra.blogspot.com/
[2]Fue presidente de Chile entre 1958 y 1964, tras ganar las elecciones con el apoyo del Partido Conservador y el Partido Liberal, ambos de derecha.
[3]Presidente de Chile en dos períodos (1920-1925) y (1932- 1938). Al final de su primer periodo se promulgó la Constitución de 1925 que rigió los destinos del país hasta el año 1973, en que fue quebrado el orden Constitucional por medio de un Golpe de Estado.
[4]La Corporación Nacional del Cobre (CODELCO) es una empresa dedicada a la exploración, desarrollo y explotación de los recursos mineros del cobre y subproductos. Se creo en el marco de la promulgación de la reforma constitucional que nacionalizó el cobre el 11 de julio de 1971. Por su parte ENAP es la Empresa Nacional de Petróleo. Ambas empresas son, hasta el momento, casi las únicas entidades que se mantienen totalmente en manos del Estado chileno.
[5]Presidente de Chile en dos períodos (1927-1931) y (1952-1958). Su primer mandato es conocido especialmente por su fuerte impronta autoritaria y porque en 1931 se ve obligado a renunciar debido al descontento general que existía hacia su gobierno.
[6]La Escuela Nacional Unificada (ENU) fue un proyecto de reforma estructural al sistema educativo chileno realizado durante el Gobierno Popular de Salvador Allende (1970-1973). En pocas palabras, la ENU planteaba un cambio radical al sistema de enseñanza chileno, con el objetivo de convertir a la educación en un vehiculo de transformación de la realidad socio-económica del país.

Letr(A) Libertaria

Escuela de verano

2010-01-28T11:52:00.001-08:00

(Pinche encima del afiche para ver programa oficial de la escuela de verano en mayor tamaño).

Letr(A) Libertaria

Guerra climática

2010-01-28T10:34:00.000-08:00

El siguiente es una cmpilación de artículos extraídos de diversos portales de internet respecto del desarrollo de armas para alterar el clima con fines científicos y militares. No adscribimos a las teorías conspirativas, pero sin lugar a dudas que el desarrollo de estrategias y tecnologías militares es un echo que no puede desconocerse. De ser cierto lo que se estipula en estos artículos y en diversos documentos audiovisuales la interrogante sería: ¿como los sectores del Anarquismo Organizado podemos contar con fuentes creíbles de seguimiento al desarrollo de la ciencia y la tecnología para la elaboración de una lectura política sistemática y certera en el contexto de la llamada Guerra de IV Generación?. La intención de la presente publicación, mas que a generar una política de la paranoia en el Anarquismo (que ya hay bastante) es a instar a la circulación pública de información científica certera, seria y sistemática respecto del desarrollo tecnológico y militar del estado/capital.

Letr(A) Libertaria

De la guerra climática

Ni el el discurso de Al Gore ni del IPCC se mencionó el desarrollo de las armas climáticas en que están empeñados los EE.UU. desde hace medio siglo.

El Premio Nobel de la Paz 2007 fue compartido, como es notorio, por Al Gore y el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas (IPCC, por sus siglas en inglés). Es notable que ni en el discurso del ex vicepresidente estadounidense, ni en los informes del IPCC premiados, hubiera una mención al desarrollo de armas climáticas en el que están empeñados los EE.UU. desde hace más de medio siglo. También Rusia y Europa han comenzado esa carrera.

Es un tema que rara vez aparece en las discusiones y/o investigaciones sobre el llamado calentamiento global o efecto invernadero que el planeta padece. En su informe final sobre las alternativas de defensa del país, la Fuerza Aérea norteamericana registra que a fines de los "40, con la Guerra Fría más caliente que nunca, el Pentágono investigaba ya la posibilidad de instrumentar "formas de guerra climática inimaginables" (csat.au.af.mil, 2005). Esto entraña una tecnología que Washington sigue perfeccionando en el marco del Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia (Haarp, por sus siglas en inglés), establecido en 1992. Que no es broma.

Los fines declarados del Haarp son inocentemente científicos, pero pareciera que más bien se busca lograr un arma de destrucción masiva capaz de desestabilizar el sistema ecológico del mundo. Lo dice el informe citado: "La modificación del clima formará parte de la seguridad nacional e internacional y podría llevarse a cabo unilateralmente... Ofrece una amplia gama de opciones posibles para derrotar o frenar a un adversario... Puede tener aplicaciones ofensivas y defensivas y hasta ser empleada con propósitos disuasivos. La capacidad de generar lluvias, niebla y tormentas a nivel terrestre o de modificar el clima exterior... y la producción de un clima artificial son elementos de un conjunto integrado de tecnologías (militares)".

En Gakona, Alaska, la Fuerza Aérea, la Marina y la Oficina de investigación de proyectos avanzados de defensa del Pentágono han instalado 180 antenas que funcionan como una sola y son capaces de emitir hasta un billón de ondas de radio de alta frecuencia que introducen una masa ingente de energía en la ionosfera, o capa superior de la atmósfera, que reenvía hacia ésta radiaciones que aumentan su temperatura. Se puede así inducir un cambio en la ionosfera que permite alterar el clima de una zona seleccionada de la superficie terrestre con secuelas desastrosas: lluvias excesivas, inundaciones, multiplicación de huracanes, sequías prolongadas, terremotos, la interrupción del suministro eléctrico y de las comunicaciones por cable, accidentes graves en gasoductos y oleoductos, etc. ¿Será un arma de la guerra geofísica? En el sitio oficial que explica el proyecto puede leerse que "Haarp es un empeño científico destinado a estudiar las propiedades y el comportamiento de la ionosfera, con énfasis particular en su comprensión y su uso para incrementar los sistemas de comunicaciones y de vigilancia, tanto con propósitos civiles como con finalidades de defensa" (www.haarp.alaska.edu). Parece claro.

El economista canadiense Michel Chossudovsky señala que la manipulación del clima permitiría a EE.UU. dominar regiones enteras: "Sería el arma preventiva por excelencia. Se puede dirigir contra países enemigos o ‘naciones amigas" sin su conocimiento, utilizarse para desestabilizar economías, ecosistemas y la agricultura. Podría asimismo devastar los mercados financieros y comerciales. Una agricultura desestabilizada crea mayor dependencia de la ayuda alimentaria y de la importación de granos procedentes de EE.UU. y de otros países occidentales" (www.theecologist.net, diciembre de 2007). Hay más: sus efectos pueden ser graves para el cerebro y el comportamiento humanos.

El Pentágono hizo pública por primera vez la utilización bélica de las técnicas de modificación del clima en 1974: hacía siete años que con esa tecnología concentraba nubes sobre Vietnam y Camboya para incrementar las lluvias en las zonas seleccionadas, provocar derrumbes de tierra y tornar intransitables las rutas por la que Hanoi enviaba suministros al Vietcong (english.prav da.ru, 15-1-03). Esto condujo a la Asamblea General de las Naciones Unidas a aprobar en 1977 una convención que prohibía "el uso militar u hostil de técnicas de modificación ambiental que causan efectos graves, generalizados y duraderos". Este principio fue incorporado en el proyecto de convención sobre el cambio climático de la ONU que se debatió en Río de Janeiro en 1992, pero la cuestión se ha convertido en una suerte de tabú. Aunque tácitamente se acepta su existencia, los debates en la ONU se centran en el protocolo de Tokio, que EE.UU. rechaza. The rest is silence.

Fuente: http://axxon.com.ar/not/180/c-1803048.htm

. Aportado por Gustavo Courault

¿La guerra meteorológica llega a la realidad?

El gobierno de Rumania estudia si existe un complot para empeorar su clima.

(AFP) - El Senado rumano ha abierto una investigación sobre los "indicios" de que las inundaciones que ha sufrido su país sean el resultado de una "guerra meteorológica instigada por un poder extranjero", dijo un senador rumano el jueves.

La Cámara Alta rumana está pensando comprobar los indicios e informaciones relativos a que los fenómenos meterológicos extremos vividos en julio y agosto de 2005 "fueron causados por tecnología humana controlada desde el extranjero", dijo a la AFP Dan Carlan, que inició la investigación.

Carlan explicó que algunos funcionarios del Ministerio de Agricultura rumano sugirieron que las lluvias caídas la este de Rumanía el pasado verano eran resultado de "un patrón de humedad procedente directamente a esta región desde el Mar Negro".

Sin embargo, el portavoz del Ministerio, Adrian Tibu, dijo que los senadores se han equivocado al interpretar los datos de los expertos.

El líder de extrema derecha Corneliu Vadim Tudor dijo que él estaba convencido de que Rumanía era "víctima de un ataque meteorológico".

Aunque rechazó señalar directamente a algún país, la mención a "un gran poder al este de Rumanía" era una clara referencia a Rusia.

Las inundaciones que asolaron Rumanía el pasado verano fueron las peores en 30 años, dejando 80 muertos y daños materiales por 1.500 millones de euros.

Aportado por Eduardo J. Carletti

El proyecto HAARP

Las dos potencias de la Guerra Fría han mantenido centros científicos que investigan los fenómenos que ocurren en la atmósfera y su interacción con la actividad solar y cósmica.

En el caso de Estados Unidos, se trata del proyecto HAARP (High Frequency Advanced Auroral Research Project), instalado en una base militar en Gakona, Alaska. Rusia, por su parte, realiza la investigación en el centro conocido como Sura, ubicado cerca de la ciudad de Nizhi Novgorod, en el centro del país.

Pero mientras el primero contaría con un presupuesto de 300 millones de dólares al año, el segundo languidece.

Rusos alertas

El misterio sobre estas supuestas armas geofísicas es antiguo. A fines de los años 70 EE.UU. y la URSS firmaron un acuerdo por el cual se comprometieron a no investigar el uso militar de la geofísica. Eso no habría sido respetado, según varios críticos.

El asunto cobró fuerza en septiembre de 2002, cuando la Duma —cámara baja del Parlamento ruso— aprobó una petición al presidente Vladimir Putin, a la ONU, y a otras organizaciones y gobiernos del mundo, que tenía como objetivo presionar para la suspensión de los supuestos ensayos geofísicos del centro HAARP.

Estaban preocupados porque, en teoría, las armas geofísicas podrían provocar inundaciones, tifones y tornados donde se quisiera, o paralizar los sistemas electrónicos civiles y militares, e incluso, dicen algunos, afectar las mentes de las personas, según expresó en el diario ruso "Pravda" Yuru Solomatin, diputado ucraniano.

Valeri Stasenko, del Servicio Meteorológico de Rusia, declaró al diario "Noviye Izvestia": "Los cambios en la ionosfera y la magnetosfera influyen en el clima, y si estos cambios se refuerzan con potentes instalaciones es posible variar el clima de forma global".

Pero el especialista Tokarev puso paños fríos a la influencia humana. Dijo: "Sería como soplar a la orilla del mar. Lógico que se puede hablar de una interacción en el medio ambiente, pero no como para provocar un huracán".

• Granma publica la segunda parte y final del artículo* tomado de Rebelión, cuyo autor, Michel Chossudovsky, alerta sobre uno de los extremos demenciales de la política guerrerista del actual Gobierno de Estados Unidos

El principal programa de guerra climática del Pentágono The High-Frequency Active Auroral Research Program (HAARP), está en operaciones desde principios de los 90. El sistema de antenas se basó inicialmente en tecnología patentada por Advanced Power Technologies Inc. (APTI), una subsidiaria de Atlantic Ritchfield Corporation (ARCO). La primera fase de HAARP Ionosfheric Research Instrument (IRI) fue completada por APTI. El sistema IRI de antenas fue instalado en 1992 por una subsidiaria de British Aerospace Systems (BAES) usando la patente de APTI. Las antenas irradian hacia el espacio exterior usando un equipo de transmisores de alta frecuencia.

El HAARP Operations Center, en Gokona, Alaska, donde supuestamente se lleva a cabo un programa de investigación científica y académica.

En 1994 ARCO vendió su subsidiaria APTI, junto con las patentes, a E-Systems, una supersecreta empresa de equipamientos militares High Tech íntima de la CIA.

E-Systems se especializa en la producción de electrónicos para uso militar, de navegación y de reconocimiento, incluidos sofisticados equipos de espionaje. Es uno de los más grandes contratistas del mundo en ese segmento de artefactos para la inteligencia, estrechamente relacionado con la CIA y organismos parecidos. Vende a estos unos 1 800 millones de dólares anuales, de los cuales unos 800 millones son para proyectos tan secretos que ni el Congreso de los Estados Unidos sabe en qué se gasta ese dinero.

Participó en la provisión y equipamiento del Doomsday Plan (el sistema que permite al Presidente manejar la guerra nuclear) y la operación Tormenta del Desierto.

Con la compra de APTI, E-Systems adquirió la estratégica tecnología de la guerra climática, la cual incluye la patente 4.686.605 "Bernard J. Eastlund's" titulada Métodos y aparatos para alterar una región de la atmósfera, la ionosfera y la magnetosfera terrestre.

No está de más consignar que las Eastlund/APTI patentes están basadas en las investigaciones del científico yugoslavo Nicolás Tesla, muchas de cuyas ideas fueron robadas por las corporaciones norteamericanas.

Apenas un año después de la compra por E-Systems de la tecnología de la guerra climática de APTI, aquella fue comprada por Raytheon, el cuarto más grande contratista de la industria militar estadounidense. Con esta adquisición, Raytheon se convirtió en el más grande fabricante de equipos electrónicos de guerra del mundo.

Y, mientras ARCO le vendía su subsidiaria APTI a E-Systems, ella misma era adquirida por el matrimonio integrado por la British Petroleum-Amoco Oil Company U.S.A., uno de los cuatro más grandes superconsorcios petroleros energéticos del mundo.

De tal modo, Raytheon, a través de su subsidiaria E-Systems, es ahora la propietaria de las patentes para la guerra climática. También tiene que ver con otras investigaciones para uso militar como las actividades que desarrolla una de sus subsidiarias en la Antártida: Raytheon Polar Services.

El sistema fue terminado de instalar en abril del 2004. Consiste en 180 antenas más un conjunto de transmisores de alta frecuencia.

PROBANDO EL SISTEMA HAARP

Es natural que, como una parte normal de los contratos con los proveedores y constructores, el sistema se ensaye.

En este sentido un informe del Parlamento ruso del año 2002 expresa que los militares americanos tienen intención de probar qué tal funciona el sistema en Alaska, en Groenlandia y en Noruega. "Los planes de Estados Unidos de experimentar con el programa HAARP, ultrasecreto, no controlado por la comunidad internacional, implica armas con capacidad para destruir las comunicaciones de radio, los equipos instalados en el espacio, los misiles, provocar accidentes en las redes de electricidad, en las de transporte y distribución de gas y petróleo y de tener un impacto negativo en la salud mental de la gente de regiones enteras", dijeron los diputados rusos en su informe.

La cuestión es que el futuro de la humanidad está amenazado por el uso de técnicas de modificación del clima.

Pero para que una campaña internacional contra esta monstruosidad tenga éxito, será preciso profundizar la investigación científica tendiente a determinar si hubo verdaderamente o no una relación entre la actividad del parque de antenas de GoKona, Alaska, con los llamativos desastres climáticos que se vienen observando.

Es algo imperativo porque la monstruosidad será completada en el 2006, momento en el cual operará a su máxima capacidad terrorífica.

http://www.granma.cu/espanol/2005/enero/vier28/lanueva.html

Letr(A) Libertaria

Es ocupación militar, no ayuda humanitaria!!

2010-01-25T09:45:00.000-08:00

Carta de Opinión Libertaria

2010-01-25T08:59:00.000-08:00

EL FIN DEL GOBIERNO CONCERTACIONISTA, EL TRIUNFO DE LA DERECHA Y LAS TAREAS DEL MOVIMIENTO POPULAR
El cambio de Gobierno en Chile ha despertado múltiples reacciones, y queremos expresar nuestras visiones a través de esta nueva Carta de Opinión.

Este cambio de gobierno se da luego que la Concertación administrara por 20 años el modelo neoliberal heredado de la Dictadura, en una constante negociación y acuerdo con la Derecha, y bajo la protección y el beneplácito del empresariado. El bloque en el poder ha sido unido y sólido, y hasta el día de hoy lo es, en la medida en que no hay grandes disputas de poder entre las distintas fracciones de la burguesía, y en que la “democracia de los acuerdos” siempre ha primado por sobre los conflictos. De este modo, el tipo de modelo económico que se ha instaurado en Chile -donde la precariedad del trabajo es la regla, donde prácticamente no hay restricciones al negocio de unos cuantos por sobre las necesidades de las mayorías trabajadoras, donde hay Tratados de Libre Comercio con casi todos los países del mundo, cuya contra parte es la miseria de los sectores económicos más débiles y la depredación de los recursos naturales, y donde la distribución del ingreso es asquerosamente desigual-, ha sido el eje de acuerdo, con matices cosméticos, de la clase política dominante.

Nosotros vemos que el resultado de las elecciones, con la Derecha en el gobierno, no va a cambiar el panorama. Si bien asumimos que hay diferencias -como por ejemplo, hay algunos derechos sociales mínimos que la Concertación no se decidió a recortar, o bien no tuvo el tiempo para hacerlo-, estas diferencias no son de fondo. La Concertación instaló, durante estos 20 años, una visión del país que es la hegemónica en la actualidad, y que expresa la legitimación de la desigualdad del capitalismo en aras de la “gobernabilidad” y de la “democracia”. En ese sentido, hay que tener en cuenta que durante este último año, en el período pre electoral, se dio una situación extrañísima: la Concertación supuestamente estaba debilitada, dividida, pero el proyecto concertacionista se expresaba más vigente que nunca a través de los diversos candidatos. Un Jorge Arrate que venía del bloque gobernante, con ciertos reparos y críticas, pero que representaba a un PC muy afín a la Concertación, un MEO que se declaraba el continuador de la Concertación, un Eduardo Frei apoyado formalmente por los partidos de Gobierno, y Piñera que intentaba ofrecer lo mismo que la Concertación, pero “bien administrado”, “extendiendo los beneficios a la clase media” y “sin los vicios del pasado”.

En cuanto a la elección en sí, y como explicación del triunfo de Piñera, vemos que hay una evidente crisis del padrón electoral. Más del 40% de las personas mayores de 18, no están inscritas, no fueron a votar, anularon o dejaron el voto en blanco. Por lo tanto, Piñera fue electo con alrededor del 30% de los votos de los mayores de edad, sin un aumento sustancial del total de votos que históricamente ha tenido la derecha. Debido a esto, vemos al mismo tiempo, una mantención de las posturas políticas a nivel del electorado, es decir, no consideramos que exista una derechización efectiva o profunda de la sociedad chilena.

Al contrario que los analistas políticos, nosotros pensamos que Chile no cambió, y justamente por eso salió Piñera, pues, lo que sí explica su elección es la deslegitimación de la participación en las elecciones y en general de la política institucional, y además una despolitización profunda en términos de la completa ausencia de proyectos políticos en la sociedad chilena. En ese vacío de política real, es que puede tener éxito una propuesta puramente propagandística como la de Piñera. Este vacío, se expresa muy bien es lo programático, en la medida en que la Derecha que llega al gobierno ha prometido “cosas” pero sin esclarecer las medidas que quieren tomar. Ellos han declarado simplemente que ellos harán las cosas bien. Así, se autoproclaman como mejores administradores que la Concertación, sin corrupción, y con caras nuevas.

Otro nivel de análisis, son las implicancias inmediatas y directas en términos de las relaciones internaciones, pues se fortalece el eje de gobiernos más reaccionarios de la región de América Latina (Perú, Colombia, México, etc.) lo cual es un gran impulso a los intereses imperialistas de EEUU, que justo en este momento está en una nueva ofensiva, desde el Golpe en Honduras, y recientemente con la invasión camuflada de “ayuda humanitaria” a Haití.

Otra implicancia directa del triunfo de la Derecha, es una probable restricción del gasto social, por el énfasis que ha hecho históricamente la Derecha en ese ámbito. Pero recordemos que ya está bastante restringido, pues los derechos sociales durante la Concertación, como la Educación, Salud, Vivienda, han sido escasamente cubiertos a través de los recursos del Estado, a pesar de los bonos focalizados. El gasto público ha sido, en general, un salvataje constante a las inversiones de los capitalistas. En todo caso, sabemos que Piñera no puede ser drástico en el recorte pues le puede hacer perder popularidad, y también sabemos que en las finanzas públicas, en el caso que el Estado de Chile se viera apretado, tanto la Concertación como la Derecha apelarían a recortar el gasto social.

También vemos que un aspecto importante es la reconfiguración parcial del panorama político, pues ya desde antes de la elección diversos sectores hablaban de generar una nueva “coalición progresista”. Sobre este asunto, hay varios elementos a considerar. Lo fundamental, y lo más peligroso, es que estos sectores van a jugar a dos bandas, haciendo “oposición constructiva” como ellos dicen, es decir, apoyando a Piñera en el gobierno y parlamento (ejemplo de ello es la buena recepción de la idea del “gabinete de unidad nacional”), e intentando, al mismo tiempo, activar la movilización social, instrumentalmente, en función de volver a ser gobierno, en la línea de las declaraciones del presidente de la CUT, Arturo Martínez.
Este nuevo bloque “progresista” puede agrupar a los partidos de la Concertación, a los partidarios de MEO, puede acercarse al PC y otras fuerzas de izquierda, o puede excluir a alguno de estos sectores, pero probablemente juegue a lo mismo. Aquí se instala un falso dilema entre el “progresismo” y la Derecha, como ocurrió antiguamente con Dictadura vs Democracia, lo cual todo luchador social honesto debe combatir.

Como es posible que haya un vuelco de las fuerzas concertacionistas a la movilización social, en función de recargar sus fuerzas, lo cual implicará una instrumentalización del movimiento popular, habrá que prepararse para hacer frente a un escenario de mayor movimiento, pero con una óptica poco favorable para un proyecto revolucionario y autónomo de las y los trabajadores y los pueblos. Nuestra apuesta pasa, en este sentido, por aprovechar las coyunturas que se puedan generar para fortalecer y construir la fuerza propia del campo popular, y enfrentar al régimen capitalista, con independencia, autonomía y solidaridad entre las y los que luchan. Nuestra tarea, la tarea del movimiento popular, que siempre ha sido ardua, es defender lo poco que hay, y seguir luchando por lo que no tenemos, por lo que nos pertenece.

¡Por el Socialismo y la Libertad!
¡Arriba las y los que luchan!
Estrategia Libertaria – Corriente de Acción Libertaria

¿Y la organización en las bases?

2010-01-20T12:23:00.000-08:00

Que la Concertación se acaba como coalición; que el “progresismo” inunda la ideología del conglomerado y toma el té con el PC, dejando fuera a la DC; que el matrimonio PS-DC no tiene sentido sin poder, pero que seguirán juntos por los hijos (electores de “centroizquierda”) o sea por conveniencia; que MEO le sacará militantes al PS pero que a la vez buscará cercanías con los partidos porque los necesita; que así también se irán militantes PS con Arrate; que desde la DC al PC quedarán muchos cesantes pero con buenos ahorros (ONGs, quienes viven de proyectos, empresarios de la pobreza, Concertacionistas, Podemos, burócratas y reformistas varios); que algunos PC seguirán migrando a la izquierda extra-parlamentaria… en fin, cálculos, especulaciones, nada más y menos interesante que ver cómo se reorganiza el enemigo.

Y aunque la organización de los poderosos y hambrientos de poder es fundamental, el análisis siempre será hecho desde nuestra realidad, por lo que el llamado es a analizar el estado de nuestra autoorganización como clase.

En el terreno sindical, estudiantil y poblacional, con los socialdemócratas, se propagó la instrumentalización de las movilizaciones, las maquinaciones y acuerdos sin las bases, la burocratización y perpetuación de los dirigentes cercanos al poder. En otras palabras, estos espacios que podrían ser expresión de autoorganización social son plazas de concentración de poder, con bases pasivas y sumisas, si es que no están disgregadas por la abulia. Ahora, nada de eso se acaba con un cambio de gobierno, pero el escenario podría ser el siguiente:

• Los que ganaron las elecciones y la profundización de la desorganización

La desorganización de abajo es elemental para un terreno dócil y maleable para el poder político, económico y moral, donde de hecho el sector del gobierno electo nunca dejó de tener preponderancia. Así, por una parte se ve venir la flexibilidad laboral, pues es la prioridad legal de empresarios que quieren libertad de despidos y que tenderá a atomizar más a los trabajadores que pasarán de un trabajo en otro para subsistir. Por otro lado, un estado enfocado en la delincuencia derivará en un estado policial, con más control y represión, y con más intervención en los territorios y mayor criminalización de quien no ceda a sus políticas. Nada muy distinto de los últimos 20 años, sino una aceleración para beneficio de los privilegiados.

• Los que perdieron las elecciones y su enfoque en las dirigencias sociales

Aquellos que sin duda volverán a buscar el poder (todos los que apuestan por las elecciones eclipsando cualquier afán de mínima moral que busque el fin de la explotación y la opresión) revitalizarán sus frentes de base para no perder a sus votantes e intentarán marcar diferencia con el gobierno. No sólo buscarán fortalecer su presencia en la CUT, los sindicatos de la salud, federaciones de estudiantes, unidades vecinales, etc. sino también buscarán controlar aquellas dirigencias que no poseen. La única certeza para pensar que no sólo será el PC quien hegemonice los frentes como ha ocurrido mayoritariamente hasta ahora, es el llamado de “federación de organizaciones ciudadanas” que ha hecho MEO y además las declaraciones que provienen de la visión más unitaria (Tohá) que hoy tiene la Concertación: “abrir los brazos” a la ciudadanía “que requería más cercanía, más participación”.

Así, ambos grupos de poder mantendrán sus tentáculos en las bases profundizando sus métodos y arrinconando las posibilidades escasas que aún quedaban en el campo popular.

Entonces: es fundamental fomentar las prácticas y su conceptualización, la interrelación entre las experiencias, la autocrítica y la politización no partidista de las bases, en fin nada más que la autoorganización sin vanguardias calculistas. Construyendo desde abajo hacia arriba se hará resistencia a la penetración del estado y a la instrumentalización que hacen los hambrientos de poder.

Nuestra tarea permanece intacta contra las mismas estructuras: Capitalismo y Estado. La alerta es la misma: ante quienes atomizan, hegemonizan, burocratizan y dominan a través de las dirigencias. ¡Hacia la autogestión social!... con la misma urgencia de siempre.

Por Sandro

Sobre 10 años de construcción de perspectiva política desde el Comunismo Libertario para transformaciones sociales en Chile.

2010-01-13T20:22:00.000-08:00

No es casual que al encuentro hubiesen convocado cinco organizaciones Anarco-comunistas, en el papel, distintas. ¿Paso importante en la búsqueda, quizás extraviada, de las líneas troncales del Anarquismo (un tanto desviada por la práctica política de OCL) o retroceso cualitativo en el desarrollo del Comunismo libertario criollo?.

Eché de menos mayor énfasis en aquellos aspectos fundamentales que llevaron a compañeros a renunciar a OCL para levantar proyectos de organización específica. Me llama la atención el echo de que la Organización Comunista Libertaria no se hubiese echo presente públicamente con su perspectiva para entender en un debate con altura de miras los aspectos político-ideológicos de los sucesivos quiebres al interior de dicha organización. Al parecer tendremos que esperar que la historia oral construya con sus matices (por no decir cahuines) los procesos de quiebre (de carácter político-metodológico u otra índole) que se han sucedido desde la creación del CUAC, o ir viendo como se desarrollan los acontecimientos para entender el excesivo “respeto” que hubo en el encuentro, a diferencia del foro sobre “Criminalización del Anarquismo”, bastante mas tenso en ambiente y que sirvió para entender el momento en las corrientes en el Anarquismo. Sea como fuere, no se debe confundir encuentro fraterno con omisión.

En la primera jornada hubo atisbos de debate, pero nada se dijo respecto de la Guerra Social proclamada por un compañero, ni de la línea setentera de organización política Anarquista en Latinoamérica (FAU de los 70 / Resistencia Libertaria en Argentina) propuesta por otro. Se hicieron menciones respecto de los aportes, por así decirlo, de la contracultura a la propagación de la ideas libertarias (innegables por lo demás), pero jamás exhortó a los compañeros de las organizaciones presentes a realizar autocrítica alguna respecto de su consideración hacia, si se quiere, sectores “inmaduros” del espectro libertario, como lo hubo expuesto claramente el sociólogo Felipe Tombolini en el encuentro.

Anarquismo en tanto organización política de masas, organización política de cuadros o movimiento contra-cultural pareció abrirse como debate inicial (…) nadie lo prosiguió. Al parecer, hubo pacto de no “agresión” o quizás los grados innegables de dispersión de todos estos años han posibilitado hacer énfasis en cuestiones de mayor trascendencia.

La segunda jornada tampoco hubo roces y a pesar que muchos esperaban la concurrencia de grupos dispuestos a debatir, eso nunca sucedió. A partir de esta iniciativa quedan muchas mas preguntas abiertas que conclusiones categóricas y todo parece indicar que aquellos elementos que dotan de fuerza a las corrientes del anarquismo seguirán sin el necesario contraste a la hora de hacer lectura política de contexto.

Reflexiones posteriores al encuentro respecto de la(s) organización(es) Anarco-comunista(s)

Las organizaciones operan con unidad mientras así lo permitan sus procesos internos y conforme el contexto requiera un determinado modo de organización. A partir de lo anterior ¿Podría considerarse que cinco organizaciones Anarco-comunistas en una misma ciudad es sinónimo de madurez en un movimiento?. Quizás si, quizás no, veamos:

1.- Una unidad estrictamente instrumental sin mecanismos de desarrollo democrático interno genera anticuerpos en muchos compañeros y causa la fragmentación de las organizaciones o el desvío de militantes hacia otras corrientes del Anarquismo. Además, dicho elemento considerado táctico-estratégico ha sido la causa histórica de quiebres, ruptura de relaciones entre compañeros y se ha transformado en argumento suficiente para que sujetos en procesos de politización en el Anarquismo hayan decidido tomar otros caminos para canalizar su ímpetu revolucionario o simplemente se hayan decidido a “colgar los guantes”. Equilibrio entre disciplina político-militante y desarrollo político-dialéctico interno, debe ser capaz de implementarse para superar el modelo fallido de organización Anarco-comunista en el que desembocó el CUAC cuando pasó a ser OCL.

2.- Los procesos de maduración política, de sujetos y colectividades, son dispares. El Anarquismo es un “sistema” ideológico extenso en matices, definiciones, modelos históricos de prácticas sociales, políticas y económicas que dificultan la definición de procesos racionales en una forma determinada de organización y lectura política de contexto. Por lo anterior, el modelo federativo deberá transformarse en un momento de intercambio de experiencias prácticas basado en la consideración fundamental que cada sujeto y colectividad a definido como su área de intervención y despliegue. El programa es la síntesis de las experiencias más exitosas y probables de dar proyección en el tiempo. La investigación y el flujo de información permitirá que todos estemos al tanto de cada área y posibilitará a su vez, el desarrollo cualitativo interno, fundamental para elaborar estrategias acordes al contexto y mejorar el despliegue militante en nuestras organizaciones sociales y populares.

3.- Todas las organizaciones políticas reflejan en su interior el modelo de sociedad al que aspiran. Las hay desde las más autoritarias hasta las que también lo son pero matizan su autoritarismo con elecciones internas (o como elecciones primarias en el caso de los sectores social-demócratas). En la izquierda revolucionaria se mezcla la clandestinidad política con la inserción en sectores populares; punto aparte es la no discriminación entre sus métodos de la colaboración directa o indirecta con organismos de estado, despreocupándose de los procesos educativos al interior de las organizaciones populares, transformándose en la renovada versión profesional (literalmente) de aquella vanguardia que todo lo instrumentaliza.

¿Como se resolverá esto al interior de una federación de organizaciones y sujetos Anarco-comunistas en Chile?, es una buena interrogante, lo cierto es que en su interior debe reflejar la sociedad que aspira a materializar, sino, solo servirá de fachada para caudillismos que abundan dentro de la corriente Comunista Libertaria en esta parte de latinoamérica.

Por Ramón

Salud y Anarquía!!
Arriba el pueblo organizado!!
Arriba los que luchan!!

Artículo extraído de periódico El ciudadano sobre 10 años del CUAC

2010-01-13T13:54:00.000-08:00

Auspicioso encuentro de jóvenes anarco-comunistas en Santiago

La creación, en noviembre de 1999, del Congreso de Unificación Anarco Comunista, marcó un hito en el desarrollo del anarquismo social y políticamente organizado en el Chile post dictadura. Esa experiencia de cuatro años y su posterior atomización fue el material de reflexión de un encuentro realizado el pasado viernes y sábado en el centro de Santiago.

Alrededor de 120 jóvenes -40% de los cuales eran mujeres- asistieron a la jornada “10 años de Comunismo Libertario”, que se llevó a cabo el pasado viernes 8 y sábado 9 de enero en el local de la Confederación Nacional de la Construcción, Maderas-Materiales y actividades conexas (CNTC), ubicado en el barrio Toesca de la capital. Las y los participantes provenían del ámbito estudiantil, obrero y poblacional.

En la actividad, se presentaron ponencias que reflexionaron sobre la historia, las ideas y las experiencias del anarquismo criollo. Se destacó la labor de organizaciones como la IWW, la CGT y el MUNT, de activistas como Juan Gandulfo en la FECH, o Nolasco Arratia y Ernesto Miranda en el mundo sindical; este último tuvo destacada actuación en la fundación de la CUT en 1953 junto a Clotario Blest. También se hizo una reseña de la FAI-Chile y del Movimiento 7 de Julio.

Víctor, de la Corriente de Acción Libertaria, se refirió a cinco aspectos de la historia de la tendencia ácrata en Chile: presencia en organizaciones laborales, en agrupaciones de pobladores, de estudiantes, en centros culturales y en organizaciones específicas y de prensa.

El filósofo Pablo Abufom realizó una revisión del devenir doctrinario del comunismo anárquico, señalando como hito fundacional los congresos que se realizaron en Europa entre 1872 y 1876. El anarquismo es una corriente libertaria al interior del socialismo revolucionario, cuyos referentes principales son la Comuna de Paris (1871), la primera etapa de la Revolución rusa (1917-1921) y la Revolución española (1936-39).

Explicó que, aunque sin una ortodoxia, es una tendencia sistemática y con coherencia entre medios y fines.

Además, señaló que, producto de la casi desaparición del anarquismo chileno durante las décadas del 60 y 70, quienes adhirieron a esta tendencia durante los años 90 se encontraron huérfanos de referencias, lo que representó aspectos positivos pero también debilidades.

El dirigente de los obreros de la construcción, Jorge Hernández, expuso acerca de la labor de anarquistas en algunos sindicatos actuales. Otro expositor se refirió al trabajo de los libertarios en las orgánicas de pobladores y de quienes luchan por la vivienda. Por su parte, Mario Celis habló sobre la experiencia en Chile de la corriente libertaria conocida como Ecología Social.

Este último, junto al sociólogo Felipe Tombolini y al profesor Cristian Olea, hicieron un análisis de la experiencia del Cuac -Congreso de Unificación Anarco Comunista (1999-2004). Una práctica que tuvo sus orígenes en la confluencia de individualidades y grupos que se produjo a partir de la ocupación denominada “La Casita” en 1997-98.

Posteriormente, Ignacio, de Estrategia Libertaria, presentó un resumen de las experiencias desde 2004 hasta hoy (CRA, OCL, FAO, FEL, etc.).

Entre otros temas, se destacó que la fragmentación del anarco-comunismo ha dejado espacio para que la visibilidad anarquista haya sido hegemonizada –con el apoyo de la gran prensa y debido a la explosión de bombas y a la muerte de Mauricio Morales- por la corriente insurreccional, a la cual se le mira con recelo por su carácter a-social.

De las lecciones que dejan estos últimos 10 años de comunismo libertario en Chile, se nombró el exceso de “purismo” ideológico y la inmadurez, que condujo a quiebres producto de diferencias más personales que políticas. Del mismo modo, se concluye que es preciso una permanente reflexión sobre la gran complejidad que significa la construcción de organización política anarquista. Por esto, las y los participantes coincidieron en que esta jornada sólo es un primer paso para la formación de una orgánica federativa a nivel nacional, proceso que se espera concretar durante este año 2010.

La jornada finalizó el sábado en la noche con una convivencia en un boliche de Avenida Irarrázabal.

Artículo en línea:

http://www.elciudadano.cl/2010/01/11/auspicioso-encuentro-de-jovenes-anarco-comunistas-en-santiago/

Letr(A) Libertaria

Octavo ELAOPA. Planes del capitalismo para el saqueo y la opresión en América Latina: IIRSA.

2010-01-12T15:39:00.001-08:00

El presente documento fué extraído de la página del Encuentro Latinoamericano de Organizaciones Populares Autónomas (ELAOPA) y expone los ejes fundamentales de un plan denominado IIRSA, dispuesto por organismos internacionales a modo de integración económica y energética que dejará una estela de devastación medio ambiental y social a los pueblos de América.

A continuación el texto para entender la convocatroria al octavo encuentro y desarrollar perspectiva y acción crítica respecto del plan.

“La cordillera de los Andes es ciertamente una belleza,
pero es un terrible problema de ingeniería”.
Carlos Lessa,
presidente del BNDES
Banco Nacional de Desenvolvemento Economico y Social (Brasil)

Desde hace varios años el ELAOPA ha venido discutiendo temas puntuales, y también generales, acerca del saqueo por parte del capitalismo en América Latina, el mismo del que venimos siendo víctimas desde hace más de 500 años.

Se ha visto, a su vez, la forma de articular luchas, unirnos para movilizarnos o generar actividades en fechas comunes para nuestro continente o frente a hechos que sucedan. En definitiva hemos buscado la forma de darle
constancia durante el año a nuestro encuentro. Es así que se han consensuado desde hace ya dos años un calendario anual de lucha, con fechas definidas y actividades concretas a realizar, definidas todas ellas como una lista abierta a nuevas propuestas, que corran sí, por los carriles de la lucha popular de los oprimidos de América.

Creemos necesario cada vez más, pegar juntos como un solo puño, juntar nuestras fuerzas contra un enemigo en común y con las intensiones y anhelos que nos mueven como motor de esta lucha. Creemos firmemente que es el camino del ELAOPA comenzar a abordar constantemente el análisis de nuestra realidad latinoamericana, pero no lo
concebimos como un acto intelectual ajeno a nuestras realidades, por lo que toda nuestras interpretaciones, análisis, reflexiones, deben ser producto y objeto de nuestras luchas.

Entonces hemos visto un plan que puede tocar a todos los países de América, un plan muy complejo que está robando los recursos de nuestra tierra, garantizando la seguridad para las inversiones, ghetizando a los pobres al margen de su trayecto, más varias consecuencias que seguramente afecte a nuestros países en forma distinta o
similar. Pero lo que sí estamos convencidos es que las intenciones y objetivos de éste plan son las mismas para todo el continente, desde Alaska a Tierra del Fuego, y con el aval de los gobiernos de derecha y también de aquellos que se corresponden con el llamado Socialismo del Siglo XXI.

El plan en cuestión es el Plan IIRSA. Una compleja articulación de leyes, políticas de “desarrollo urbano”, garantías de seguridad, desarrollo vial, telecomunicaciones, etc., para garantizar el saqueo de recursos naturales de América.

La propuesta del plenario del ELAOPA de Uruguay es comenzar a tratar y abordar este tema. Comprenderlo como una realidad de todo el continente, e identificarnos en él. Saber como se desarrolla, qué acciones pretende, y que significado real está teniendo en nuestra realidad.

Y finalmente, desde nuestra realidad, abordarlo, y no solamente en la lectura y discusión (de por sí muy necesarias), sino también con nuestras acciones cotidianas. Debemos atacar cada vez más nuestra realidad inmediata, la de todos los días, hacia los problemas comunes de los Americanos. Creemos más que necesario poder detectar que el efecto que este plan pueda generar en un punto del continente es parte del mismo plan de saqueo en otro punto distante. Entendemos que luchar contra el plan IIRSA es unificar nuestras peleas contra algo que nos es común a todos, por eso creemos que es la militancia de base, con independencia de clase, y con la construcción del poder popular, quien deba dar la resistencia popular contra este sistema. He aquí, al menos, una pata de él.

Plan IIRSA

El plan de Integración de la Infraestructura Regional de Sudamerica (IIRSA) es una plataforma integradora de de proyectos de diversa magnitud orientado hacia la articulación americana en materia de Transporte, Energía, y Comunicaciones. Allí se han organizado tanto viejos proyectos (como hidrovía, etc.) como nuevos emprendimientos de diferente envergadura y asociados todos entre sí a mega proyectos que se muestran no solo cómo una forma eficiente de extracción de recursos naturales y materias primas, sino cómo un entramado complejo de devastación ecológica, cultural, económica.

En definitiva, un plan que por sí solo es poco e inconcluso, y que incluye una vez
más el establecimiento de normas jurídicas, represivas, económicas, educativas. Observarlo en forma exclusiva es dejar de lado otras pautas y acciones del capitalismo (en materia de planificiación política) que, en definitiva, son las
que conforman también su imposición.

Es así que las acciones básicas definidas explícitamente por éste plan tratan de desarrollar en forma conjunta y coordinada el transporte, la generación de energía y las telecomunicaciones. Asi mismo se confirma que los proyectos que el plan promoverá son aquellos que tengan que ver con un plan estratégico del IIRSA y los países americanos. También es explicita la obligación a transformar aquellas leyes proteccionistas o contenedoras de recursos naturales, y los otros tópicos que maneja este plan, hacia reglamentos más flexibles, que permitan generar
un sin numero de medios para imponer a las poblaciones americanas esta sanguinaria propuesta. Asociado a esto se plantean cambios en los sistemas financieros locales.

El objetivo del plan es conectar las zonas donde se encuentran los recursos naturales sudamericanos (gas, agua, petróleo, biodiversidad) con las grandes ciudades (y donde estén las industrias transformadoras de materia) y, a ambos con los principales mercados del mundo. Para esto se organizará el espacio geográfico en base al desarrollo de una infraestructura física de transporte terrestre, aéreo y fluvial, de oleoductos, gasoductos, hidrovías, puertos marítimos y fluviales y tendidos eléctricos y de fibra óptica, etc. De esta manera, el desarrollo de estas vías se ha organizado en base a lo que se llama eje o corredor de desarrollo.

Nuevamente y como algo que ya no es nuevo para nosotros, los organismos multilaterales que promueven y financian este mega proyecto son el BID, CAF, FONPLATA, Unión Europea, llevando a los países sudamericanos al aumento de sus deudas externas con el fin de financiar los proyectos de infraestructura para que el plan se lleve a cabo. En definitiva los que se ven beneficiados con esto son tanto las transnacionales como las empresas exportadoras nacionales que asocian su producción a una cadena de comercio y consumo asociada muchas varias veces a multinacionales y otras tantas a empresas también de origen americano. Para realizar la infraestructura física se desconocen espacios geográficos de importancia como la Amazonia y los diversos pueblos o comunidades que se encuentren en las rutas ya establecidas, generando en nombre de la integración económica regional una
enorme amenaza para todo el territorio Americano.

Es por eso que este plan no solo es endeudamiento público; no es exclusivamente la extracción de recursos naturales; no es solamente una estructura logística más eficiente para garantizar mayores ganancias. Para los americanos en rebeldía, para los oprimidos de este pedazo del mundo, este plan si bien no deja de ser algo nuevo, debe de ser afrontado y combatido como otra parte de la historia de nuestras rebeliones, de las herramientas insurreccionales que nos hemos dado. He aquí un plan integrado desde el sometimiento cultural, económico, político; una garantía de “paz social”, enmascarado en la propuesta de la participación ciudadana, generando falsos mecanismos democráticos que lo legitimen, promovido por un discurso de horizonte productivista optimista, visualizado en las oportunidades del desarrollo económico de los países bajo la égida del Socialismo del siglo XXI, interpretado como una herramienta para el futuro, y no como una realidad de opresión, marginación, y pobreza para nuestros pueblos.

Mas información :

http://elaopa.org/sites/default/files/PLAN%20IIRSA.pdf

Letr(A) Libertaria

Anarquismo de Base y Organización Política Anarquista Extendida

2010-01-12T12:31:00.000-08:00

Un aporte al debate de la expansión de la organización anarcocomunista

El 9 de enero, un encuentro anarcocomunista en alusión a la conmemoración de los 10 años de creación del CUAC, culminaría 2 días de exposición de prácticas, experiencias, trabajo de frentes, en referencia a lo que se tildó de “anarquismo social”, manifestando que el actual contexto requiere posicionar la idea en la construcción social.

Pero no culminaría de cualquier forma, sino con un intercambio de posiciones e ideas, individuales y colectivas, respecto de la conformación de un referente organizativo nacional. Sobre el origen de la propuesta y de sus intenciones, cualquier opinión sería sólo especulación por falta de información y desviaría la intención del presente artículo de opinión, además de diluir la discusión de fondo que se busca sustentar en base a la experiencia.

Considerar la organización política como estrategia va de la mano con considerar la necesidad de propagación de tal y ante eso, la organización macro es indispensable para los alcances que se buscan.

El fondo de la propuesta está dado por la necesidad cierta de coordinación a nivel nacional, como referente de clase, unión de dispersos e individualidades, coordinación de ideas y difusión. Pero para todo partícipe de más de una instancia de organización política y política social anarquista, es deber no desentenderse de los procesos ya vividos y que hacen sentido con nuevas vivencias y la permanente inquietud libertaria.

Enfocarse en la construcción de una orgánica nacional a corto-mediano plazo en el actual contexto de organización anarquista adolece de un adecuado diagnóstico, se espera que este sea el primer paso y el llamado realizado a la constitución de tal debe ser el detonante a efectuar tal rigurosa evaluación. Aún persisten los vicios que nos disgregaron. Aún no hay énfasis en la premisa de construir desde abajo, no se prioriza en las bases sociales, hay militantes con énfasis en la teoría (cuadros con nula praxis), juego de egos, afán de poder (manifestado en la apropiación que algunos hacen de las orgánicas), política de alianzas por sobre las decisiones, etc., hasta llegar al mayor y peor obstáculo: escasez de autocrítica.

No concibo la organización sin la autocrítica, sin la evaluación. La libertad se logra en el cuestionamiento, la lucha es la crítica y debe partir en casa. Esa autocrítica tiene que ser profunda y analítica, puesto que la autocomplacencia es el camino más directo del error al horror. Cuántas orgánicas disueltas, quebradas, cuánto trabajo deshecho y desecho, pero aún no se ve autocrítica.

En el encuentro se habló de lo grave de la autocomplacencia y la búsqueda de la autocrítica, pero la autocrítica no se escucha, no se promete, sencillamente se hace. Las contradicciones metodológicas deben ser resueltas, los vicios autoritarios extirpados, el afán de vanguardia y los conflictos de poder eliminados, la discusión debe fomentarse y el cuestionamiento es el comienzo, la crítica debe instalarse como columna del movimiento, sino el anarquismo se jactaría en vano de su dinamismo.

Además, una coordinación mayor requiere estar sustentada en bases sociales. La organización no viene a satisfacer problemas de identidad, ni a cubrir las incapacidades de generación de autoorganización de cada sujeto o grupo de sujetos. Este debe construir independiente de si está o no en una organización política. Allí, entonces, es que la organización política viene a reforzar, coordinar trabajo.

Coincido en la necesidad de la orgánica extendida, pero también reparo en que ninguna estructura social avanza con desconfianzas. Confianza es lo perdido. Ingresaron tantos como tantos dejaron de llamarse compañeros entre sí. El llamado hecho a constituir la orgánica nacional debe ser utilizado como el elemento que imprima con fuerza nuestra propia y radical reformulación.

La autocrítica para el re-direccionamiento de nuestros esfuerzos hacia el comunismo libertario con el fomento de la autoorganización de base: la autogestión social, recuperando así las confianzas, para que en 10 años más no pasemos de hablar de “anarquismo social” a hablar de “anarquismo de base”.

Compa anónimo.

Comunicado Coordinadora Arauco Malleco (CAM)

2009-12-31T09:58:00.000-08:00

Informa a nuestro Pueblo Mapuche, a la opinión pública nacional e internacional que:

Que frente a las nuevas elecciones presidenciales del país de chile. Y de los dos candidatos que van camino al sillón presidencial queremos señalar que.

Eduardo Frei Ruiz-Tagle Fue unos de los presidentes mas nefastos. Solo basta de recordar Ralco, El último día de su Gobierno, Eduardo Frei Ruiz Tagle envió un decreto mediante el cual se otorgaba concesión eléctrica definitiva a favor de Endesa, para la imposición de represas en territorio de comunidades Pewenche por sobre 3.500 hectáreas en los Altos del Biobio. Frei, instaló una serie de megaproyectos imponiendo otro tipo de normativas por sobre la legislación indígena. Proyectos como el bypas de Temuco, carreteras y programas de inversión público y privado, se instalaron en territorios Mapuche considerados sagrados sin considerar la opinión de las comunidades afectadas.

FREI en una eventual administración de Estado se persistirá en la mantención de la visión indigenista en el tratamiento y relación con los pueblos originarios, en donde el Estado asume un rol tutelar y asistencialista. En este marco la política social no es el resultado de una concepción humanitaria y justa para con nuestros pueblos, sino más bien es una estrategia política que tiene como objetivo amortiguar el descontento que existe respecto de nuestra realidad como pueblo oprimido, así se entiende la política de Estado en materia de pueblos indígenas, cuyo principal discurso es la "integración y el desarrollo de los indígenas al país".

Además, la postura del Estado en los conflictos territoriales es la de hacer respetar el "Estado de Derecho", impulsando la represión a través de los desalojos, detenciones y medidas drásticas como, por ejemplo, la aplicación de la Ley de Seguridad Interior del Estado o la figura de asociación ilícita. Por otra parte, se persistirá en la cooptación dirigencial y organizacional a través de ofrecimientos políticos y económicos alineándolos así a posturas institucionalizadas y por ende funcionales al sistema de dominación.

SEBASTIÁN PIÑERA Por su parte, El Empresario Sebastián Piñera nos ha prometido la segunda Pacificación de la Araucanía en donde consistiría en aplicar las leyes Inti- terroristas y seguridad del estado, En contra de todos aquellos grupos violentistas, ósea todas aquellas comunidades que quieran recuperar sus territorios serán violentamente reprimidas no importándole matar y menos respetar los derechos básicos de nuestro niños, mujeres, ancianos. Cabe destacar que siempre se ha referido al conflicto mapuche como un grupo minoritarios de mapuches.

Piñera en la Isla de Chiloé, adquirió hace algunos años al magnate estadounidense Jeremiah Henderson 123.000 hectáreas, terrenos que abarcan más del 18 % de la llamada isla grande de Chiloé, especialmente en el sector Sur. Su compra desató ásperas polémicas, ya que en gran parte de estos terrenos comunidades Williche establecidas principalmente cerca de que Quellón, se han visto en peligro de ser expulsadas, las mismas que reclaman derechos sobre estos terrenos.

Sabemos que en un eventual gobierno de Piñera representará un virtual cheque en blanco para Carabineros, debilitando los pocos controles civiles que limitan la acción policial en nuestro territorio mapuche.

Ya sabemos lo criminal que es la derecha chilena, sabiendo que los principales usurpadores se encuentran depredando nuestro territorio mapuche son amigos del empresario (Angelini, grupo económico Matte, CMPC- Forestal Mininco – celulosas - Banco Bice)

“Antes estos Hechos y como otros. Queremos como COORDINADORA MAPUCHE ARAUCO MALLECO. Hacer un amplio llamado a todos aquellos mapuches y no mapuches que solidarizan con nuestras justas demandas territoriales, políticas y culturales.

A que este 17 de Enero nos brinde tú apoyo marcando tu Voto con la consigna MAPUCHE LIBRE. (¡¡ TERRITORIO Y AUTONOMÍA A LA NACIÓN MAPUCHE LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE !!)

Convencidos que la solidaridad de los pueblos se hace práctica en momentos difíciles de lucha, hacemos un llamado a las organizaciones y gremios de trabajadores, organismos de derechos humanos y a la sociedad civil en su conjunto, tanto a nivel nacional y a todos quienes quieran adherir a la denuncia pública de sucesos siniestros que ocurren a diario en territorio mapuche.

Como es de conocimiento público, las comunidades en proceso de recuperación de tierras ancestrales, están siendo hostigadas por carabineros, civiles armados y la Policía De Investigaciones, en forma permanente. El llamado es urgente, para hoy y no mañana, paremos la represión contra el pueblo mapuche. Por la vida y el derecho a existir como un PUEBLO NACION MAPUCHE.

También queremos saludar a los órganos de resistencia. Que durante el 24 de diciembre se realizaron acciones de justicia frente a los montajes que siguen en contra de nuestros waichafes. Resultando una casa completamente destruida en el fundo San Miguel de Los Laureles, en la comuna de Cunco.

Creemos que los Pueblos Originarios como el nuestro tienen el derecho a levantar su propia vanguardia y hacer su camino propio. Por lo tanto, nuestro desafío será siempre la búsqueda de un planteamiento político autónomo que vaya rescatando toda nuestra concepción ancestral, revitalizando así nuestra condición MAPUCHE.

KIDU INCHIÑ TAIÑ KIMÜN, TAIÑ GÜLAM TUFEL, FEY MU MAY PUAIÑ, WECHUPUAI TAIÑ MAPUCHE GEN

¡¡AMULEAIÑ TAIÑ WEICHAN!!

¡¡ WEUWAIÑ !!

Coordinadora de Comunidades Mapuche en Conflicto Arauco Malleco (CAM)

Wallmapuche, 28 de diciembre de 2009

Lanzamiento Revista y Libro en Valparaíso.

2009-12-30T13:15:00.001-08:00

Les invitamos para el doble lanzamiento de la Revista Vendaval y del libro sobre Armando Triviño, a realizarse el miercoles 6 de enero 2010. (pinche en afiche para ver toda la información).

Esperamos vuestra asistencia.
Saludos Cordiales

Frente Anarquista Organizado "FAO"
"Contra la Bestia Capitalista y el Estado
Terrorista: ¡Lucha Anarco-Comunista!"

Encuentro para debate sobre Comunismo Libertario. Enero de 2010.

2009-12-29T17:06:00.001-08:00

8 DE ENERO: 18:00 A 21:00

- Revisión histórica del anarquismo en Chile

- Orígenes e ideas fuerza del Anarquismo social.

9 DE ENERO: 15:30 A 20:00

- Revisión de experiencias sociales

- Propuestas y perspectivas desde el Anarquismo social.

Lugar: CNTC, Almirante Hurtado #2069, Metro Toesca.

Anuncian posibles allanamientos a casa particulares por la prensa

2009-12-27T10:44:00.000-08:00

EL MERCURIO
22-12-2009

Investigación por los 78 bombazos detonados desde el año 2005:
INDAGAN "LIMPIEZA" DE COLECTIVOS "OKUPAS" EN EL CENTRO DE SANTIAGO

En una reunión, anarquistas habrían acordado eliminar el material que pudiera vincularlos a los atentados con explosivos.

ÓSCAR SAAVEDRA Y DAVID MUÑOZ

Setenta y ocho bombazos han detonado en Santiago desde 2005. El último se registró pasadas las 00:25 horas de ayer en el frontis del edificio de la compañía de seguros "Chilena Consolidada", en Providencia, que dejó a una persona con problemas auditivos y daños en el lugar.Hasta ahora, el Ministerio Público y las policías cuentan con una lista de unos diez sospechosos, pero no se han hallado las evidencias para acreditar la participación de éstos en la seguidilla de atentados.

En las pesquisas de las policías surgió un dato que revelaría un insospechado nivel de organización entre los grupos anarquistas, que se han adjudicado la mayoría de los ataques con explosivos.
Hace unos meses, tras la serie de allanamientos que se efectuaron en los colectivos "okupas" en el centro de Santiago, se habría efectuado una reunión en la denominada biblioteca anarquista "Sacco y Vanzetti", ubicada en calle Santo Domingo con General Bulnes.

En esa asamblea, los integrantes de las distintas casas habrían acordado la eliminación del cualquier tipo de material que pudiera vincularlos con los bombazos e impedir a sus albergados el almacenamiento de nuevos elementos.

Durante un par de días, en todas las casas del sector, sus integrantes "limpiaron" las ocupaciones y, en bolsas plásticas, cajas de cartón y botellas, extrajeron la documentación y los compuestos que allí mantenían almacenados.

Los vecinos de las casas "okupas" aportaron el antecedente a la investigación y se indaga el destino de ese material. Se presume que los documentos habrían sido conservados en casas particulares, que pertenecerían a "compas" (aliados).
En uno de los registros se halló pólvora negra en el colectivo "Kasa Idea". Allí vivía Cristián Cancino, alias "Margarito", detenido desde mayo como supuesto proveedor de explosivos. Es el mismo lugar al que asistía Mauricio Morales, el anarquista que murió en mayo pasado al estallar una bomba que pretendía instalar en la Escuela de Gendarmería.

En tanto, los lautaristas Marcelo Villarroel y Freddy Fuentevilla enviaron un mensaje desde la Cárcel de Alta Seguridad, en el cual expresan que "estamos bien física y anímicamente, no les daremos el placer ni el gusto de vernos quebrados, hacemos un llamado a no parar, a tomar todos los recaudos y cuidados necesarios, pero a continuar en la senda de la lucha subversiva".

Reflexiones respecto del foro “Criminalización del Anarquismo” realizado el lunes 21 del presente mes en Santiago.

2009-12-26T10:52:00.000-08:00

1.- El foro según mi apreciación, correspondió a una instancia organizada para entender el contexto jurídico-político mas que para generar un debate (necesario por lo demás) respecto del Anarquismo y sus diferentes corrientes. Dentro de ese marco, debió haberse echo incapié en la “debilidad” de las diferentes organizaciones y sujetos anarquistas a la hora de realizar lectura política del contexto (lo que probablemente hubiese generado mayor efervescencia y disentimiento).

2.- La convocatoria llamó a distintos sectores del espectro libertario Anarquista inclusive para querellarse entre algunos en un debate o evento público respecto de actos del pasado reciente en estos sectores. Eso demuestra la necesidad de un momento para que dichos elementos salgan a la luz de manera fraterna y con “altura de miras” (en lo posible claro está). Dicho sea de paso (y con mucha preocupación) el foro sirvió para retratar el momento en la “cultura del debate” en el Anarquismo local, no muy positiva, por cierto. La experiencia del congreso de Hermenéutica Libertaria realizado en dependencias de la USACH hace un tiempo, es un buen marco metodológico para tocar temas en profundidad.

3.-¿ Imagino que su Red no va en vías de convertirse en LA organización que “atienda” el tema de la prisión en el mapa político del Anarquismo local, o si?, de ser así, comprendo a los cabros que emplazaron a la gente de su red a pronunciarse por la diferenciación que ustedes hicieron con algunos compas presos en la actualidad en cárceles chilenas. Estaríamos en presencia entonces de la típica táctica que busca generar un nucleamiento instrumental extraído de teoría política revolucionaria clásica, superada inclusive por teóricos del insurreccionalismo, dando razón de ser a las apuestas inmediatistas, foquistas, inclusive a aquellas que coquetean con el nihilismo pequeño burgués.

Si se confirma mi hipótesis anterior, es hora de empezar a considerar esa tendencia indiscriminada a colocarse a la cabeza de tal o cual apuesta u organización, o definirse públicamente como una organización que pretende la conducción de parte del movimiento (…) aportará al debate, separará aguas y servirá para encontrarse con otras organizaciones que utilizan “la plataforma” como principio organizativo y cuyo despliegue se materializa en otros ámbitos estratégicos de la sociedad.

4.- El bíptico entregado a los asistentes era el comunicado que hubieron enviado con anterioridad a su lista de correos-e. Respecto de si el Anarquismo está o no criminalizado es un error de descripción política. El Anarquismo jamás será validado por los medios de comunicación ni como teoría, ni como práctica y “estigmatizará”, además, a sus referentes e impulsores, por lo que pretender una utilización de medios oficiales con fines tácticos me parece muy pretencioso e ilusorio -no me hago cargo de la “crítica” que un compa hizo en el foro al expositor del CRA sobre el tema “El Anarquismo en la prensa”, solo digo que mientras existan compas que actúen por un móvil sobre-ideologizado y no de lectura política, es poco probable que esa pretensión obtenga resultados positivos (…) para el estado-capital: los mapuche, todas las tendencias y sujetos Anarquistas y subversivos, formamos parte de su catálogo de “enemigos internos” y “tontos útiles” que servimos para justificar la estructura jurídico-política actual, y damos razón de ser a sus administraciones, aparte de la oportunidad de hacer negocios que ya tienen estando en el poder).

5.- Un paso importante en entregarle cuotas de seriedad política a la práctica del Anarquismo es el espacio en que se desarrolló la actividad. Si el foro se hubiese realizado en un espacio “informal”, muchos no hubiesen podido (ni querido) siquiera llegar a la cita y probablemente se hubiese hablado por la prensa de una “cumbre terrorista” y cosas por el estilo (…) Si los Anarquistas son “cuasi terroristas”, ¿Como es que una institución como el museo Benjamín Vicuña Mackenna fue cedido para un foro de tal sector?. Esta pregunta hubiese sido muy difícil de responder para la prensa patronal (…) sin duda, un acierto y hasta donde sé, no se habló de la cita a través de los mass media.

6.- La condenas para los presos subversivos extraditados desde Argentina servirán seguramente para generar el impacto psicológico que desea el estado-capital mostrar a nuestra gente como “castigo ejemplificador” en caso que éste decida tomar esa ruta para realizar transformaciones profundas al sistema en general (…) precedente que justificará eventuales nuevos montajes y condenas futuras a compas que descuiden la seguridad en sus acciones. Es conveniente que se revise tal situación y se haga extensivo un análisis del escenario que se nos avecina luego de la terrible pena que pareciese abalanzarse sobre los ex lautaristas.

Porque tenemos que estar todas, todos, en todas partes construyendo revolución social!

Armando Escándalo, colaborador anónimo.
Militante del Comunismo Libertario

ARRIBA EL PUEBLO ORGANIZADO!!
ARRIBA LOS QUE LUCHAN!!

LA TERCERA DOMINGO 08-NOVIEMBRE-2009

2009-12-08T08:30:00.000-08:00

Fiscalía recurre al FBI para intentar frenar serie de bombazos

La colaboración es coordinada a través de la oficina del organismo norteamericano en la embajada en Santiago.

Comisarías, iglesias, sucursales bancarias, empresas, embajadas y, últimamente gimnasios y hoteles, han sido los "blancos" de la seguidilla de atentados explosivos registrados en los últimos años y que se han adjudicado grupos anarquistas. El martes, una carga explosiva compuesta por pólvora negra y nitroglicerina detonó en las afueras del Hotel Marriott, en Las Condes, dejando a seis personas lesionadas. Fue el atentado número 14 en lo que va de 2009 (y 102 desde 2004), acrecentando el temor ciudadano a ser víctima de uno de estos ataques.

En el marco de la indagatoria por estos atentados, en los últimos meses el Ministerio Público ha pedido colaboración sobre el tema al Federal Bureau of Investigation (FBI), la entidad policial más importante de Estados Unidos y cuyo agregado en Chile es el agente Stanley Stoy.

De acuerdo con las fuentes consultadas, la cooperación solicitada ha sido de carácter técnico y sobre dos temas puntuales: información de las formas de elaboración de explosivos por parte de grupos radicalizados y consultas sobre las apreciaciones que tiene el organismo respecto del fenómeno anarquista a nivel mundial. A su vez, el FBI ha hecho consultas a la Fiscalía en torno a la evolución que podrían tener el tema de los bombazos en el país.

Incluso, en el marco de la cooperación, en marzo pasado seis fiscales y 10 carabineros viajaron a la sede del FBI en Estados Unidos para capacitarse en investigación de atentados explosivos. Entre los asistentes estuvieron el fiscal Francisco Jacir, quien indaga los bombazos, además de los fiscales Mario Elgueta y Sergio Moya, a cargo de investigar los atentados en La Araucanía.

En 2001, el FBI prestó colaboración en la indagatoria por las llamadas "cartas-bomba" que llegaron a la embajada de EE.UU en Santiago, en septiembre de 2001.

Fuentes de la embaja de EE.UU en Santiago precisaron que las coordinaciones se hacen cada vez que son requeridas.

QUEJA DEL GOBIERNO
"Estamos ya en una etapa en que la investigación policial tiene que concretarse en resultados judiciales", criticó el subsecretario del Interior, Patricio Rosende, luego de que el 12 de agosto dos gimnasios fueran blancos de atentados.

Por los ataques, hay un joven en prisión preventiva: Cristián Cancino (27), quien en marzo instaló una bomba que no detonó en una farmacia en Las Condes. En tanto, Diego Ríos, presunto proveedor de explosivos, se encuentra prófugo.

De los atentados ocurridos en los últimos años, 11 han ocurrido en Las Condes. El alcalde de la comuna, Francisco de la Maza, dice que la investigación ha sido ineficiente. "Esto al final puede terminar generando una sicosis. Ya hay algo de eso: gente que ve un maletín y cree que es una bomba, otros que comienzan a llamar por teléfono como chiste".

Al respecto, fuentes de la Fiscalía señalan que se trata de una investigación compleja, debido a que las células anarquistas cambian continuamente de integrantes y cabecillas.

Reflexiones sobre las repercusiones en torno a sectores libertarios luego de la muerte de Mauricio Morales

2009-06-30T03:48:00.000-07:00

Hace un tiempo atrás supimos por los medios de prensa sobre la muerte de un joven (Mauricio Morales) que transportaba una bomba en su mochila y que supuestamente iba a ser colocada en dependencias de gendarmería en Providencia. Este terrible suceso debe llevarnos a una reflexión que dice relación con la eficacia de los métodos de lucha que hemos escogido para descargar nuestra rabia, hacer reivindicaciones o poner temas en el tapete.

Luego del fallido atentado se han sucedido, y porque así lo estaban esperando los servicios de inteligencia, se han agudizado los allanamientos a casas OKUPA, canales comunitarios de TV, CS Okupados, inclusive a actividades culturales y por supuesto, a individualidades, sin contar con los ya intervenidos teléfonos celulares, medios de comunicación virtuales, redes de contacto y sobre todo el brutal despliegue comunicacional condenatorio por los medios de prensa. Algunos pensarán que da lo mismo que los medios avalen (y hagan que las personas también así lo hagan) la represión de sectores en lucha, pero créanme que el presente texto apunta a que simplemente no les hagamos la pega tan, tan fácil como hasta ahora.

Parece ser que la represión va en alza y lo que es peor, validada por gran parte de las personas por incomprensión, miedo, ignorancia o concepciones ideológicas asumidas sin procesos de reflexión y por aquellos que si tienen intención de acabar con los anarquistas (que van desde la izquierda extra parlamentaria hasta la ultra derecha). Sabemos que la inteligencia policial (de rojo, verde, azul y civil) no descansa intentando atar cabos para seguir buscando a quienes están detrás de las acciones perpetradas por algunos compas. Es justamente ahí donde radica la preocupación del presente comentario: ¿Hablamos de una lucha revolucionaria legítima, de la más pura acción del descontento popular o una acción sin mayor análisis político-estratégico?, ¿Ameritan el actual contexto un muerto por una falla en la planificación de las acciones y un compa que arriesga 10 años por la ley antiterrorista, dado el bajo número que hemos asumido una lucha frontal contra el estado-capital burgués?.

El tema es delicado, sobre todo entendiendo que lamentablemente estos sucesos corresponden a la tendencia creciente entre muchos de las y los libertarios. Nadie puede esconder la rabia en muchos momentos e instancias, pero cuando de actuar se trata, es absolutamente necesario detenerse a pensar por un instante, no solo en las consecuencias personales de los actos que a estas alturas muchos hemos asumido como consecuencia “natural” de una lucha política revolucionaria histórica desde este alero (un canazo, una golpiza policial, una intervención telefónica, un allanamiento o una penosa muerte), sino que además, debemos considerar de sobremanera la repercusión a gran escala, orquestada, respecto de la validez de nuestras acciones, y como en vez de generar adhesión, o mínimos grados de comprensión a tal o cual práctica libertaria, generamos un efecto nefasto e inversamente proporcional en el resto de la ciudadanía.

Me he preguntado, luego de este acontecimiento, que acción necesita de la mayor cantidad de “cojones” para realizarse: ¿ armar y poner una bomba en alguna dependencia del estado o de la propiedad privada o convencer y trabajar con un grupo de “viejas” y “viejos” en algún proyecto de autogestión en algún sector popular?, pega mucho mas a largo plazo y que necesita, en gran medida, dedicación, tiempo y capacidad de acción colectiva. Para algunos efectos en la cultura y en la sociedad no basta con este tipo de propaganda por el echo, ni una acción reivindicativa de los principios ideológicos del anarquismo a través de estos actos. Simplemente deben asumirse las tareas con el rigor que significa construir un “germen” revolucionario efectivo, que según mi humilde reflexión, no es inmediatista, ni fácil, ni individual y posiblemente tenga consecuencias mucho mas graves que las acontecidas luego de la muerte del compa Morales, es cosa de revisar la historia. Valga aclarar que por lo anterior no es que esté cuestionando los métodos de lucha, sino mas bien los momentos y objetivos para la ejecución de tal o cual herramienta.

No se debe confundir acción directa de sujetos organizados en pequeños núcleos con acción directa de organizaciones masivas, claramente lo primero debe ser consecuencia de una plataforma de lucha asumida por lo mencionado en segundo orden, sino, estamos avalando aún más los mecanismos de intervención y represión del estado al servicio de los poderosos (…) les estamos dando razón de existir, y lo que es peor, les estamos regalando la capacidad de reflexión en estos asuntos a los medios de prensa burgueses que generan la opinión de muchos de nuestros vecinos, padres, familiares, amigos y personas en general que no están dentro del movimiento (si es que así se le puede llamar) y que son potenciales factores de cambio incluso revolucionario si se generan proyectos de trabajo social popular con ellas y ellos, sobre todo en la actual época de crisis económica

No es lo mismo una acción aislada que una estrategia de acciones orientadas a romper los cercos comunicacionales para generar un debate ideológico en nuestros entornos cotidianos, sociales u orgánicos, nuestro medios de comunicación alternativos no bastan para justificar o para aclarar mínimamente las acciones ante la población (…) claramente, debemos apostar a generar un mayor vínculo con nuestros sectores sociales y desde ahí ser motor de cambio revolucionario, previo análisis colectivo de las situaciones y razones de los actos y hechos con todos nuestros cercanos, que viven diariamente la misma represión simbólica y fáctica que nosotras y nosotros por parte del estado, los gobiernos de turno y el capital.

Por Letra libertaria

Comunicado Público.

2008-11-04T09:36:00.000-08:00

A 10 meses del asesinato de Matías Catrileo: impunidad y más represión
Desde territorio mapuche, noviembre de 2008 COMUNICADO PÚBLICO

A la comunidad mapuche y no mapuche denunciamos lo siguiente:

Hoy 3 de noviembre se cumplen 10 meses desde que Matías Catrileo Quezada fue asesinado por el cabo 2do. Walter Ramírez quien disparó a Matías quitándole la vida .Arrebatándonos con ello, cruelmente a nuestro lamgen, hijo, hermano, amigo, pareja, a un weichafe mapuche. En respuesta a esto el estado chileno mediante la mal llamada justicia militar abre un proceso que hoy mantiene en la impunidad a un asesino.

En wall mapu, ante una justa lucha por recuperar nuestro territorio ancestral, libertad y autonomía, el estado chileno responde con represión.
Esta Pseudo-democracia justifica la militarización que existe en las comunidades mapuche que continúan los procesos de recuperación territorial y de resistencia a los grandes depredadores de la vida y naturaleza. Así, las forestales, mineras y represas- en su avanzada terrorista- son protegidas y subvencionas por el estado chileno, mediante allanamientos, detenciones y leyes especiales.

Lo anterior queda en evidencia con las detenciones de dos hermanos en Pto. Choque: Norberto Parra y César Parra; dos personas en Contulmo :Fernando Millacheo y José Huenuche y tres personas en Temuco: Fénix Delgado, Jhonatan Vega y un menor de edad de iniciales R.H.I. de 16 años.

Para terminar esta ola represiva, este mes se dará inicio al juicio que busca condenar a Eric Von Jentschyck, Juan Medina y Alex Bahamondes, quienes están siendo víctimas de montajes judiciales que buscan terminar con la solidaridad que existe entre la personas concientes de los atropellos a nuestros derechos.

Nos oponemos enérgicamente al uso de la Ley Antiterrorista, pues entre otras cosas al aplicarla el estado legaliza ante la sociedad, el aislamiento del detenido, la imposibilidad de visitas, la tortura física y psicológica para interroga.

Hacemos un llamado a denunciar públicamente éstos hechos y no seguir siendo cómplices de allanamientos, militarización de comunidades mapuche, de prisión política y de asesinatos, en general de los atropellos de este estado opresor hacia nuestro pueblo mapuche que lucha por no ser exterminado y vivir con dignidad.

NO A LA IMPUNIDAD DE LOS ASESINOS.
POR UN WALL MAPUCHE LIBRE
POR MATIAS CATRILEO Y ALEX LEMUN
KOM LOF MAPUCHE WEUWAIÑ!!!
Pu Weichafe 3 de Enero

Sobre marcha del pueblo mapuche día 12 de octubre de 2008.

2008-10-14T18:29:00.000-07:00

Un impecable acto político cultural invadió la avenida principal de la ciudad de Santiago de Chile la tarde del 12 de octubre, para repudiar, entre otras cosas, el día en que comenzó, hace 516 años, la conquista y la usurpación de territorios en manos del reino de España en América.

Este acto que se realiza hace muchos años ha ido in crescendo en número de adherentes y se ha transformado en una fiesta que representa no solo a la diversidad de organizaciones y colectivos mapuche autonomistas de la capital, sino que aglutina a amplios y variados sectores de la izquierda autónoma, anarquistas, individualidades libertarias, colectivos animalistas, colectivos artísticos representativos de otros pueblos contenidos en este territorio denominado Chile, grupos sociales como la Garra Blanca, centros culturales y por supuesto, por que no decirlo, a organizaciones de izquierda que aprovechan el espacio para hacer proselitismo político.

Las reivindicaciones históricas del pueblo mapuche no son muy distintas a las que por años y años hemos estado escuchando, a decir: Autonomía y autodeterminación, devolución de las tierras usurpadas maquinalmente por terratenientes bajo el amparo de la jurisprudencia chilena, como fondo; cese del hostigamiento policíaco-comunicacional del estado y los monopolios de comunicación privados y de gobierno en territorio mapuche, condena de cárcel a los policías asesinos de Matías Catrileo y Jonnhy Cariqueo, detención de proyectos hidroeléctricos en distintos lugares de su territorio, fin a la ola de montajes judiciales y un largo etcétera de abusos, como forma, que hacen de la lucha de este pueblo-nación, una contienda que sensibiliza también a bastos sectores de la sociedad chilena, que genera una suerte de unidad hacia la izquierda, pero a su vez, una reacción hacia la derecha.

Sin importar que los medios de comunicación instrumentalicen una lucha política en favor de los intereses del capital nacional y extranjero, hipotecando cultura y recursos naturales, más de cinco mil personas nos dimos cita para renovar nuestros compromisos de lucha contra el estado y el capital. Así, una maratón de bailes, comida, documentos audiovisuales, vestimenta mapuche y de otras etnias y luchas, mujeres embarazadas, niñas y niños, adultos mayores, extranjeros, un sinnúmero de prensa alternativa nacional e internacional demostramos una vez más que la unidad va en aumento, que la dirección es correcta, sin desconocer por supuesto que ésta confluencia adolece de muchos vicios, confusiones, egoísmos y sectarismos.

Así vemos que se avanza hacia la transformación, sentimos y construimos, en lo más profundo de nuestros corazones, poblaciones, colegios, universidades y lugares de trabajo que solo la unidad de los explotados y oprimidos terminará por ser el eje articulador de una nueva sociedad (…) esa sociedad que hoy en día es muy difícil siquiera pensarla, más aún, vivirla, pero nunca imposible.

Por Ramón

MARCHA 12 DE OCTUBRE JUNTO AL PUEBLO MAPUCHE

2008-09-24T11:38:00.000-07:00

Sindicato de la Imagen.

2008-09-16T11:17:00.000-07:00

Uno de los enlaces de nuestro blog apunta hacia el espacio virtual del Sindicato de la Imagen. En uno de sus posteos aparece la siguiente imagen que ilustra a Durruti y su nexo con un asalto a un banco ocurrido en Chile por allá por 1925. Que se piense lo que quiera, la imagen está buenísima, según nuestra humilde opinión, y lejos de querer resaltar una determinada figura del anarquismo, que se ha transformado en otro asunto polémico para el "movimiento" libertario (para variar), la intención es difundir el trabajo de los compas que están detrás, con el arma creativa, y que tienden a superar las propias barreras del círculo de influencia libertaria. Por ahí quizás el tema sea: ¿ Que tanto sirve el anarquismo solo para los anarquistas?.

Por Ramón

Letra Libertaria

Versión de lo ocurrido en Bolivia. Boletín del Servicio de Prensa Alternativa (SERPAL).

2008-09-15T18:52:00.000-07:00

BOLIVIA: Derecha y fascistas van "a por todas".

Por Carlos Iaquinandi Castro, redacción de SERPAL

"No volvemos a por nuestras tierras porque nunca nos fuimos. Sólo queremos justicia, aunque nos cueste la vida. Si no es para nosotros, será para los que vienen. Pero será."
Mujer indígena, Cochabamba, 2008

Amigas, amigos,
La situación en Bolivia empeora día a día. La oposición a los cambios votados por la mayoría del pueblo, se ha fortificado en las prefecturas del oriente dirigidas por los grupos empresariales y terratenientes de Santa Cruz.

Desde allí van extendiendo gradualmente la violencia en sus territorios: la propia Santa Cruz, Beni, Pando y Tarija. Actúan como grupos paramilitares, utilizando la logística oficial de las prefecturas, tanto en vehículos como en comunicaciones u otros recursos. La policía y el ejército han tenido -al menos hasta ahora- instrucciones del gobierno de no utilizar sus armas. Eso ha facilitado que las bandas violentas destruyeran bienes públicos, y que grupos de vándalos atacaran a todos aquellos a los que suponen partidarios del gobierno. Y como era previsible, ya se han producido muertos. Los agresores responsabilizan al gobierno. Pero en la emboscada y masacre de Pando, por ejemplo, casi todas las víctimas son campesinos partidarios del Movimiento al Socialismo.

Se llega a una situación realmente límite.El gobierno termina de apelar una vez más al diálogo, convocando a los prefectos opositores "sin condiciones ni imposiciones". Es posiblemente la última oportunidad para encontrar salidas que detengan el camino de la violencia, que sin duda, es el elegido por quienes están dispuestos a ensangrentar una vez más Bolivia para no perder ni siquiera un trozo de sus privilegios y ventajas. Fracasada para la oposición derechista la vía electoral, están dispuestos a utilizar la violencia y el terror. Ya no es un pronóstico, es una realidad. Hace pocas horas, los latinoamericanos evocábamos la tragedia de setiembre del 73 en Chile. Es de esperar que todos hayamos aprendido la terrible lección y no dejemos solo al pueblo boliviano, cargado de sueños y esperanzas.

Compartimos una crónica extensa, pero que consideramos imprescindible si deseamos conocer y disponer datos que nos proporcionen el contexto en el que se dá el proceso boliviano. Que nos indique algunos elementos de última hora, pero a la vez nos den algunas claves que no suelen aparecer en la prensa privada y en las agencias cuyos intereses económicos y por tanto políticos suelen ir en dirección contraria a la voluntad y a las expectativas de nuestros pueblos. Para que la información y el análisis se conviertan en una efectiva herramienta de transformación y en este caso de solidaridad con el hermano pueblo de Bolivia.

Un cordial saludo, Carlos.

BOLIVIA: Derecha y fascistas van "a por todas".

Por Carlos Iaquinandi Castro, redacción de SERPAL. El pueblo boliviano no quiere una guerra civil. Lo demostró una vez más hace pocos días, cuando fue a las urnas masivamente y reiteró su apoyo al programa de cambios que aprobó hace dos años y medio cuando eligió a su presidente, Evo Morales. Entonces con el 53% de los votos, y ahora con más del 67%, esto es, dos de cada tres bolivianos. El gobierno dijo haber interpretado esos resultados, no solo su propia y abrumadora victoria, sino la confirmación de cuatro de los prefectos opositores. "Está claro que el pueblo quiere que dialoguemos", dijo el presidente. Pero para que exista un diálogo se necesitan dos partes. Y la otra, la oposición, ni siquiera llegó a intentarlo seriamente. Ya tenían elegido otro camino. Repetían en lo fundamental, la actitud de la derecha política chilena, en definitiva representante de similares intereses económicos y de clase cuando la Unidad Popular y Salvador Allende intentaron los cambios que la mayoría del pueblo había votado. Y el siglo XX recoge otras experiencias similares, la Guatemala de Jacobo Arbenz, o la de Juan Bosch en la Dominicana, que terminó invadida por "marines". En este caso no han encontrado un general traidor, o no confían en la posibilidad de un golpe militar a la vieja usanza. Pero la herramienta es la misma: violencia y terror.

Paso a paso

La escalada ha sido gradual, pero constante. A partir de del estrepitoso fracaso de su pretensión revocatoria del mandato de Evo Morales, descartaron por completo cualquier vía democrática. El núcleo de la conspiración en Santa Cruz, con dos cabezas visibles: Rubén Costas, prefecto y Branco Marinkovic, presidente del comité cívico. Ambos representantes de los intereses de terratenientes y grandes empresarios. Revivieron la consigna de "autonomía", lícita y sentida por muchos cruceños, y la utilizaron para terminar convirtiéndola en los hechos en un intento segregacionista, que entre demagogias y complicidades, lograron extender a otras prefecturas. El principal reclamo es "recuperar" los fondos del Impuesto Directo a los Hidrocarburos. En realidad, la pretensión es que la parte de esos fondos que ahora se destinan a la "Renta Dignidad" para los mayores y al bono "Juancito Pinto" para todos los escolares, quede en las prefecturas y sean ellos sus administradores. Estos opositores, son los mismos que cuando apoyaron a los anteriores gobiernos neoliberales, regalaron beneficios y ventajas para las transnacionales. Aquellos gravámenes fueron casi triplicados por el gobierno de Evo Morales tras la nacionalización, en beneficio del Estado boliviano. Gracias a ésa y a otras medidas, ahora hay más dinero para repartir entre prefecturas, municipios y universidades y para las urgencias sociales. Pero los prefectos opositores quieren más. A costa de lo que sea. Una forma de estrangular al estado boliviano y amputar económicamente la posibilidad de políticas sociales y transformadoras.

Violencia y terror

Y para ello emplean todos los medios que disponen las prefecturas e incluso "aportaciones privadas" de latifundistas y grandes empresas. La Unión Juvenil Cruceñista, una agrupación ultraderechista impulsada y sostenida económicamente desde estos sectores de poder, ha sido el "modelo" paramilitar imitado en otros departamentos. En definitiva, una mezcla de funcionarios de las prefecturas y jóvenes que hacen el papel de sicarios en las acciones de vandalismo y agresión. Primero fueron hechos aislados, pero tras la visita del embajador norteamericano Philip Goldberg al prefecto Costas en Santa Cruz, y un viaje a Estados Unidos de Branco Marinkovic, la ofensiva violenta se incrementó: fueron atacados, saqueados e incendiados locales de oficinas y servicios estatales. Destruidos mobiliarios y documentos públicos. Robados ordenadores, teléfonos y otros elementos de valor. Se consumaron agresiones contra los kollas, solo por el hecho de serlo. Vendedoras callejeras fueron acorraladas, golpeadas y humilladas. La policía, siguiendo instrucciones oficiales, no hizo uso de sus armas. En algunos casos personal policial fue desarmado y también apaleado. Los prefectos han dejado hacer, y esporádicamente han pedido calma, pero exigiendo a los violentos que sigan "vigilantes y activos", lo que convierte el llamado en una mera tregua para seguir el vandalismo. Los saqueos en Santa Cruz afectaron a la empresa estatal ENTEL, la Caja Nacional de Salud, el Servicio Departamental de Educación, la Superintendencia Forestal y las oficinas de la Confederación Indígena del Oriente Boliviano, entre otros edificios. También fueron atacados barrios populares, donde es casi generalizado el apoyo al gobierno de Evo Morales. Tal el caso del llamado Plan Tres Mil, donde un centenar de unionistas armados con palos y algunos con armas de fuego hostigaron a sus pobladores, quienes finalmente lograron rechazar los ataques. Allí resultó herido grave de bala Jaime Quispe Quiroga, de 19 años y poblador del barrio. En el Mercado campesino, otros grupos agredieron a las mujeres Kollas que defendieron sus puestos y su mercadería, mientras la policía se alejaba del lugar. Las mujeres denunciaron que los palos y las piedras utilizadas por los agresores llegaron al lugar en camiones de la Prefectura de Santa Cruz.

Pero también los escasos medios de prensa independientes o del servicio estatal fueron atacados. En San Ignacio, elementos de la Unión Juvenil Cruceñista que se movilizaban en vehículos de la prefectura y particulares, algunos con distintivo nazi en sus puertas, ingresaron con armas de fuego en la emisora Juan XXIII y el Canal 13 de TV propiedad de la diócesis. Allí amenazaron de muerte a los periodistas y técnicos y al propio obispo Monseñor Carlos Stteter, según informó Teresa Prada, responsable de la emisora. En Montero, también Santa Cruz, otros "jóvenes" y "cívicos" obligaron a suspender sus emisiones a Radio Patria Nueva y al Canal 7 de la Televisión Boliviana. La prefectura ejercida por Costas, se ha convertido en un organismo totalitario que ha convertido a Santa Cruz en un territorio bajo el control de estos grupos violentos. En las pintadas en las calles de Santa Cruz, los agresores "cívicos" se autodefinen claramente; en algunas de ellas se puede leer: "Hitler mató judíos porque no conocía a los kollas". Todo este ejercicio de odio, racismo y violencia, se origina en la maquinaria propagandística de la Prefectura y de la mayoría de los medios de comunicación. Desde el momento mismo de la victoria electoral de Evo Morales, comenzaron el intento de socavar la legitimidad democrática de su gobierno, y a boicotearle en todos los frentes. Todo ello acompañado por las frases despectivas o los calificativos habituales de "indio de mierda" o "kolla analfabeto". Sobre este "trabajo" de manipulación de la opinión pública escribía recientemente una periodista cruceña, Betty Tejada: "¿Quién decidió reiventarnos a los cruceños clonando todo lo que queríamos enterrar en una Bolivia plagada de odios, mezquindades, vendettas entre patrones y esclavos? quién decidió convertirnos en lo que nunca queríamos ser con la simplista justificación de 'ellos nos obligan'?. Hay que negarse a ser un clon de los odiadores y de los manipuladores. Hay que negarse a aplaudir a la mujer torpe, agresiva, ofensiva, cínica e insensible con la vida, con las familias que insulta, pisotea, humilla a través de palabras y acciones dementes. Ese no es el ser cruceño. Nunca lo fue y nunca debe serlo". Y continúa la directora del periódico "La Paraba": "Nada, ni un solo paso es improvisado. Cada amenaza, cada ingenua postura "de los cruceños no tenemos la culpa", de "somos malos por culpa de ellos", o "es que el pueblo reacciona así"; cada personaje oscuro que aparece del día a la noche como "analista", cada rematado analfabeto político, es una pieza del melodrama armado para succionar cualquier milímetro de materia gris que quede suelto".

La emboscada en El Porvenir

La prensa privada y la mayoría de las agencias, definieron los sucesos ocurridos en la madrugada del jueves en Pando como "un enfrentamiento". Algunos llegan a describir el episodio de una manera novelesca, imputando incluso a los campesinos que se desplazaban en un camión para participar de un plenario ampliado de sus organizaciones, haber sido los que iniciaron la agresión. El diario "El Deber" de Santa Cruz, por ejemplo, tituló "Baño de sangre" y seguidamente añade "la balacera entre oficialistas y opositores causó un saldo de 8 muertos y 39 heridos". "El Mundo", en portada, a toda página y con fondo negro y caracteres destacados: "Bolivia en las puertas de una guerra civil". También en su crónica coincidía en mencionar lo sucedido como "enfrentamiento". Nada más alejado de la verdad. Una campesina sobreviviente de la masacre y otros testigos, coinciden en afirmar que la carretera estaba bloqueada con camiones de la Prefectura de Pando en la localidad de Tres Barracas, cerca de la población de El Porvenir. Allí el camión con los campesinos que se dirigían a su plenario en Cobija, tuvo que detenerse, momento en que fue ametrallado. "Hombres, mujeres y niños corrieron para salvar sus vidas, pero fueron inmediatamente acribillados, heridos o tomados por la fuerza para ser torturados", relata la campesina. Otro testigo confirma que la carretera estaba bloqueada, y tras los primeros disparos algunos campesinos escaparon hacia el río Tahuamanu , pero hasta allí los persiguieron y les dispararon cuando intentaban cruzar al otro lado". Varios cuerpos baleados fueron arrastrados por las aguas. Existe preocupación por la suerte corrida por el profesor Víctor Choque, de El Chivé, miembro de la Cooperativa Integral de Campesinos de Pando, a quien torturaron en el hospital, pero se cree que está con vida. La delegada gubernamental en Pando afirma que, según testigos, el número de campesinos muertos puede superar la veintena. Según informó la Red ERBOL, el senador de Unidad Nacional (UN), Abraham Cuellar, sostuvo que hay muchos más muertos y heridos en inmediaciones de El Porvenir, Filadelfia y otras regiones del lugar. El parlamentario aseguró que "hay más muertos en el monte, la selva y orillas de los ríos, porque los emboscadores ingresaron hasta las poblaciones para seguir persiguiendo a los campesinos". Agregó además que él mismo fue amenazado de muerte, e indicó que los grupos cívicos y funcionarios de la prefectura estarían recorriendo diferentes comunidades en búsqueda de dirigentes y concejales que no están en la línea de los autonomistas radicales para continuar la masacre.

Un feudo bajo control opositor

El departamento de Pando es gobernado por el prefecto opositor, Leopoldo Fernández. Es uno de los que tiene la menor densidad demográfica en Bolivia, pero se beneficia con el ingreso per cápita más alto por recibir el 1% de las regalías petroleras, el 2% del (I.D.H.) Impuesto Directo a los Hidrocarburos y otros porcentajes para sus municipios. La administración pública departamental y municipal tienen más dinero que nunca en su historia, pero hay indicios de que parte de estos ingresos han sido malversados y se sospecha que también han sido desviados a cuentas personales. Fernández ejerce como caudillo, apoyado en la prebenda política, favores, la demagogia, y el miedo. En el reciente referéndum revocatorio obtuvo a su favor aproximadamente el 50% de los votos, al igual que el presidente Evo Morales. Pero la mayoría de su apoyo fue en la capital, mientras que Evo ganó ampliamente en la zona rural. (Algo similar a lo que sucedió en Beni, Chuquisaca, Santa Cruz y Tarija). Se deduce que la "radicalidad" del Prefecto y la utilización de la violencia, es la respuesta a las organizaciones sociales que se han atrevido a desafiar este poder tradicional y a sus estructuras de control. Un documento recibido por SERPAL, indica que en Pando, "el miedo a perder los privilegios, está siendo combatido con el racismo, la intolerancia, la mentira, la violencia psicológica y ahora física. Ya el 2006 incendiaron el domicilio de un Senador pandino, del partido derechista UN. Hace menos de un mes, contrabandistas -se sospecha además ligados al narcotráfico- desafiaron la autoridad de la Aduana, desarmaron y humillaron a militares de la naval para consumar su delito... y el Prefecto, la Fiscalía, menos el Comité Cívico, nada dijeron".

Y luego se preguntan: "¿por qué iban a respetar a las organizaciones sociales? ¿A los campesinos o indígenas? ¿Qué valor pueden tener la opinión de estas personas? Siguiendo su lógica, la vida de campesinos o indígenas tampoco tiene valor y por eso los humillaron y mataron..."

El FOBADE, Foro Boliviano sobre Medio Ambiente y Desarrollo, recuerda que los campesinos e indígenas de esa zona rural, llevan decenas de años "en una situación de servidumbre en la extracción en muchos casos ilegal de goma y castaña, bajo el yugo de barraqueros, autoridades prefecturales y mafias brasileñas, peruanas y bolivianas. El tráfico de droga, madera y lavado de dinero, van de la mano de la violencia con la que se somete a los pueblos diezmados desde hace más de un siglo en la explotación del caucho." El sistema de contratación es el enganche y el trabajo a destajo, con una paga en especie a costos elevados. El documento de la FOBADE expresa en sus párrafos finales: "El gobierno boliviano ha decretado 24 horas de duelo nacional, pero los heridos siguen en la selva o en el río, sin ambulancias o vehículos que los auxilien. Ni la Cruz Roja, ni el Defensor del Pueblo, ni el párroco de Pando se hicieron presentes en el lugar de los hechos; nadie se atreve a prestar ayuda, los dirigentes están amenazados, aparecerán como muertos de la mafia brasileña, si aparecen. Es hora de acciones nacionales desde todas las organizaciones del Estado, gobierno y sociedad. Legales, militares, policiales, de comunicación, denuncia internacional, expresiones de solidaridad y movilizaciones: Las responsables de la barbaridad deben ser juzgados y sancionados a nivel nacional e internacional. Para los pueblos de Pando es imprescindible terminar con este doloroso e infinito luto."

Por su parte, Pablo Cingolani, en un artículo titulado "Basta de genocidio en la Amazonía Boliviana" nos recuerda que la masacre de campesinos ocurrida en El Porvenir y lo que sigue sucediendo en el departamento amazónico boliviano de Pando no es más que la continuidad del genocidio que vienen sufriendo los pueblos de la selva sin que nadie haga nada efectivo para detenerlo. Y relata luego que "como una ironía del destino, ayer, las bandas de sicarios asesinaron, entre otros, a Bernardino Racua. Bernardino era un dirigente campesino cuyo único pecado era buscar paz y mejores días para los suyos. Lo que hace aún más intolerable el crimen es que el bisabuelo de Bernandino fue don Bruno Racua, héroe nacional, el flechero takana que desequilibró y permitió la victoria boliviana en la Batalla de Bahía, aquel 11 de octubre de 1902. Gracias a Bruno Racua, se aseguró la soberanía nacional en el Río Acre y hoy existe el Departamento de Pando. Ayer, su biznieto fue asesinado a balazos porque aquellos que se creen dueños del mismo departamento al cual don Bruno con sus flechas contribuyó a su forja. Esperemos que esa sangre no sea derramada en vano. La de Bernardino y la de todas las víctimas de esta furia genocida que nos hoy enluta. Urge actuar, es imperioso hacerlo, porque a la vez que la cifra de muertos sigue creciendo, son decenas de compañeros dirigentes campesinos los que están siendo amenazados y pueden correr la misma suerte."

Pando bajo Estado de Sitio

Hace unas horas, se anunció la decisión gubernamental de declarar el Estado de Sitio en el departamento de Pando, con el propósito de restablecer el orden. Poco antes había trascendido que dirigentes campesinos y del MAS habían decidido pasar a formas de clandestinidad, para evitar ser víctimas de los grupos de choque y sicarios que campaban a su antojo por las calles de Cobija y otras ciudades, a la vista y tolerancia de la Prefectura local y de sus autoridades. Incluso temía por su vida la delegada del gobierno en Pando. Una de las primeras acciones tomadas por el gobierno en relación con la medida, fue el envío de una fuerza militar a Cobija para recuperar el aeropuerto Aníbal Arab, tomado y bloqueado por los grupos de choque de la prefectura y opositores al gobierno. El despeje encontró resistencia por parte de núcleos armados que abrieron fuego sobre los militares. Según testimonios, estos grupos llegaron a disparar con ametralladoras contra un avión Hércules que aterrizó en la pista de ese aeropuerto llevando militares.

Los ocupantes asesinaron a un soldado

Finalmente, los ocupantes fueron desalojados. El choque armado dejó un saldo de varios heridos. El diario "Jornada", afirma que un soldado del Sexto Distrito Naval de Cobija fue asesinado por grupos de choque vinculados a la Prefectura de Pando cuando el militar participaba de la retoma del aeropuerto. Otra fuente, "La Razón" del grupo español Prisa, identifica a la víctima como Ramiro Tiñiñi Alvarado, de 18 años, que según Defensa, pertenecía al Batallón de Ingeniería 7, columna Porvenir. Un médico informó que el joven militar llegó muerto al hospital con una herida de bala en la espalda. Fuentes militares indicaron que había gente con ametralladoras y armas de guerra en la zona, y señalaron la presencia de sicarios brasileños. Tras la retoma del aeropuerto, comenzó con maquinarias el despeje de piedras y ramas de las pistas.

Nuevo intento de diálogo

Ante la gravedad de los acontecimientos sucedidos esta semana en Santa Cruz, en Tarija y la masacre del jueves en Pando, el gobierno convocó un nuevo intento de diálogo "sin condiciones ni imposiciones". Los prefectos delegaron ese contacto para sentar las bases y la agenda de un diálogo en su homólogo de Tarija, Mario Cossío. A su llegada a La Paz, la policía debió despejar la Plaza Murillo de manifestantes partidarios de Evo que se expresaban contra Cossío y los demás prefectos opositores. La reunión se prolongó durante la madrugada del sábado y al parecer, hay coincidencias como para seguir hablando en las próximas horas. El prefecto Cossío informará de lo conversado a sus iguales de Beni, Santa Cruz y Pando. "Hemos cumplido con el objetivo de apertura y ojalá en las próximas horas se convierta en un proceso de diálogo sostenido, que concluya en un acuerdo para resolver los problemas en el marco de una reconciliación nacional", agregó el prefecto. Por su parte el viceministro de Descentralización Fabián Yacsik en nombre del gobierno, afirmó que en el encuentro se fijaron bases para iniciar el diálogo. "Hubo coincidencias y esperamos restablecer la tranquilidad en el país", añadió.

Respaldo latinoamericano

Los sucesos de Bolivia conmocionan y preocupan a los vecinos latinoamericanos. Diversos gobiernos, entre ellos los de Venezuela, Argentina, Chile, Nicaragua, Ecuador, Brasil y Paraguay se pronunciaron en apoyo a la vigencia de la democracia y la constitucionalidad en Bolivia, respaldando a Evo Morales y rechazando la violencia ejercida en departamentos del interior. Incluso el presidente de Colombia, Álvaro Uribe, incondicional aliado del gobierno norteamericano en el continente y alejado políticamente de los países de su entorno, fijó una posición similar de apoyo al gobierno boliviano. El presidente de Honduras, Manuel Zelaya, decidió suspender la prevista acreditación en Tegucigalpa del nuevo embajador de los Estados Unidos, Hugo Llorens. Zelaya explicó su decisión como una acción solidaria con Bolivia y su gobierno constitucional. En el caso de Venezuela, el presidente Hugo Chávez lo hizo de forma categórica, incluyendo la expulsión del embajador norteamericano en Caracas, como expresión de solidaridad con Bolivia. Horas antes el presidente Evo Morales había anunciado que daba un plazo de 72 horas para que abandonara el país Philip Goldberg, el embajador de los Estados Unidos en La Paz, un "experto" en "balcanización" de países que estuvo destacado en Bosnia y en Kosovo. La expulsión quizás fue tardía, pues el diplomático norteamericano había sido advertido ya en seis oportunidades por sus evidentes ingerencias. También anunció Chávez su decisión de actuar incluso militarmente en Bolivia en el caso de que se intentara derrocar a Evo Morales por la fuerza. Una advertencia que en la práctica perjudica más que ayuda al presidente boliviano. Entre otras cosas porque el comandante de las Fuerzas Armadas, Gral. Luis Trigo se vio obligado a las pocas horas a salir al cruce de esa afirmación, y dirigiéndose al presidente Chávez y a al comunidad internacional advirtió que las FFAA de Bolivia rechazan intromisiones vengan de donde vengan y que "no permitirán que ningún militar o fuerza extranjera pise el territorio nacional". Añadió que "rechazaban la intromisión en asuntos que son de exclusiva competencia nacional". Pero el comandante, vistiendo uniforme de campaña y con la presencia a su lado de las fuerzas Naval y Aérea, también lanzó un claro mensaje para los violentos: "advertimos -dijo- que no vamos a tolerar más el accionar de grupos radicales violentos que sólo están buscando el enfrentamiento a los bolivianos provocando dolor y luto". Añadió que "las tareas de las FFAA están enmarcadas en el artículo 208 de la Constitución Política del Estado y en cumplimiento a ello vamos a garantizar el patrimonio de la Nación, el funcionamiento del aparato estatal y de los servicios públicos, así como la conservación de los recursos estratégicos".

Reunión en Santiago de Chile

La presidenta de Chile, Michelle Bachelet, confirmó el anuncio formulado por el presidente de Venezuela sobre la convocatoria de una reunión urgente de los países del UNASUR, bloque conformado por Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay y Venezuela. Bachelet, que ocupa actualmente el cargo rotatorio de presidenta de la Unión de Naciones Sudamericanas, dijo que estaba convocando a los presidentes para una reunión de emergencia a celebrarse el próximo lunes en Santiago para analizar la situación de Bolivia y a buscar garantías para el proceso democrático, la estabilidad y la paz en ese país.

Una de las claves

Como sucede con muchas de las confrontaciones políticas en América Latina, la disputa por la tierra es el trasfondo de la revuelta separatista con epicentro en Santa Cruz.

Los pueblos indígenas y campesinos procuran recuperar las tierras que pertenecieron a sus ancestros, y de las cuales fueron despojados durante la Conquista. Esas tierras, vitales para su desarrollo, se repartieron luego de forma arbitraria entre los distintos grupos de poder. Ahora, estos territorios convertidos en muchos casos en latifundios son lo que defiende la burguesía terrateniente de Santa Cruz. Apuntemos algunos datos: según el INRA, el Instituto Nacional de la Reforma Agraria, a partir de 1952, cuando la revolución nacionalista, se repartieron casi 36 millones de hectáreas. El 38% de los beneficiarios, recibieron el 6,3% de la tierra distribuida. El 15,3 por ciento de los beneficiarios recibieron el 20,5% de la superficie. Otro 22% consolidó derechos colectivos sobre el 17,4% de la superficie. Pero en el poco equitativo reparto, 11.140 grandes empresarios agropecuarios, que representan sólo el 7,7% de los beneficiarios, se apropiaron de casi 19 millones de hectáreas, o sea del 52,6% de la tierra cruceña distribuida en los últimos 50 años. Se estima además, que sólo 246 empresarios poseen haciendas de entre 10 mil y 20 mil hectáreas. Apenas 20 terratenientes tienen cada uno entre 20 mil y 50 mil hectáreas. Los cuatro más ricos entre los ricos son dueños de latifundios de más de 50 mil hectáreas. En muchas de estas grandes fincas trabajan familias indígenas en condiciones de servidumbre. La Comisión de Derechos Humanos de la OEA y la Organización Internacional del Trabajo han constatado que en muchas de estas propiedades, los empleados no tienen derechos laborales elementales, y trabajan en condiciones equiparables a las de esclavitud, dándose el caso de que los hijos heredan la "deuda laboral" contraída por sus padres, perpetuando la explotación. La Constitución Política del Estado aprobada por la Constituyente en Sucre y que el gobierno quiere llevar a referéndum para su aprobación definitiva, contiene artículos que se refieren a estas condiciones sociales. Y también quiere proponer que se vote la máxima extensión territorial que puede tener una propiedad privada.

Lo que vendrá

La situación en Bolivia llega a un punto sin retorno. La oposición parece haber descartado los procedimientos democráticos. Prueba de ello es que se opone a la realización de un referéndum sobre la nueva Constitución, sea la convocatoria por decreto presidencial o por decisión del Parlamento. Tras su estrepitoso fracaso con el revocatorio, que se transformó en una victoria espectacular de Evo Morales y García Linera, no quieren oír hablar de consultas democráticas. Pero también es cierto que su importante poder territorial, estructural y económico, no es suficiente para vencer a un gobierno que cuenta con el respaldo de dos de cada tres bolivianos. Y que ese apoyo tiene raíces en las organizaciones populares que ya tuvieron coraje suficiente para aguantar represiones violentas y voltear gobiernos neoliberales que entregaron recursos y patrimonio. Se respalda en movimientos indígenas que recuperan dignidad y derechos y no están dispuestos a retroceder. Y que además, en la medida que pasan las horas, va consiguiendo un amplio respaldo internacional.

La calma y la paciencia del gobierno ante la violencia y las ilegalidades ha sido criticada desde las propias filas del MAS y de los movimientos sociales. Ha sido riesgosa y ha significado que los grupos de vándalos y los núcleos fascistas ganaran espacio e impunidad. Se han perdido vidas y se han destruido bienes que son de todos los bolivianos. Pero en este delicado proceso, los presuntos "autonomistas" han quedado en evidencia para todos aquellos que quieran verlo. Sus argumentos se reducen a proclamas y acciones racistas, excluyentes y que solo velan por sus propios intereses. Su verdadera bandera es el egoísmo y la ambición de poder. Su objetivo frenar cualquier tipo de cambio que intente equilibrar desigualdades y corregir viejas injusticias sociales.

El futuro del pueblo boliviano, y seguramente de otros países de América Latina, en especial aquellos de la región andina con importante población indígena y campesina, se definirá según la evolución del proceso en las próximas horas, o en los días que vienen. Confiemos en que el egoísmo y la insensatez de quienes sólo han sabido hacer una oposición sistemática, y ahora emplear la violencia, no siga un camino que llevaría a una inevitable confrontación social, abierta e imprevisible. El futuro de Bolivia está en manos de su pueblo. Pero no nos sintamos ajenos o distantes. También se juega el futuro del resto de los latinoamericanos que queremos construir un continente mejor, más justo, equitativo y soberano. Seamos activos y solidarios acompañando la lucha y la esperanza de ese pueblo hermano. Carlos Iaquinandi CastroRedacción de SERPAL, Servicio de Prensa Alternativa.

13 de setiembre de 2008 Enviado por SERPAL

Servicio de Prensa Alternativa

Suscripción gratuita a c.e. serpal@wanadoo.es www.serpal.info <http://www.serpal.info/>

El presente informe y opinión no representa necesariamente la posición política de Letra Libertaria, pero a su vez, encontramos de suma urgencia y relevancia reflexionar sobre la contingencia política regional y mundial en sus contextos particulares y al margen de nuestra posición ideológica: con nuestra mira en la enseñanza histórica de los procesos políticos de los pueblos.

EN SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO BOLIVIANO AZOTADO POR LA OLIGARQUÍA TERRATENIENTE Y EL INTERVENCIONISMO YANKEE !!

AUTOGESTIÓN SOCIAL, ARRIBA EL PUEBLO ORGANIZADO!!

Anuncio suspesión de actividad

2008-06-06T15:30:00.000-07:00

Por razones de fuerza mayor, se anuncia la postergación hasta nuevo aviso de la actividad convocada para mañana en okupa "La escalera". Se informará oportunamente la nueva fecha para dicho evento.

Salud!

Arriba el pueblo organizado!!

Actividad sábado 7 de junio en Santiago.

2008-06-03T14:16:00.000-07:00

Análisis de coyuntura. Organización Comunista Libertaria (OCL-Chile)

2008-06-02T15:03:00.000-07:00

Análisis de coyuntura, primer cuatrimestre de 2008

Ante la actual coyuntura social, económica y política por la que atraviesa el país, nuestro partido toma posición:

I.- El bloque en el poder y sus avances en la implementación del pacto social

1.- El pacto laboral

A inicios de este mes, Bachelet recibió el informe final de la Comisión de Trabajo y Equidad (comisión Meller), luego de más de ocho meses de trabajo. La comisión no logró llegar a acuerdo en temas centrales de institucionalidad laboral, como la negociación colectiva, sindicatos y huelga.
Los acuerdos fueron menores en comparación a la pompa con la que se inauguró esta nueva comisión, el informe final sólo contiene tres puntos en el que hay un total acuerdo. El primer punto consiste en el aumento del aporte de los empleadores al actual seguro de cesantía del 2,4% actual al 3%; el segundo una batería de subsidios estatales para incentivar el ingreso al mercado laboral, equivalente al 30% del salario a las personas que reciban menos de 150 mil pesos mensuales, un aporte de 0,5 UF por niño hasta cinco años pertenecientes al quintil más pobre y de 20 UF por año para la educación de jóvenes destacados. El tercer acuerdo es la creación de una autoridad social que coordine las políticas del Estado en áreas como salud, educación, vivienda y pobreza.

En conclusión no hubo propuestas sobre los puntos más complicados y sensibles para los trabajadores, a lo más, a través de la política de bonos no se hace más que compensar de alguna forma la caída en el salario real. Así, la comisión Meller, resultó ser otra mesa "mula" funcional al bloque en el poder como ya veníamos diciendo desde el año pasado, y esto, porque la arena de la discusión real está en las conversaciones trilaterales entre el Ministerio del Trabajo, la Confederación de la Producción y el Comercio (CPC), y la Central Unitaria de Trabajadores (CUT).

Con todo, Bachelet ya dio su voto para echar a andar este año dos proyectos que abordan los tópicos no resueltos por la Comisión de Trabajo y Equidad: uno que modifica la negociación colectiva y fortalece el "sindicato de empresa", y el otro, para potenciar el seguro de cesantía y modificar el régimen de indemnizaciones por años de servicio.(1) El primer anuncio estuvo contenido en el mensaje de este 21 de mayo, que marca el inicio del período electoral que parte con las municipales en octubre y termina con las presidenciales en 2009. Pero ojo, como dice el dicho "hecha la ley, hecha está la trampa".

Desde el gobierno y la CPC se pretende modificar la negociación colectiva extendiéndola a temas actualmente prohibidos como la jornada, horarios, horas extraordinarias y beneficios sociales, un mazazo a los trabajadores que ni José Piñera, redactor del Código del Trabajo dictatorial, se atrevió a dar; todo coronado con la flexibilización del régimen indemnizatorio en materia laboral (2). Pero esto no es todo, el pacto social laboral busca fortalecer el "sindicato de empresa", desincentivando los grupos negociadores de trabajadores, y obligando a los no sindicalizados beneficiados de los acuerdos de la negociación, a aportar el 100% de la cuota sindical, finalmente se pondría fin al reemplazo de trabajadores en huelga en algunos sectores, pero se excluirían a los considerados estratégicos, lo que constituye un verdadero bolsillo de payaso al no determinarse que se entiende por ello.

El punto central es que las modificaciones laborales no establecen la negociación por holding ni elimina el concepto de empresa del código del trabajo que permite múltiples razones sociales para un mismo conglomerado, situación que corresponde a la actual estrategia de explotación y a la que se han opuesto ampliamente los trabajadores; en definitiva se quitan avances históricos a los trabajadores, al tiempo que se da un baño de legitimidad a los "sindicatos de empresa" a fin de encausar las demandas a los empleadores directos, en una realidad donde impera la fragmentación productiva, la subcontratación y el suministro de trabajadores.

El problema que enfrenta actualmente el bloque en el poder es que carece de una sólida referencialidad en el mundo de los trabajadores que permita impulsar la nueva batería flexibilizadora, que tiene como precedente al Acuerdo Marco de principios de los noventa. Con las últimas movilizaciones, la CPC desconfía en que el gobierno tenga pleno control del mundo sindical y es por ello que su presidente, Alfredo Ovalle, prefiere poner todas sus fichas en fortalecer la figura de Arturo Martínez (PS) y la CUT como el único interlocutor de los trabajadores, lo cual viene como anillo al dedo a la Concertación que también busca recuperar terreno en el mundo social, negociando con el PC para que este último sirva de pivote, subordinándose a Martínez, a cambio de la reforma electoral.

No es casual que Arturo Martínez señalara en el acto del primero de mayo que la CUT está disponible para esa alianza con los partidos, alianza social, alianza política(3), con esto solo ratificamos lo que veníamos diciendo, la CUT no es más que instrumento al servicio del bloque en el poder, cuya relevancia ejecutiva está justamente alimentada por este bloque, en la práctica y en el discurso. De esta forma, combatir el pacto social laboral se transforma en una tarea de primer orden para el sindicalismo clasista.

2.- El pacto en educación

La lentitud con que se va implementando la Ley General de Educación (LGE), genera tiempos muertos que los estudiantes deben saber utilizar. A pesar de que el mandato de Bachelet a la nueva ministra de educación Mónica García fue sacar rápidamente adelante el proyecto de LGE, la iniciativa se empantanó en el congreso (4) por la oposición manifestada por un grupo de diputados del Partido Socialista (PS) y el Partido Radical Social Demócrata (PRSD) que buscan modificar el actual proyecto pero solo en lo que respecta a ordenar el sistema de subvenciones escolares. Ante esta situación la ministra de educación mandó un mensaje de tranquilidad a la oposición al señalar que "la idea es respetar el acuerdo firmado con la Alianza y mantener la política de los consensos", mientras Francisco Vidal llamó a enfocarse en el ’espíritu’ del acuerdo y dijo que espera que las indicaciones que se presenten ’sean consensuadas con la Oposición’ (5).
Por otro lado, se evidencia una reactivación de la movilización estudiantil impulsada por los secundarios y universitarios, que aún están lejos de mostrar una mayor cohesión; con todo, el gobierno lanzó dos pildoritas el 21 de mayo a fin de desvirtuar el conflicto de fondo, otorgando la gratuidad de la PSU y beca para la totalidad de los estudiantes secundarios en practica profesional, que si bien constituye una pequeña victoria de los secundarios, es utilizada como comodín por el bloque en el poder a fin de desinflar ante la opinión publica la posición combativa mantenida por los estudiantes.

Creemos que lo central es acumular en un plano estratégico, lo que significa avanzar en la articulación de las expresiones político-sociales estudiantiles clasistas en torno a acuerdos que permitan proyectar la discusión de fondo por sobre la autoreferencia instalada en éste medio. Esta línea la hemos impulsado desde diversas expresiones político sociales y sociales, lo que ha permitido levantar iniciativas de articulación a lo largo del país, donde se pueda proyectar la tarea a largo plazo de construir una expresión nacionalmente articulada y clasista estudiantil, pero no solo para combatir en la coyuntura a la LGE como expresión del pacto social interburgués; sino que fundamentalmente, avanzar en una perspectiva estratégico-programática que ponga énfasis en acumulación de fuerzas para el fortalecimiento del conjunto del movimiento popular clasista.

3.- El pacto político-electoral

El gobierno impuso con urgencia el debate del proyecto de reforma constitucional que elimina el número fijo de 120 diputados, ampliando la cifra para abrir cupo a representantes de fuerzas políticas que, siendo minoría, obtengan 5% de los votos en las elecciones. El esta reforma al sistema político, fue rechazada en la cámara baja y está pronta a discutirse en el senado, por lo que no está dicha la última palabra. En cuanto a la modificación que establece la inscripción automática en los registros electorales (6), fue aprobada el 19 de mayo por la cámara de diputados, quedando para su aprobación en el senado.

El fondo de la cuestión radica en la necesidad de blindar el sistema electoral binominal, incluyendo a fuerzas políticas actualmente imposibilitadas de acceder al parlamento y de paso dar un bálsamo al modelo democrático representativo, cautelando el respeto de las reglas de convivencia política en el Estado. En contrapartida se preparará, la aplicación de todo el rigor de la ley a las fuerzas que no se someten al orden del Estado democrático-burgués ni a su Ley de Partidos Políticos. Recordemos que los instrumentos constitucionales y legales para el control de la asociación política existen, sólo que la concertación no ha tenido la voluntad política de utilizarlos, por la presión local e internacional que significa la existencia de un sistema electoral que excluye a los referentes minoritarios. En cierta forma ya no habría "excusa" para mantenerse al margen del juego "democrático".

II.- La nueva correlación de fuerzas en el parlamento y el estado de fuerzas de los conglomerados centrales.

Con el nuevo escenario, en que la concertación perdió la mayoría en el senado, cualquier reforma sustancial pasa por la conveniencia que tengan los sectores emergentes en el parlamento; que si bien no tienen una propuesta programática unitaria y distinta a la neoliberal, en la medida que van teniendo una importancia gravitante, se legitima la posibilidad de construir un referente precisamente de centro; una suerte de "policía" político-parlamentaria, como ocurrió en la acusación constitucional de Yasna Provoste, para ello necesitan tener un grado de independencia que les garantice jugar ese papel contralor, por tanto el retoque al binominal le es positivo.

Decíamos hace un tiempo que la Concertación se encuentra debilitada desde inicios del actual gobierno y que dicho debilitamiento iba a profundizarse en la medida que la crisis económica también lo haga. De esta forma, para mantener su situación política y administrativa, utilizan las pequeñas fisuras presentadas en su interior y que buscan corregir el modelo neoliberal en beneficio del bloque dominante del que forman parte. En otras palabras, las "dos almas de la concertación" son neoliberales y funcionales para mantener cautivas al abanico de fuerzas que sustentaron a los gobiernos anteriores. De esta forma buscan proyectar la administración de un modelo en crisis que requiere a los mejores cuadros "curtidos" para el próximo periodo que coincide, en palabras del mismo Ministro de Hacienda Andrés Velasco, con el peor escenario económico en los últimos 30 años.

No es casual entonces que la CUT y el Parlamento Político y Social (incluido el Partido Comunista) hayan convocado a los partidos políticos de la Concertación para crear una alianza político-social que genere una gran mayoría que impida que la derecha gane las elecciones en 2009 y evitar que llegue al Gobierno (7), pues lo que se busca es tensar la interna concertacionista a fin de fortalecer una línea que busque corregir el modelo y evitar así una crisis más profunda. Por ello adquiere sentido lo que ocurrió en el 8º Congreso de la central el pasado mes, cuando la mayoría PS y PC llamó al Gobierno a recuperar su capital político, el movimiento social. No es casual que Martínez, siembre la confusión entre los trabajadores señalando que "el Gobierno ha ignorado el movimiento social, a lo mejor no por voluntad propia, sino por la composición de la gente que constituye el Gobierno". La estrategia para la estabilidad del modelo pasa precisamente por generar las cuñas que permitan descomprimir la situación actual, poniendo parches y muros de contención para que el botín no se arranque de las manos.

En cuanto a la derecha podemos decir brevemente que siguen siendo una expresión carente de proyección política, insípida y contradictoria, demostrando que para lo único que sirve es para labores de vigilancia, de denuncia y de reacción; con eso no tienen para ser gobierno, no les alcanza y la CPC lo sabe.

III.- El ¿reformismo? en Chile

El Partido Comunista renunció hace rato a tensar la ruptura del binominal, ante la imposibilidad de avanzar en este cometido. En lo inmediato, es posible apreciar como el PC apela a fortalecer una alianza con ciertos sectores de la concertación a fin de corregir el modelo, esto se manifiesta en el acuerdo por omisión para las elecciones municipales, en la renuncia a la disputa a la conducción de la CUT, en el pacto JS-JJCC, etc.

En la actual coyuntura, el arco de la izquierda "antineoliberal" (en términos del PC, y por tanto no necesariamente anticapitalista), tenía tres posibilidades: concertar un nuevo pacto social con el Bloque Dominante y "buscar atemperar" los rigores del actual modelo económico mediante un ajuste del mismo; avanzar en la acumulación de fuerzas para la construcción de un proyecto que se plantee sólo la sustitución del neoliberalismo por otro modelo de desarrollo capitalista (neodesarrollista, por ejemplo); o, finalmente y con base en la segunda opción, abrir camino al socialismo, a través de un programa de reformas políticas y sociales con el estado burgués como instrumento (reformismo clásico).

Extrapolando dicho planteo general a la situación interna del Juntos Podemos Más, lo cierto es que el PC, el Partido Humanista y la Izquierda Cristiana optaron por la primera alternativa, mientras el universo restante de organizaciones que conformaban el JPM, sostienen las restantes. El abandono en el plano táctico del objetivo de terminar con el binominal (punto central del programa de reformas políticas del JPM) por parte del PC, el PH y la IC, hoy dejan a las demás fuerzas en el aire y aisladas, incluso, fuera de la reforma electoral que solo alcanza para las fuerzas mas grandes de este conglomerado.

Con esto, el PC instala una "nueva táctica" sobre la originaria emanada de su XXIII congreso en que se privilegiaba la unidad de la izquierda "antineoliberal", base del JPM. El PC establece acuerdos con la concertación, expresión del bloque dominante, bajo el argumento de que existen sectores "antineoliberales" que permitirían configurar esa "Nueva Mayoría", todo esto a objeto de mantener subordinado al segundo grupo.

La verdad de las cosas es que los sectores "antineoliberales" al interior de la concertación son minúsculos (por ejemplo, en las elecciones internas a la Mesa del PS solo alcanzaron el 13,4%), con ello el PC, el PH, la IC al igual que el Movimiento para la Democracia y la justicia Social, se muestran de cuerpo entero, integrados al bloque en el poder como pivotes para su intervención en el movimiento popular, a fin de dotar de la estabilidad necesaria para que el actual patrón de acumulación capitalista siga su marcha.

Es necesario hacer un comentario especial y que dice relación con los demás sectores "antineoliberales". A inicio de este año Jorge Arrate levantó su candidatura presidencial, este ex ministro concertacionista apareció convocando a un nuevo "pacto popular", reeditando la necesidad de una alianza de fuerzas "antineoliberales" que sean capaces de irrumpir en la escena nacional, sin embargo, no a mucho andar saluda a Martínez y su "pacto social" para la estabilidad del modelo, lo que confirma las desconfianzas de las bases "históricas" del PS. Una hipótesis establece que si esta candidatura fuera apoyada por todas las fuerzas "antineoliberales", podría alcanzar un 25% con la reforma electoral del voto voluntario, desplazando a la derecha como segunda mayoría (8). El análisis carece de base, pues de partida incluye al PC, el PH, la IC, y el MDJS; que, como dijimos, se encuentran amarrados al bloque en el poder y en disposición de ajustar el actual modelo económico.

El reformismo clásico, por su parte, es marginal y disperso. En el PS no suman más que el 4,7%, las pequeñas expresiones del JPM y las otras fuerzas que corren solas como el referente Solidaridad, Organización y Lucha (SOL), no tienen más fuerza que el conjunto de la izquierda de intención revolucionaria: El camino que ofrece el reformismo a las masas, no existe, es un espejismo.

Para finalizar, la categoría "antineoliberal" es ambigua, propia de concepciones etapistas y solo genera confusión. Las reformas políticas y sociales que puedan arrancarse, solo serán producto de la lucha decidida de las masas en función de sus objetivos de clase, esto es, en función de la acumulación de fuerzas revolucionarias en el plano estratégico.

VI.- La coyuntura económica

1.- La inflación llegó para quedarse

A fines de marzo la derecha, la DC, y el empresariado levantaron juntos la propuesta de rebajar el IVA en un punto porcentual a fin de "combatir la inflación y prevenir la desaceleración de la economía"; pero el gobierno cerró la puerta a dicha reducción "populista" esgrimiendo la necesidad de ser responsables en el manejo de los recursos y en la imposibilidad de que dicha rebaja se traspase al público (9). El primer argumento se basa en la proyección que los tecnócratas neoliberales hacen en torno a la profundización de la crisis económica mundial en un par de años. En efecto, fue el Banco Central en su comunicado del 10 de abril quien señaló que ’las perspectivas para los EE.UU. han continuado debilitándose, existiendo una elevada probabilidad de que esta economía ya esté o se encuentre pronto en recesión. Además, persiste una tensión relevante en los mercados financieros internacionales y las condiciones crediticias globales se han deteriorado"; reconociendo además que las perspectivas de crecimiento para las economías emergentes se han ajustado a la baja, a pesar de los elevados precios de las materias primas o commodities.(10).

Aún en el marco de una crisis declarada, el Banco Central proyecta una inflación baja para este año (3%), sobre la base del acumulando en el primer cuatrimestre (1,6%) (11), producto del fortalecimiento del Fondo de Estabilización de Precios de los Combustibles con US$200 millones adicionales y la rebaja del impuesto a la bencina en el mes de marzo. Pero la verdad de las cosas es que la variación del IPC en los últimos 12 meses equivale a un 8,3% y todos los indicadores van en ese sentido; así ocurrió, por ejemplo, con el petróleo cuando bordeó los US$ 120 el barril, al otro día las bencinas subieron en $6 por litro en promedio (12) y para el 2 de mayo aumentaba el precio en 9 pesos (13). Estas alzas atemperadas con inyecciones de recursos fiscales o rebajas, se basan en una política de ahorro a fin de descomprimir de forma focalizada ciertos factores de incidencia gravitante en los precios.

Sin embargo la crisis se profundiza, y es palpada por el bolsillo popular: la Unidad de fomento traspasó la barrera de los $20.000, afectando a los deudores de toda índole; los aranceles en las universidades y en las matriculas en los colegios se elevaron entre un 10 y un 30 por ciento en comparación con el año pasado; aumentaron estrepitosamente las tarifas energéticas, a lo que se suman las alzas en los planes de salud hasta en 15% por parte de las ISAPRES y el aumento de precio en los alimentos como el pan y de arroz en $1.000.- pesos el kilo (para el mes de mayo) debido a la crisis energética mundial que gatilla la demanda de granos para agrocombustibles (malamente llamados biocombustibles para darle un soporte mediático a través de la ecología). En el mes de enero el economista José Cademartorí, vaticinó que la inflación en Chile podría romper la barrera sicológica del 10 por ciento este año, ya que las medidas económicas "mas gruesas" no tienen impacto en la realidad (14); mientras la Comisión Económica para América Latina (Cepal) señaló que los Índices de Precios al Consumidor de alimentos se han acelerado en la mayoría de las economías de la región, registrando un ritmo anual que oscila entre 6 y 20 por ciento en los distintos países, y que alrededor de diez millones de personas pasarían a la indigencia como consecuencia del aumento de precios. Un contingente similar pasaría a la condición de pobres. Esto sin contar con el agravamiento de la situación social de las personas que previo a estos aumentos ya vivían en la pobreza e indigencia.(15).

Así las cosas la espiral inflacionaria no tiene para cuando detenerse, siendo las políticas económicas implementadas por el gobierno concertacionista, meros paliativos para una situación que tiende a agravarse. Entre estas "aspirinas", podemos contar el bono de 20 mil pesos que el gobierno entregará por única vez para el millón 400 mil familias más vulnerables del país, con un costo aproximadamente de 62 millones de dólares (16) y un bono anunciado el 21 de mayo de $20.000 para 1.5 millones de pensionados que obtengan menos a 250 mil pesos. Las medidas paliativas a la crisis ya suman más de mil millones de dólares (17), entre las que se encuentran, además, el bono extraordinario para paliar el alza en las cuentas de la luz (que llegó al 15%), subsidiando con 34 millones de dólares al 40% más vulnerable de la población; la rebaja transitoria del impuesto específico a las gasolinas que significó la disminución de hasta 50 pesos por litro de bencina; y los 23 mil millones de pesos para ir en ayuda de los pequeños campesinos.
En conclusión, el gobierno pretende contrarrestar el alza inflacionaria con una política miope, focalizada y de parche que en definitiva sólo tiende a aplacar coyunturalmente una olla a presión generada en gran parte por factores externos, pero también en gran medida por la especulación. En este último sentido la política de bonos incentiva el alza de precios a los artículos de primera necesidad, que sin control eficaz (propio del modelo neoliberal) tiende a desbandarse amplificando la presión inflacionaria. Es más, aún cuando "hipotéticamente" se rebajara al 10% el IVA a los artículos de primera necesidad, en consideración de que el 54% de la población económicamente activa no alcanza a recibir una remuneración de 216.000.- pesos mensuales; nada garantiza que esto se traduzca en una baja generalizada de los precios.

La confianza tecnócrata para implementar una política económica tan "pacata" se sustenta en la creencia (a esta hora absurda) de que la crisis económica mundial es de corto alcance y de bajo impacto interno, por lo que la política "antinflacionaria" se sustentará (como dijimos) en el ahorro, en una política tributaria inmutable y en la "confianza" de que el cobre va a seguir generando altas utilidades sin entrar a una fase decreciente.

Esta política, en contrapartida, está incubando una mayor jibarización de las capas populares, gravadas con un impuesto regresivo como es el IVA y a un 19%, y con un IPC proyectado por sobre el 10%. Lo que vendrá, es un aumento significativo de las huelgas (legales e ilegales) con mayores rasgos de radicalidad destinadas a compensar la caída del salario real; y la profundización de la percepción de crisis generalizada, que comienza a manifestarse en indicios de "acaparamiento doméstico" de ciertos insumos básicos como el arroz y la harina, sobre todo en nuestras poblaciones.

La alarma está instalada, la inflación está desatada y las políticas focalizadas están haciendo aguas; pero mientras los sectores populares no enfrenten de forma decidida la crisis apelando a su superación revolucionaria, el látigo va a seguir golpeando. Una rebaja al IVA, sin más, solo beneficia a la burguesía; así como una rebaja del IVA para los insumos de primera necesidad, y sin un mecanismo de control de precios, solo beneficia a los especuladores. Sobre éste último punto, el hecho de instalar la necesidad del establecimiento de una banda de precios, puede significar un golpe táctico al modelo neoliberal, en la medida de que esta lucha permita aclarar los limites estructurales del actual patrón de acumulación y capitalizar en términos revolucionarios en torno a una perspectiva estratégica que sitúe el control popular del abastecimiento, como un aspecto programático de la planificación socialista y autogestionaria de la economía.

2.- Una breve mirada a la ¿"Crisis energética"?

Desde el punto de vista energético, Chile tiene una capacidad instalada de 12.700 MW, y actualmente existe una demanda máxima que se empina sobre los 6 mil MW gatillada por los enormes proyectos mineros como Cerro Casale, Pascua Lama, Collahuasi, Los Bronces, entre otros. Para el 2020, y de acuerdo a las proyecciones que maneja la Comisión Nacional de Energía (CNE), la demanda llegaría a cerca de 19 mil MW (18). Ahora bien, la demanda residencial solo alcanza el 15,7%, el resto es consumido por las empresas, donde solo la minería consume el 33% del total de la energía producida (19), por lo que la proyección de la futura matriz energética está destinada a acrecentar el patrimonio de los monopolios imperialistas que expolian nuestra riqueza para luego venderla a precio de huevo.

De esta forma los proyectos de construcción de centrales termoeléctricas en el norte e hidroeléctricas en el sur, necesitan materializarse rápidamente; sin embargo se han encontrado con una enorme oposición por parte de la población afectada, tanto en la XI región respecto del proyecto "Hidroaysén" de Endesa España, así como en el norte del país frente a la instalación de centrales termoeléctricas para la industria minera.

Para acrecentar la tasa de ganancia de los monopolios imperialistas en nuestro país, éste debe alcanzar en 2015 una capacidad instalada de 23.287 MW; para ello requieren hacer pasar "su" necesidad como una necesidad de todos los chilenos. A la instalación de una verdadera campaña del terror dirigida por el gobierno y los monopolios energéticos destinada al ahorro de energía por parte de la población, le siguen las reiteradas amenazas de cortes y apagones; mientras, se sigue gravando con alzas el consumo de energía domestica al igual que a la industria minera (que en cambio reporta enormes utilidades). 3.- La crisis del dólar corroe los eslabones más débiles del modelo primario exportador chileno

Frente a la caída precipitada del dólar, el gobierno anunció el 1 de febrero un primer paquete de medidas a favor de los exportadores (20). No contentos con ello, Fedefruta y Asoex solicitaron al Ministerio del Interior limitar el ingreso de inversiones extranjeras para evitar el ingreso de capitales especulativos o "golondrinas" solicitando se establezca un encaje del orden del 30% al capital extranjero para inversiones financieras (21); por otra parte incluía la compra de dólares por parte del Banco Central. Un mes mas tarde el gobierno lanza un segundo paquete económico, esta vez de medidas tributarias (22), destinada a amortiguar la inflación y a dar una señal al empresariado, consistente en la rebaja del impuesto específico a los combustibles (23); y la reducción del impuesto de timbres y estampillas a las micro, pequeñas y medianas empresas.
Sin embargo, el 11 de marzo el dólar cerró en 434 pesos (24), lo que gatilló una avalancha de reacciones, entre ellas destaca la del Grupo de Política Monetaria (GPM) llegó a recomendar al Banco Central subir la tasa de interés en 25 puntos base, con todo el costo inflacionario que ello pudiera acarrear. Por otra parte el zapatazo de la burguesía no se hizo esperar, el 28 de marzo la Sociedad Nacional de Agricultura (SNA) realizó un paro agrario contra las autoridades económicas por el bajo precio del dólar y por una intervención de la divisa (25) Luis Schmidt, presidente de la SNA, señaló que ’La baja del dólar está poniendo en jaque nuestro modelo exportador...por el exceso de regulación, inflexibilidad laboral, conflictos laborales violentos llevados por unos pocos afiebrados, muchas veces, amparados por algunas autoridades del Ministerio del Trabajo’.

Como respuesta a la movilización patronal el presidente del Banco Central, José de Gregorio, señaló que la prioridad del manejo monetario estaba colocada en la inflación "por sobre" la depreciación de dólar (26), advirtiendo que las consecuencias de una intervención del mercado cambiario terminaría en una espiral inflacionaria tremendamente costosa para los sectores más pobres del país, señalando además que "el Banco Central no va a ir a rescatar a personas que están tratando de obtener ganancias por percepciones’ (27). Frente a la presión de la burguesía agroexportadora y fin de desvirtuar acusaciones de "oídos sordos" por parte de la CPC, el Gobierno lanza un tercer paquete económico focalizado a sectores que están "arriba del INDAP" y que exceden 3.500 UF de productividad (28).

Mientras en La Moneda se ponían paños fríos, los roces a propósito de la caída del dólar llegaron a remecer la interna de la Confederación de la Producción y del Comercio. La Asociación de Exportadores llegó a amenazar con retirarse de este gremio porque no se sentían apoyados ante los problemas cambiarios; mientras la Sofofa y la Asociación de Bancos, proponían otras medidas por sobre el control del precio de la divisa.

El "gallito" interno tenía por protagonistas a la SOFOFA, la Sociedad Nacional de Minería, la Asociación de bancos (por un lado) y la Sociedad Nacional de Agricultura y la Cámara Nacional de Comercio (por otro); extendiéndose los desacuerdos a una serie de puntos más que incluían, entre otros, la posición de la CPC frente a la rebaja del IVA y el apoyo a Martínez para la presidencia de la CUT que impulsa Alfredo Ovalle para evitar que Cristian Cuevas logré la presidencia de la Central (29). La tensión al interior de la CPC, gatilló la necesidad de que la burguesía y el capital monopólico trasnacional se ordenaran rápidamente y articularan una salida inmediata al problema exportador, a la vez de concertar esfuerzos para enfrentar los temas de fondo.

Como muestra de "unidad de clase", la CPC logra que el día 11 de abril el Consejo del Banco Central "por arte de magia" anunció la intervención al mercado cambiario, incrementando el nivel de reservas internacionales hasta en US$ 8.000 millones, mediante la compra de divisas, a partir del 14 de abril hasta el 12 de diciembre de 2008 (30). De esta forma, el 14 de abril, el Banco Central realiza la primera operación comprando 50 millones de dólares, con lo que el dólar cerró a $450 (31), manteniendo desde se entonces un alza sostenida; sin embargo, a partir del 20 de abril comenzó nuevamente a bajar, debido a la debilidad del dólar en el mercado internacional y al alto precio del cobre, lo que terminó por aguar este verdadero "veranito de San Juan" para los exportadores (32). Ante esta situación dicho sector (al que se sumó la Cámara Nacional de Comercio) exigió nuevas medidas apuntando a que se restablezca el encaje al ingreso de capitales golondrinas e implementar reformas estructurales como mayor flexibilidad laboral y del sistema tributario.

El cuarto paquete de medidas, esta vez dirigida a los sectores estratégicos de la economía, fue lanzado por Bachelet el 21 de mayo y consiste en el apoyo a la industria salmonera y un programa nacional de diversificación acuícola para en diez años, a fin de generar exportaciones por 500 millones de dólares; en el sector alimentario y frutícola destacan proyectos por 30 millones de dólares; en la minería desarrollo tecnológico para la generación de nuevos servicios por 250 millones de dólares; biocombustibles en base a residuos forestales, e inversiones de 650 millones de dólares en infraestructura vial.

Con cuatro paquetes de medidas "a la medida" por parte del gobierno y un giro excepcional en la ortodoxia neoliberal del Banco Central al intervenir el dólar favor de los exportadores, la burguesía y el capital monopólico transnacional busca blindarse por todos lados sin mayor éxito para los sectores más zamarreados por la crisis. La unidad de clase, pudo remediar en algo dichas falencias, lo que les permitió en la coyuntura evitar mayores roces al interior de la CPC para proyectar ordenadamente su estrategia de fondo. Así fue que el sector exportador de commodities (amparado en su mejor situación) solidarizó con las demandas de los gremios perjudicados por la crisis, articulando en conjunto una posición contundente que permitió, sin más tramites, bajar la línea al Banco Central, aún cuando la medida constituye un verdadero espejismo como ha quedado demostrado; y al mismo tiempo subordinar a las políticas centrales a sectores que producto de la crisis tienden a crisparse generando confusión en sus filas.

Es así como la CPC se blinda para retomar la perspectiva estratégica, girando su ofensiva en torno a las "políticas estructurales" o de "fondo" consistentes en exigir una mayor flexibilidad laboral y del sistema tributario, medidas destinadas a recortar los costos de las empresas y aumentar la productividad, ante la tendencia a la baja en cuanto a crecimiento económico se refiere (la cifra de Imacec de marzo, alcanzó solo un 0,7%). La burguesía y el imperialismo tienen las herramientas y la voluntad para implementar una política de estas características (cuyo costo social es gigantesco en el marco de la crisis mundial); es más, ya están llevándolo a cabo, precisamente en el seno del mundo de los trabajadores, donde la burocracia adscrita al bloque en el poder está haciendo su pega, pavimentando el camino para el nuevo pacto social.

V.- El movimiento popular: Momentos de definiciones

Este último cuatrimestre los trabajadores de los sectores estratégicos han continuado su lucha, comprendiendo el rol fundamental que juegan dentro del esquema primario exportador del capitalismo chileno, en su expresión neoliberal. Los salmoneros en Calbuco y Puerto Montt combatieron por más de 50 días a la patronal de la industria del salmón, huelga sin precedente en el sector, a lo que se suma la movilización protagonizada por los temporeros del Valle de Copiapó; y finalmente la huelga de los trabajadores subcontratados de CODELCO. En la otra cara de la moneda, la caída del dólar ha sido responsable de la baja en las exportaciones afectando de forma directa al sector industrial y comienzan a manifestarse las medidas de ajustes empresarial: despidos y rebajas salariales como en la manufactura maderera de la VIII región, quiebras como la de la empresa Bellavista Oveja Tomé, o el cierre como es el caso de Cerámicas Cordillera, lo que abre un segundo flanco en la lucha de los trabajadores, esta vez contra la cesantía y la defensa de los puestos de trabajo, en definitiva una lucha por la sobrevivencia; en este último aspecto podemos sumar las protestas protagonizadas a inicio de año por los pescadores artesanales contra el actual Régimen Artesanal de Extracción, dispositivo racionalizador que destina las cuotas de captura según criterios de muy dudosa "racionalidad".

Los avances en organización y lucha en los trabajadores han sido importantes, y creemos que es sumamente valorable el esfuerzo que han realizado miles de trabajadores y trabajadas, ya que sabemos lo difícil que resulta llevar a cabo movilizaciones populares prolongadas, sobre todo cuado está en juego la supervivencia de las familias. Sin embargo las conquistas en lo económico no han tenido mayor trascendencia, evidenciándose asimismo graves limitaciones de orden político.

El 2 de abril, y tras 52 días de huelga el Sindicato de Trabajadores Aguas Claras votó la última oferta; si bien avanzaron en la negociación conjunta (en que se incluyeron los Sindicatos Estuario y Chonchi), terminaron aprobando la oferta que hizo el holding el 8 de febrero, debido al gran desgaste que sufrieron producto de una movilización tan larga. Al calor de esta movilización se generó un amplio arco de solidaridad, lo que es importante de destacar, sin embargo la falta de perspectiva política de los dirigentes sindicales salmoneros en su conjunto (por desconocimiento, falta de experiencia o por otros motivos), impidió extender la huelga a todo el sector y de esta forma constituir a los monopolios salmoneros como un bloque para efectos de la negociación, perdiéndose la oportunidad de provocar un triunfo general para los trabajadores, en momentos que la patronal no se encontraba condiciones de enfrentar semejante crisis laboral debido a la crisis sanitaria generada por la enfermedad del cáligus, y luego con el ingreso del virus ISA. La crisis profunda de la industria salmonera, se expresa actualmente en una ola de quiebras y en el despido de más de 3.000 trabajadores en lo que va del año, esperándose una mayor agudización de la crisis este cuatrimestre, en el que se suman las negociaciones colectivas como la que enfrentara los trabajadores de la empresa Ventisqueros.

Decíamos en diciembre que el dictamen de la dirección del trabajo que ordenaba la internalización de miles de subcontratados por CODELCO y mineras privadas, constituía una victoria parcial para los trabajadores, ya que el mismo Estado que emitió el dictamen, judicializaba el conflicto. El pasado 15 de abril, la CTC retomó la huelga logrando 20 días después una magra salida a un conflicto mediado por tensiones políticas y que concluyó con una derrota si se miran los objetivos y se comparan con los resultados. Cuatro de las cinco divisiones aprobaron la propuesta de gobierno (Codelco Norte, Andina, Salvador y Ventanas), sólo los trabajadores de El Teniente la rechazaron. La guinda de la torta, fue el fallo de la Corte Suprema que revocó la única sentencia que daba la razón a los trabajadores, en el intertanto una huelga de hambre por parte de los dirigentes que no tuvo mayor impacto y nuevos llamados a movilizaciones a fin de exigir el cumplimiento de los acuerdos.

En el mejor de los casos, este empate a cero, lo constituye el hecho de negociar con el gobierno y no con Codelco; reafirmando los primeros el papel "independiente" de la cuprífera, asumiendo un rol de mera intermediación entre ésta y los subcontratados, dando la señal a la CPC en torno a su negativa de impulsar la negociación interempresa o por holding. El segundo aspecto lo constituye el tema de los despidos ya que los trabajadores, luego de los incumplimientos de Codelco en el 2006 y 2007, no tenían ninguna garantía incorporación de sus compañeros despedidos, (y menos del cumplimiento de los acuerdos), los acontecimientos posteriores a la huelga dan la razón a las bases que rechazaron el acuerdo. Por otra parte, la CTC empezó exigiendo el cumplimiento del acuerdo marco entre Codelco y las empresas contratistas que fue firmado el 1 de agosto de 2007, y en cambio terminaron aceptando una evaluación del mismo en una mesa, al igual que la definición de un itinerario para el cumplimiento de la Ley Subcontratación por parte de Codelco, siendo el único beneficio económico conseguido fue un bono superior al del año pasado, de $500 mil, a todo evento, pagaderos en dos cuotas: $300 mil en la primera quincena de mayo y $ 200 mil en la primera mitad de diciembre.

Creemos seriamente que la dirección de la CTC no pudo andar gritando a los cuatro vientos que fue una "Gran victoria para los trabajadores", hay que hablar claro y por último plantear que no se avanzó en lo sustancial, esto lo decimos por muchos dirigentes sindicales honestos que leen estos análisis; hoy estos compañeros deben ser capaces de convocar a la reflexión de la que nazca una autocrítica profunda a fin de no volver a cometer los mismos errores en torno a los liderazgos, métodos, prácticas, al manejo de la negociación, e incluso a las estructuras orgánicas de los sindicatos; pero también a la intervención del Partido Comunista en función sus intereses de corto alcance.

Sostenemos que fue un profundo error poner a Arturo Martínez como mediador, en un momento en que los trabajadores, más que la descompresión del conflicto, necesitaban por una parte, poner mayor énfasis en la movilización de masas y por otra separar aguas ante una virtual manipulación de la movilización por parte de La Moneda. Al abrirle la puerta al PS, se terminó por fortalecer la figura de Martínez por sobre la organización de base de los trabajadores, legitimándolo como interlocutor valido en el marco de un cálculo político mayor y de paso preparando su candidatura electoral para el mes de agosto.

Una cosa es evidenciar eventuales fisuras en el gobierno y otra distinta es salir abrazando a Osvaldo Andrade, eso confunde a los trabajadores, dando esperanzas que no existen; para lo único que sirvió levantar a Andrade como paladín de los trabajadores, fue para preparar la entrada de la "segunda alma" concertacionista a fin de terminar prontamente el conflicto y de paso propinar una derrota a un movimiento al que los trabajadores, en general, están atentamente observando como referente.

Es posible revertir esta situación, sin embargo pasa por comprender de una vez por todas que lo anteriormente dicho no fue casual, aquí jugaron intereses muy alejados a los de los trabajadores del cobre. El Partido Comunista cumplió un papel de pivote para descomprimir la lucha al levantar la figura de Martínez para su reelección en agosto, y de paso, se congració con la CPC para meter un fórceps al fin de su exclusión político-parlamentaria, aún a costa de una salida apresurada y peligrosa para los trabajadores del cobre. No es casual que una semana después viniera la votación a la modificación del binominal. Si alguien opina lo contrario, lamentamos decirle que esto es una tendencia que se expresa también en los resultados del 8º Congreso de la CUT.

En dicho congreso el Partido Comunista y del Partido Socialista, operaron groseramente para que no se lograra el voto universal dentro de la central y de paso asegurar a Martínez por un periodo más, justamente en uno de los más complejos escenarios políticos y económicos. El bloque en el poder y sus marionetas insertas en el mundo de los trabajadores, hoy tejen las telarañas que servirán de trampa para los trabajadores honestos y que aún están dispuestos a aguantar basureos como el del 8º Congreso en aras de la unidad de los trabajadores como mito Clotariano. Pero esa unidad es distinta a la que pregona Martínez y la CUT que denuncia el paralelismo sindical dando palos a los trabajadores clasistas, mientras sus compañeros de partido participan en la pro patronal Unión Nacional de Trabajadores, como Juan Miranda, dirigente de los forestales. Y es que la CUT está realmente vaciada de contenidos clasistas y por ello la "unidad" carece de sentido, siendo solo funcional al pacto social interburgués. Hoy más que nunca la tarea es el rearme ideológico de la clase para asumir la disputa por la hegemonía del proyecto político revolucionario y la conducción del movimiento popular a los enemigos internos, a los rastreros y los oportunistas que finalmente no hacen más que representar los intereses de la burguesía nacional, del Estado y del imperialismo al interior del campo popular.

La tarea central de la izquierda de intención revolucionaria, en el actual momento, es comprometernos en nuestras organizaciones sociales, político-sociales y políticas, transformándonos en forjadores de futuro, construyendo las herramientas necesarias para ampliar la base de militantes sociales, político-sociales y políticos y fortalecer de esta forma a nuestras organizaciones para enfrentar el pacto social laboral y prepararse para momentos más duros. El hecho de desgastarse en guerrillas de declaraciones, que por justas diferencias que tengamos, hoy no permiten levantar cabeza; la historia dará la razón a quienes con honestidad construyen sus procesos de acumulación en silencio y sin grandes pompas, pues no hay que confundir las aspiraciones de quienes nos reclamamos de intención revolucionaria, con el estado actual del movimiento de masas; debemos reconocer el papel de minoría activa dentro del movimiento popular y tener la paciencia suficiente para asumir la larga tarea que importa ampliar la inserción de masas, poniendo lo mejor de lo nuestro para construir organizaciones realmente autónomas y clasistas.

Reafirmamos dos ideas centrales contenidas en los análisis anteriores. A la activación de la lucha de masas, y particularmente sindical, le pesa la falta de un referente de masas clasista, que sea capaz de convocar a los demás sectores populares que priorizan la lucha social por sobre la conciliación, que abran la posibilidad de negar el pacto social y de esta forma enfrentar la crisis estructural del modelo de acumulación neoliberal. Sin embargo hemos constatado que la tarea de concertar el encuentro de estos sectores clasistas va a seguir pendiente en la medida que una parte de la izquierda de intención revolucionaria siga actuando autocomplacientemente, de forma autorreferencial, sectaria y desordenada.

Debemos ser capaces de articular lo que tenemos en torno a los ejes productivos centrales disputando sectorialmente y de forma ordenada la posiciones al reformismo y al bloque en el poder, ésta debe ser la orientación para construir las coordinaciones sindicales, no como un conjunto de siglas sin mayor conexión que la sola voluntad de la unidad clasista de los dirigentes "puntudos", eso ha demostrado ser inútil. Proponemos, de esta forma, reconstruir la unidad del sindicalismo clasista en torno a la "funcionalidad" que pueda reportar a las lucha de estos mismos sindicatos, tejiendo un proceso de articulación coherente que responda a las necesidades reales de los trabajadores y que les permita identificar la unidad clasista como una necesidad de orden táctico-estratégico. Este es el piso para avanzar en la construcción de un referente de masas clasista, creemos que nadie puede asumir esta tarea por si solo.

La segunda idea es avanzar en el desarrollo de iniciativas que permitan identificar la demanda particular con la lucha contra el pacto social y el bloque en el poder; de forma que a partir de estas mismas demandas económicas o sociales, elevamos el piso de la discusión para el desarrollo de elementos programáticos en el seno de las organizaciones populares, lo que significa poner énfasis en la alfabetización política de las bases sociales.

VI.- La izquierda de intención revolucionaria: dividida entre dos estrategias de acumulación de fuerzas

La necesidad de acercamiento político se va haciendo cada vez más evidente, sin embargo la desesperación de algunos que ven como las cosas se están sucediendo de forma veloz, los lleva a repetir los errores cometidos en experiencia anteriores y nos referimos a una franja de la izquierda de intención revolucionaria que llamaremos "referencial" que al parecer pone este aspecto por delante de la construcción político-estratégica, y que toma forma en la Coordinadora de la Protesta Popular. Convocar a las masas para las fechas emblemáticas están muy lejos de generar avances en conciencia e inclusive resulta hasta contraproducente, en la medida de que no exista capacidad para enfrentar la disputa ideológica que importa levantar este tipo de convocatorias; por otra parte, con los grados de precariedad de las construcciones políticas, las acciones coyunturalistas sólo delatan nuestras posiciones a un enemigo que está dispuesto a todo con tal de vernos liquidados. Apelamos a que estas organizaciones hermanas, asuman con altura esta crítica, pues entre revolucionarios debemos hacer y aceptar las críticas con humildad, la soberbia es propia de los reaccionarios.

En cuanto a los sectores movimientistas, propios de los 90, creemos que van en retirada produciéndose decantamientos que son susceptibles de capitalizar en torno a proyectos políticos más sólidos o que comienzan a tomar sentido; en contrapartida las organizaciones políticas de intención revolucionaria que apelan a la construcción de fuerza social y política revolucionaria de forma más inadvertida, han pasado este último tiempo por pequeños decantamientos que les han permitido avanzar de forma importante dejando atrás concepciones movimientistas, basistas, sobreideologizadas o vanguardistas, alimentadas en torno al activo político "desencajado".

Creemos que comienza a configurarse una tendencia en cuanto a la proyección de salida por parte de ciertos sectores del bloque en el poder, frente a una profundización de la crisis interna. El desmantelamiento de la industria textil en la VIII región y la necesidad de desactivar las bombas de tiempo vinculadas a los bolsones de cesantía, gatillaron posicionamientos en torno a la necesidad de que el Estado absorba el impacto de la crisis mediante la estatización de empresas que son fundamentales para la generación de empleo, aunque no en términos económicos, debido a la base primario exportadora e importadora de manufacturas propias del modelo neoliberal rentista (cuya base es la exportación de commodities o materia primas). Otro antecedente lo constituye la solicitud que múltiples sectores han hecho en torno a la estatización del transporte público metropolitano, reclamando una participación central del estado en ciertas esferas de la economía. En términos políticos vimos la tensión existente entre la ortodoxia neoliberal y los sectores proclives a ciertos ajustes, esto nos da el marco para pensar que ante una crisis mayor del modelo neoliberal, es muy probable que la burguesía y el imperialismo se las vaya a jugar por un ajuste al modelo sin cambiar la matriz neoliberal rentista ni el patrón redistributivo, asumiendo el Estado el costo colateral de la existencia de un modelo de estas características; medida que importa una alternativa mucho más atractiva que un viraje a un modelo neodesarrollista (al estilo argentino).

La actual correlación de fuerzas favorable a la burguesía y al imperialismo, y la incapacidad de revertir dicho estado de cosas, nos augura un escenario difícil. Creemos que se hace necesario preparar las condiciones objetivas y subjetivas para transformar un eventual revés táctico, en una victoria estratégica; en este sentido, la franja de la izquierda de intención revolucionaria compuesta por las organizaciones constructoras de fuerza social, debemos consolidar el activo acumulado, elevar la calidad de nuestros cuadros, fortalecernos ideológicamente y enraizar nuestros proyectos de forma más efectiva en el seno del pueblo.

Creemos, asimismo, que la maduración propia que entrega la lucha de clases debe permitirnos generar el sustento teórico y orgánico para dentro de algunos años levantar una política de alianza de las fuerzas revolucionarias antiimperialistas y por el socialismo, sobre la base de una profunda discusión sin dogmatismos pequeños ni anteojeras inútiles. Para ello debemos ser capaces de avanzar en niveles de acercamiento que permitan articular los esfuerzos para la construcción de un sólido proyecto socialista y libertario para nuestro pueblo. Avancemos en este sentido.

ARRIBA LOS Y LAS QUE LUCHAN

VENCEREMOS

Organización Comunista Libertaria de Chile

Notas

1- Negociación colectiva y cambio a seguro de cesantía marcarán anuncios del 21 de mayo, La Tercera 04/05/2008 2- Estatuto pyme considera indemnización flexible 27 de marzo LN 3- CUT ofrece ’alianza social", 2 de mayo LN 4- Se complica aprobación de Ley General de Educación LN, 5 de mayo 5- La Tercera On Line, 20 de mayo de 2008 6- Cambio al binominal encabeza agenda legislativa , LN, 6 de mayo 7- CUT pedirá pacto para impedir que derecha gobierne 30 de abril LN 8- Entrevista a Jorge Arrate para G 80, por Leopoldo Lavin Mujica 9- Gobierno cierra la puerta a rebaja del IVA propuesta por diversos sectores, LN, Martes 25 de Marzo de 2008 10- BC opta por mantener la tasa de interés en 6,25 por ciento, LN,10 de abril 11- Alzas en alimentos llevan al IPC a un 0,4% en abril, LN, 5 de mayo de 2008 12- A partir de mañana: Bencinas suben $6 por litro, en promedio, por alza del crudo, El Mercurio 23 de abril de 2008 13- Bencinas subirían $8 a partir del primero de mayo, Economía y Negocios Online, Viernes, 25 de Abril de 2008 14- Vaticinan que inflación alcanzará barrera sicológica del 10 por ciento, Crónica Digital, Martes, 08 enero de 2008 15- Cepal: Alzas aumentarán en 10 millones cifra de pobres en América Latina, Crónica digital 19 de abril de 2008 16- Bono de 20 mil pesos para el 40% más pobre, LN, Jueves 10 de abril de 2008 17- Medidas paliativas ya suman mil millones de dólares, LN, Jueves 10 de abril de 2008 18- La futura matriz energética de Chile: fuerte arremetida del carbón y las hidroeléctricas, El Mercurio, 19 de abril de 2008. 19- El fantasma del racionamiento: propaganda que recrea crisis, El Ciudadano Nº 55 20- Exportadores conformes con medidas, pero "esperan más", LN, 5 de febrero 21- Exportadores piden aplicar el encaje, LN, 20 de febrero 22- Gobierno parte segundo tiempo con rebaja de impuesto a combustibles y fin de timbres y estampillas para PYME, Diario Financiero, 4 marzo2008 23- Rebaja de 6 UTM por metro cúbico (m3) a 4,5 UTM por m3, mientras el barril de petróleo se mantenga sobre US$ 75 24- Dólar continúa a la baja y expertos recomiendan subir tasa de interés, LN, 12 de marzo 25- Acto agrícola concita variadas críticas a autoridad económica, LN, 28 de marzo 26- De Gregorio no descarta intervenir dólar, pero dice que su prioridad es la inflación, La Tercera Online, 2 Abr 2008 27- De Gregorio: rebaja de IVA no tendría efectos mayores, LN, 8 de abril 28- Anuncian nuevo paquete de medidas en beneficio de agricultores, LN, 4 de abril 29- Los otros roces que se están dando al interior de la CPC, Economía y Negocios Online, Enfoques 6 de Abril de 2008 30- Central interviene mercado cambiario, LN, Viernes 11 de abril de 2008 31- Banco Central concretó primera intervención y dólar cerró en $450, LN, 14/04/2008 32- Perdió $6,10 en relación al peso: Dólar cae en Chile por su debilidad en los mercados y el alza del cobre, El Mercurio, miércoles 23 de abril de 2008

RETROSPECTIVA SOBRE LOS ANARQUISTAS Y EL MOVIMIENTO OBRERO DE PRINCIPIOS DEL SIGLO IXX..

2008-05-08T18:47:00.000-07:00

CONFERENCIA:

“Rasgos y retratos de los primeros anarquistas chilenos”.

HISTORIADOR:

Sergio Grez Toso.

DÍA:

Jueves 29 de mayo de 2008.

HORA:

19,00 horas

ORGANIZAN:

Ateneo de Santiago y Museo Vicuña Mackenna.

Marcha en conmemoración contra el crimen de estado a Rodrigo Cisternas.

2008-05-01T12:36:00.001-07:00

TOD@S SOMOS RODRIGO CISTERNAS!!

Acto en conmemoración a un año del crimen del compañero Rodrigo Cisternas en manos de la policía del estado chileno.

2008-04-28T21:14:00.001-07:00

Rodrigo Cisternas vives en los que luchan!!

EL PUEBLO LO VIÓ, UN PACO LO MATÓ!!

Policías portarán fichero de encapuchados "frecuentes" para mantenerlos a raya el 29. (El Mercurio)

2008-03-24T16:38:00.000-07:00

Plan contra tradicional jornada de violencia en el "Día del Joven Combatiente":

Policías portarán fichero de encapuchados "frecuentes" para mantenerlos a raya el 29. Carabineros e Investigaciones cuentan con un registro de cien subversivos que normalmente participan en desórdenes graves.

Noticia extraída del diario burgués El Mercurio, que da cuenta de la estrategia que se utilizará para amedrentar yd detener a los manifestantes en los focos de protesta de este 29 de Marzo que se aproxima, el link que se adjunta mas abajo es el enlace para leer la noticia completa.

http://diario.elmercurio.com/2008/03/24/nacional/nacional/noticias/1FC090AD-41E3-43FD-A234-F5FF0ACEBEA2.htm?id={1FC090AD-41E3-43FD-A234-F5FF0ACEBEA2

Presentación de libro "Ninguna mujer nace para puta".

2008-03-18T16:53:00.000-07:00

La presente información fué extraída de Indymedia Santiago, es la convocatoria a la presentación de un libro cuya temática sigue siendo tabú en algunas sociedades, principalmente en la chilena donde un gran segmento de la sociedad civil condena, excluye, margina y está lejos de comprender las razones sociales y materiales que llevan a las personas a tomar medidas de ésta envergadura.

Invitamos a la presentación del libro Ninguna Mujer nace para Puta, de Sonia Sánchez y María galindo, a cargo de Sonia Sánchez, el 25 de marzo a las 18;00 hs en la Biblioteca de Santiago, matucana 151. Puta no es una palabra. Es un límite, un techo, un cepo construido y sostenido socialmente, entre todos y todas, para dejar a salvo lo que debe estar del otro lado de esa frontera, intocable. "Ninguna mujer nace para puta" es una bandera que agitan María Galindo y Sonia Sánchez junto con un creciente número de mujeres. La frase nació en Bolivia, pasó por la Argentina y regresa hoy transformada en libro. En él se analizan desde la perspectiva de la puta toda la maquinaria política, ideológica y filosófica que la ignoró. Y sus porqués. El libro es un espacio político para discutir qué es la prostitución con la sociedad toda. Busca y consigue una interpelación directa: “Mis clientes son sus hermanos, maridos, primos, hijos y curas confesores. Señor, señora: no necesito tu condena, te la devuelvo. La prostitución no es un tema de las putas. Si no me querés en la esquina, luchá conmigo, gritá conmigo: ¡Estoy aquí para decir basta!”. (Sonia Sánchez) Luego de tres ediciones agotadas en Buenos Aires, se prepara una próxima edición del libro, que será presentada por Sonia Sánchez en Santiago, Chile, el 25 de Marzo próximo. “Ninguna mujer nace para puta” no pretende ser un anecdotario ni un nuevo “productito cultural para consumo rápido”. Su fuerza proviene de hacer germinar una iniciativa que logró aliar a mujeres diferentes, cuidarla en todo su despliegue y, en su crecimiento inesperado, hacer que se anime a cruzar la frontera. Esperamos poder contar con su presencia. Para solicitar información o confirmar su presencia, por favor llamar al 02-274-7413 o escribir a Eva Rodriguez, erodriguez@participa.cl .

Solidaridad

2008-03-09T10:39:00.000-07:00

Solidaridad con los trabajadores de la empresa salmonera Aguas Claras (una de las mas

grandes del mundo), en huelga hace mas de tres meses y avandonados a su suerte por la patronal y el estado empresarial de Bachelet.

Se adjunta nº de cuenta corriente del sindicato de trabajadores de dicha empresa para recibir aportes en dinero y posibilitar la extensa lucha del pueblo trabajador organizado.

Nº de cuenta corriente del Banco Estado:

82 96 0449 467

Arriba el pueblo organizado!!

Las Madres de Plaza de Mayo, documental.

2008-03-09T10:35:00.000-07:00

Martes 11 de marzo a las 18 horas en Le Monde Diplomatique, San Antonio 434, local 14,documental "LAS MADRES DE PLAZA DE MAYO". Describe la historia del movimiento Madres de Plaza de Mayo en Argentina desde el comienzo de su lucha hasta 1985. Es considerado uno de los 100 documentales clave del siglo 20 (Festival de Montreal) fue nominado para un Oscar de Hollywood en 1986. Estará presente la directora Susana Blaustein para dialogar con los asistentes.

La única lucha que se pierde es la que se avandona.

(Madres de Plaza de Mayo)

2008-03-05T15:27:00.000-08:00

Ojo con Sergio "samurai" Melnick. (Por Ramón)

2008-02-07T20:35:00.000-08:00

Como antes lo hiciéramos con un par de solemnes columnistas de La Segunda, el escritor Jorge Edwards y el historiador Gonzalo Vial, en esta oportunidad desnudaremos a otro ortodoxo del capitalismo neoliberal y flamante samurai de la derecha económica de este Chile tristemente hegemonizado por dicha posición ideológica que además de ser una doctrina económica, es un patrón cultural de comportamiento social.

Sergio Melnick, sí, el mismo, el gordito que se ofusca en Chilevisión a la hora de comentar la política de la administración Bachelet y que no vacila en des-envainar su espada para abrirle paso al que se perfila como la carta presidencial de la derecha, el mega empresario (y jefe a la vez) Sebastián Piñera.

Corría el año 1987 y el dictador genocida nombraba como ministro de ODEPLAN al treintón Melnick , se unía al equipo técnico junto al célebre Chicago Boy y ex carta presidencial de la derecha en las elecciones presidenciales de 1990, Hernán Buchi.

También como muchos personeros de la concertación, este empresario estudió absolutamente gratis en la Universidad de Chile, titulándose de Ingeniero Comercial en pleno gobierno de la UP, realizando posteriormente un doctorado en la UCLA (EE.UU) en Ciencias de la Planificación.

Defensor de la política económica de Pinochet, argumenta y defiende con dientes y uñas, los “grandes” mecanismos de asistencia y seguridad social implementados por Pinochet y que hoy conocemos, a decir: La increíble bien ponderada ficha CAS, la inmejorable y creíble encuesta CASEN y el manejo del concepto de subsidiariedad en la política social del régimen. Ahora bien, lamentablemente para sus pretensiones, sabemos que tales “herramientas” de asistencia social solo han servido para controlar la cuestión social, estabilizar la institucionalidad, evitar la organización popular que intentaba soslayar las necesidades de carácter económico y permitir de esta forma el ingreso de inversión extranjera en nuestro país, además de enmarcarse dentro del proceso de “traspaso” de la administración política y económica hacia la concertación, cosa que el ex ministro asevera “La campaña de Hernán Büchi fue un saludo a la bandera. Ellos tenían todo negociado con la Concertación” (1). Recuerdo que me llamaron para pedirme que; los mecanismos de medición de pobreza sirven solo para ajustar la política económica y justificar el presupuesto destinado al denominado gasto público, sin que se generen cambios reales en términos de calidad de vida para los sectores populares. Lo del subsidio, es solo para los grandes capitales.

De vuelta a la esfera pública, aunque de manera parcial, el hoy empresario y panelista del canal de Piñera, encontró en Tolerancia Cero una excelente trinchera para expandir su ideario Neoliberal y darle con todo a “la doña”.

Absolutamente partidario del lucro en educación, por extensión, de la gestión empresarial del conocimiento ( mayor producción al menor costo posible) y por esto mismo, de la perpetuación de la desigualdad creada por la diferencia en los ingresos y la competencia por el acceso a “mejores servicios” (…) “El foco de la discusión pública y presidencial fue el lucro -refiriéndose al comité asesor de Educación- o en palabras menos ideológicas, el emprendimiento y la innovación en educación. Curioso, porque el lucro es probablemente el mejor predictor de calidad”(2). Con su fluida retórica intenta hacernos creer que solo el aumento de la demanda es símbolo real de lo que ambiguamente se entiende por calidad, claro está que las instituciones privadas de educación no son per se, símbolos de excelencia (como tampoco lo son las “públicas”, dicho sea de paso). Otro debate es el que dice que está demostrado que a mayor cantidad de ingresos, mejores condiciones para la educación, lo que debería traducirse en mejores evaluaciones académicas, mayor posibilidad de acceder a estudios superiores, de aumentar ingresos y finalmente lograr una supuesta mejora en la calidad de vida (3), el ejercicio inverso es absoluta y lamentablemente claro y negativo para los sectores populares.

Posiblemente, en un eventual gobierno de Piñera, Sergio Melnick será, samurai y cercano asesor del político de Renovación Nacional, cosa que no sería difícil de pensar considerando la preparación y experiencia que adquirió junto a su “tío regalón”, el muy bien fallecido Dictador Augusto Pinochet Ugarte.

Así que si es aficionado a los programas de política (que brillan por su ausencia, claro) le recomendamos no ver a este aparentemente simpático, demócrata, pluralista y tolerante panelista pues detrás de su técnico y coloreado discurso, se esconden los profundos deseos de extirpar toda resistencia al modelo Neoliberal, lo que significa para la derecha y para Sergio Melnick por supuesto, hacerle la vida aún más imposible a la clase trabajadora de Chile.

EL pueblo sabe resolver sus problemas!!

Ni allendismo, ni dictadura militar, ni tecnocracia!!

Arriba el pueblo organizado!!

(1) Revista Qué Pasa, Edición del 27 de Octubre de 2006.

(2) Extraído de su artículo “De nuevo mirando al futuro por el retrovisor” en la edición del 26 de Noviembre de 2007 del Diario La Segunda.

(3) El objetivo de esa aseveración no es otra que hacer una proyección del carácter de la educación bajo la visión ideológica que abraza Melnick para la educación en Chile, no significa en ningún caso una opinión en favor de dicha visión sobre educación.

No estamos tod@s, faltan l@s pres@s (y los asesinados).

2008-02-07T12:55:00.000-08:00

"En Verdad digamos que de no existir un pueblo que protesta o llora de las iniquidades del Estado, no habría presos sociales tampoco. Pues estos son aquellos que resumen como una flor o una esponja, nuestra altivez y nuestro llanto. Y lo gritan y lo estallan contra nuestros tiranos. Sepamos ver en el caudal erguido de esas bravas existencias lo que hay en ellas de nuestro dolor o pensamiento. Nada de cuanto hicieron no es extraño. Al contrario; todos, débil o intensamente, deseamos alguna vez hacerlo: desde violar caudales para volver al hambriento el pan que se le robó, hasta volar en un dinamitazo a los que lo atesoran o custodian, milicos, burgueses.El preso social es nuestro vengador o nuestro héroe; es nuestra secreta vida revelada, siquiera una vez altivamente. Es nuestra honra, porque es nuestro coraje y nuestra conciencia" (Spartacus, 1936).

Cita inscrita en artículo expuesto en blog "La Batalla de los trabajadores". El enlace se encuentra en la lista de vínculos de Letra libertaria.

Somos aquello por lo que luchamos!

Convocatoria al VI ELAOPA en Portoalegre, Brasil

2008-02-02T10:48:00.000-08:00

Link de documento base del VI ELAOPA (Encuentro Latinoamericano de Organizaciones Populares Autónomas) en Anarkismo.net:

http://www.anarkismo.net/newswire.php?story_id=7272

Programación y blog oficial ELAOPA:

http://www.elaopa.blogspot.com

Lea, copie y vomite.

2008-01-17T14:05:00.000-08:00

Marcel Claude nos entrega una serie de argumentos incuestionables desde el punto de vista económico para poder producir argumentaciones críticas sobre la administración de la Concertación y su vinculación (e impúdica relación carnal) con los grandes grupos económicos del país, que dicho sea de paso, devuelven la gracia concedida ofreciéndo empleo a ex ministros y subsecretarios de los gobiernos de la coalición del arcoiris en altísimos cargos en sus empresas.

Se recomienda una bolsa plástica para recebir el vómito ante tan asquerosa y grotesca orgía. Tengo la humilde sensación de que este es sólo la punta del Iceberg (la pura puntita).

Link del artículo completo:
http://www.piensachile.com/content/view/3406/5/

A otro perro con ese hueso (o la versión no maquinada del pésimo "atentado" a Marchese)

2008-01-17T13:33:00.000-08:00

Casi en el mismo momento en que era asesinado Matías Catrileo por un policía del estado en el sur de Chile, un alto ejecutivo de una empresa forestal sufría un atentado en la peloliso comuna de Las Condes. Caso como por arte de magia los medios de prensa acudían al sitio del suceso y entrevistaban a la "víctima" en vivo y en directo en los noticieros centrales y nocturnos, mientras la noticia de la muerte del joven universitario aparecía en los breves compilados de noticias nacionales. A simple vista no hay mayor relevancia en una u otra noticia si lo que mas me urge hoy, es lo que tengo que llegar a hacer a mi trabajo mañana o el grado de mis cotidianas preocupaciones que ciega aquellos elementos que constituyen el tejemaneje político, económico y policial del gran Chile 2008 que va "rumbo al desarrollo".

Basta una mirada un poco mas detenida y profunda para darse cuenta que las cosas en este país, no suceden porque si. En el link que aparece a continuación, una declaración pública de una organización dedicada al activismo ecologista, a la protección de los recursos naturales y a la observación de los conflictos medioambientales en latinoamérica.

Contacto:

http://www.olca.cl/oca/chile/region11/represas25.htm

Marcha esta semana...

2008-01-14T14:14:00.000-08:00

Miercoles 16 de Enero: Marcha Mapuche, Plaza de Armas, 19:30 Hrs.

Más info:

www.kilapan.entodaspartes.org

Texto de opinión para la discusión política. (Por Ramón)

2008-01-12T08:30:00.000-08:00

¿Por qué la organización política?
Argumentos básicos para la configuración de una organización política en el Anarquismo.

Una organización política Anarquista nace para la acción basándose en principios y objetivos trazados de manera colectiva, previo análisis objetivo y subjetivo de la realidad socio-política, económica, de partidos políticos y situación de orden mundial en planos económico-políticos que, al ser estudiados minuciosamente desde una óptica de clase, servirán para la construcción de 1) Elementos para el cambio social, 2) Desarrollo del intelecto individual y colectivo (maduración política) y 3) Sistematización o planificación de un proceso de trabajo revolucionario.

Dentro de este proceso existen objetivos a corto, mediano y largo plazo que, según principios ideológicos establecidos como tales por la organización, tengan por finalidad dar un sustento plataforma al desarrollo de los objetivos políticos que intentarán una transformación radical de la sociedad.

Los partidos políticos tradicionales (ideológicamente burgueses, no necesariamente tales en su composición), contienen en su configuración orgánica, un ideal organizativo para una estructuración política de la sociedad (a saber: verticalista, centralista, burocrática, autoritarista) coherente con sus principios ideológicos y como visión ideal de organización política, político-social, social y cultural. Si nos damos cuenta, casi todo segmento social cuenta con su expresión política, cada partido político defiende sus intereses ideológicos desde su particular punto de vista intentando evitar el conflicto social pues, el elemento cuantitativo (masa para el Marxismo y las Cs. Sociales) es absolutamente determinante para continuar, corregir, reformar o revolucionar cualquier sociedad democrática o que aspire a serlo.

Hoy día, los principios de Estado de Derecho y democracia han pasado a formar parte del discurso y acción político-legislativa, con el fin de obligar a la ciudadanía a entender estos conceptos como el único marco válido para el accionar político de los individuos y las colectividades.

Por éstas razones creo que una organización política Anarquista luego de tener una definición política en contraposición al modelo estructural económico-político capitalista burgués del actual período histórico, debe ser, al mismo tiempo, una herramienta para el cultivo de un tejido social autónomo, diverso, politizado, organizado horizontalmente, en el seno del pueblo chileno explotado y oprimido, que se enfrente en la arena social y política, en instituciones de educación, lugares de trabajo y poblaciones, con aquellos planteamientos político-ideológicos de la clase política profesional, empresarial y eclesiástica. Debe entonces reflejar, contener, desarrollar teórica y prácticamente esa diversidad, organizarla y politizarla en tanto expresiones y organizaciones sociales populares al servicio de sus necesidades y aspiraciones. Significa, desde una perspectiva histórica, aportar con elementos teóricos y prácticos que lleven a las organizaciones sociales y la sociedad en general, hacia niveles más complejos de 1)Organización 2)Autonomía política 3)Poder real, no virtual, en la toma de decisiones de carácter estratégico para la nación 4)Consciencia de que potencialmente SE ES sujeto transformador de la realidad social y política del país 5)Mayores niveles de integración latinoamericana de clase, desde los ámbitos culturales, económicos y políticos. Lo anterior, es posible si se logra confluir en un plan de trabajo que aglutine, coordine y oriente el despliegue político de las y los libertarios de la organización en dichas bases sociales.

El Anarquismo es una tendencia ideológica, es una idea posible de realidad social, política y económica que reconoce a los sujetos como un fín en si mismo, destinatario de todo el desarrollo material y creador histórico (por consecuencia transformador) del mismo, por esto, la organización anarquista debe cumplir la función de ser un espacio para el desarrollo político permanente, tanto en el planteamiento de elementos políticos de clase, como para el desarrollo de los aspectos morales y metodológicos del Anarquismo, en sus dimensiones teóricas y prácticas. Consecuentemente con lo expuesto anteriormente, creo que no se puede hacer un traspaso mecánico, ni menos histórico de consignas y panfletos políticos aún provenientes del Anarquismo clásico, si no han sido puestos en práctica individual y/o colectivamente en el período histórico actual, que es donde nos toca vivir y construir a los actuales anarquistas, lo que no significa que desde un punto de vista filosófico y práctico, los debates sociales y Anarquistas de hace más de un siglo no tengan vigencia en algunos aspectos.

Es absolutamente imprescindible entender (que no significa necesariamente aceptarle) el funcionamiento del contexto histórico actual (en lo posible desde una óptica cientificista y no puramente idealista, desde una análisis objetivo de la realidad material y no desde la abstracción utópica, a decir entonces, desde el plano del materialismo histórico) para hacer una descripción certera del teatro de operaciones y de los actores en escena, su posición, su intencionalidad histórica y nuestra pertinencia.

Confío en que tenemos más fuerza aquellos/as que necesitamos de una revolución que aquellos/as que ni siquiera saben para quienes trabajan.

ABAJO EL ESTADO/CAPITAL BURGUÉS Y TERRORISTA
ARRIBA EL PUEBLO ORGANIZADO!!!

ABAJO EL ESTADO CARCELARIO Y CRIMINAL

2008-01-11T18:06:00.000-08:00

Sin palabras

2008-01-07T16:18:00.000-08:00

Foto extraída de página web de la agrupación mapuche Meli Wixan Mapu

GOBIERNO DE MANOS CON SANGRE

2008-01-03T14:37:00.000-08:00

NINGÚN(A) CAID@ MÁS A MANOS DEL ESTADO!!

UN PUEBLO VEJADO TIENE DERECHO A RESPONDER COMO CONSIDERE DIGNO UNA AGRESIÓN COMO EL ASESINATO DE UN HERMANO TRABAJADOR O MAPUCHE, ABAJO EL ESTADO TERRORISTA QUE CUIDA LOS INTERESES DE LA PATRONAL TERRATENIENTE ...

ARRIBA EL PUEBLO ORGANIZADO!!

Silva Renard, el ejército y la memoria.

2007-12-24T07:11:00.000-08:00

Han sido múltiples las conmemoraciones de los 100 años de la tristemente célebre Matanza en la Escuela Santa María de Iquique. A las convocatorias de la izquierda autónoma, se sumaron las del propio estado chileno (seguramente habrá que esperar cien años más para que se haga "justicia" por la muerte de Rodrigo Cisternas) que en palabras de su ministro del interior Belisario Velasco, diría que finalmente el "estado chileno estaría pidiendo perdón" por el acontecimiento (me causa la misma sensación de asco que el perdón y la responsabilidad que asumió la Iglesia Católica por los crímines de la Inquisición en la edad media, en manos del papa Juan Pablo II, seis siglos después!!).

Que el ejército sea una institución creada para la instrucción de asesinos no es un misterio para nadie, tampoco lo es su carácter y composición de clase, la historia demuestra que sus más altos rangos no son ocupados por individuos provenientes de las capas sociales medias o bajas, también está demostrado por acontecimientos históricos, que sus intervenciones dentro del territorio nacional tienen una marcada intención ideológica.

El presente artículo extraído del diario La Nación Domingo, refleja la sorpresa de un columnista acerca de la denominación en homenaje a uno de los responsables directos de la masacre, de uno de los tantos regimientos que poseen las FF.AA a lo largo de Chile: El regimiento de artillería nº 3 Silva Renard.

"Grupo de artillería Nº 3 : masacrador de mujeres y niños Silva Renard (Por Antonio Gil)

Roberto Silva Renard se llama el "valiente" soldado que hace cien años ordenó abrir fuegos contra obreros desarmados y sus familias en la Escuela Santa María de Iquique, dando muerte a miles de civiles, hombres, mujeres y niños, lo que lo convierte en un auténtico pionero. Nació este "héroe" en Santiago, en 1855, y sus 39 años de servicio estuvieron marcados por la traición y eloportunismo. En la revolución de 1891 era jefe de Estado Mayor de la guarnición de Santiago, lo que no le impidió huir al norte a unirse con su ídolo, el general alemán Koerner y su recién adquirido arsenal de Mauser, las primeras armas con balas de acero que se usaron en Chile. Hay quienes afirman que fué justamente la supremacía del acero parlamentarista la que inclinó la balanza contra el plomo de los proyectiles balmacedistas. Silva Renard sabía de que lado del pan estaba la mantequilla.

Luego, es llamado a reprimir una huelga en las salitreras: 17 muetros y 300 heridos.

Viene pronto otra linda ocasión: la llamada huelga de la carne, donde bate su récord aniquilando a 70 manifestantes.Pero el premio gordo estaba por llegar, estaba a la vuelta de la esquina.

Con su cartel de masacrador bien afianzado, desembarcó el 19 de Diciembre con sus tropas en Iquique. Lo demás ya se sabe. Montado en su caballo blanco dirigió la "batalla" contra familias enteras reunidas, ordenando disparar con ametralladoras contra los pampinos. A su lado, un ordenanza soplaba la corneta dando las ordenes. Regresó a Santiago como un prócer. Y se lo nombró director de la FAMAE. Pero la cosa no quedaría ahí. Un medio hermano de uno de los acribillados en Santa María, el Anarquista argentino de apellido Ramón esperó pacientemente en la calle Viel a que el "héroe" dejara la fábrica de cartuchos para ir a almorzar a su casa. Le propinó varias estocadas que no alcanzaron a dañar mayormente al "valiente" militar, el que, gritando como un vellaco pidió ayuda a los transeúntes. Pero el heroico soldado ya no volvería a ser el mismo. Una paranoia y un terror sin límites lo perseguiron hasta Viña del Mar, donde se encerró hasta, literalmente, morir de miedo. Se meaba de susto, se cagaba de pavor.

Hasta ahí la historia sangrienta y patética. Ahora viene el echo más asqueroso de todos, y aquí copio literalmente de la página web del ejécito: "El 01 de enero del 2004, en el marco del proceso modernizador que estáefectuando el ejercito, su orgánica es modificada, se forma el Regimiento Reforzado Nº 7 de Chacabuco, de la fusión de los Regimientos de InfanteríaNº6 Chacabuco, el regimiento Nº 3 Silva Renard y el batallón Nº3 logístico Concepción, quedando su orgánica como se detalla: Las unidades que lo componen son las siguientes: Batallón de Infantería Nº6 Chacabuco, Grupo de Artillería Nº 3 Silva Renard [...]".

¿Qué honra el ejército poniéndole el nombre de un chacal a una de sus fuerzas? ¿Qué herencia de coraje le debe a su memoria? ¿Donde diablos está el ministro de Defensa? ¿Y los encargados de la conmemoración nunca se enteraron?. Desde estas líneas exigimos enérgicamente que, por respeto a la memoria de los hombres, mujeres y niños masacrados, sea borrado para siempre el nombre de ese asesino alevoso de la historia de Chile y sus instituciones. No es propio de un país civilizado bautizar con nombres de criminales cobardes como ese ni a la más inmunda cloaca."

Hip Hop para el Sábado 22, periferia sur de Stgo.

2007-12-18T19:06:00.000-08:00

Actividad de conmemoración a 100 años de la Matanza en la escuela Sta. María de Iquique.

2007-12-18T18:20:00.000-08:00

Entre la Plataforma y el Partido: Las tendencias autoritarias y el Anarquismo.

2007-11-29T18:17:00.000-08:00

El presente artículo, es una estracto de un documento que apareció en Indymedia Santiago el día Jueves 29 de Noviembre planteando el debate acerca del partido político Anarquista.

Dentro del Anarquismo esta discusión sobre la constitución de una organización política libertaria Anarquista ha sido histórico y el abanico de organizaciones con sus respectivas argumentaciones es tan amplio como, en algunos casos, contradictorio.

El debate político, la discusión de ideas, métodos y principios ha sido siempre motivo de discrepancias y fraccionamientos, podrán decir algunos que es lo más sano en tanto permite la fricción de posturas y la generación dialéctica de nuevos paradigmas y tendencias, pero, la característica principal y lamentable de muchos dialogos acerca del movimiento y sus definiciones es, por lo general, una práctica irreversiblemente divisoria.

A continuación, la primera parte de un documento aparecido originalmente en el periódico "Libertad" de Argentina y reproducido parcialmente en IMC Santiago.

Entre la Plataforma y el Partido: Las tendencias autoritarias y el Anarquismo.

El anarquismo es un movimiento -es decir, una multiplicidad de tendencias- cuyo fin general es fundar una sociedad sin explotados ni oprimidos, aboliendo toda forma de gobierno y de propiedad de los medios de producción, eliminando las clases sociales y sus privilegios, las desigualdades raciales, sexuales, económicas, políticas y sociales.

Este esbozo descriptivo comprende a la mayoría de las tendencias que se denominan anarquistas: individualistas, organizacionistas, comunistas, colectivistas, plataformistas, anarcosindicalistas, etc. No obstante este carácter movimientista inherente al anarquismo, algunas tendencias tienen una visión no tan inclusiva, sino que apuntan a la conformación de una organización anarquista de tipo partidaria: un partido anarquista. Estas propuestas toman generalmente como punto de partida a la Plataforma Organizacional que allá por los años ’20 pergeñaran en el exilio Makhno, Archinov y otros destacados militantes anarquistas rusos, que habían logrado salir de la Rusia bolchevique. Este documento proponía la reorganización del anarquismo en Rusia incorporando –sin reconocerlo- elementos de neto corte leninista, con la intención de superar los errores que habían llevado a la derrota anarquista frente a la preponderancia bolchevique durante la Revolución Rusa. Dentro de esta línea plataformista se destacan el Workers Solidarity Movement de Irlanda y la NEFAC norteamericana, siendo algunos de sus referentes más conocidos en América Latina la Alianza de los Comunistas Libertarios de México, la Organización Comunista Libertaria de Chile, la Federación Anarquista Gaucha brasileña y la OSL argentina.

Pero también han habido en los ‘60 y ‘70 otras tendencias que sin reconocerse abiertamente plataformistas, han esbozado un sendero paralelo influenciados por la revolución cubana. El principal referente de esta línea ha sido la Federación Anarquista Uruguaya, organización paradigmática y fuente de inspiración de organizaciones anarco-marxistas y anarquistas de estilo partidario, como fue el caso en Argentina de Resistencia Libertaria, así como de varias organizaciones plataformistas. En la mayoría de estas tendencias y organizaciones existen ciertos presupuestos compartidos, patrones comunes y elementos afines, que permiten englobarlas como una única corriente. Su elemento más destacado es la concepción de que la revolución anarquista debe ser propulsada por organizaciones de tipo partidario. Esta concepción ha sido justificada desde diversos ángulos y con argumentaciones diferentes, no siempre congruentes entre sí. De todos modos, los puntos en común prevalecen por sobre las diferencias, que parecen más bien matices de un mismo color.

Provisoriamente digamos que, entendemos por partido político a un grupo de personas conformando una organización política adscripta a una ideología y con un programa de acción, cuya finalidad es la toma del poder político, es una organización independiente del Estado y tiene como pretensión ser representante de la voluntad general y los intereses de la mayoría. El partido político se nos presenta como un vehículo de transformación social, como un medio para alcanzar un fin (el gobierno). La concepción del partido anarquista se ajusta a los parámetros generales de los partidos políticos en lo teórico, salvo en lo que respecta a la toma del poder político; el medio de transformación social es la organización partidaria, que establecería la dirección revolucionaria. Frente a esta concepción representativa, directiva, externa y mediadora del plataformismo y el anarco-partidismo, se erige la mayor parte del movimiento anarquista en todas sus otras vertientes. A continuación, examinaremos algunos de los presupuestos básicos y argumentos que estas tendencias utilizan para justificar la necesidad organizarse bajo la forma de partido.

¿Qué es un partido político?

Los partidos políticos surgieron como agrupaciones o clubes de individuos colaboradores que apoyaban la candidatura parlamentaria de un político. Desde sus orígenes, a principios del siglo XIX, los partidos políticos se vincularon a la idea de gobierno (acceso al poder) y a la idea de elecciones representativas. Eran facciones o grupos políticos organizados en torno a un candidato, pero con el tiempo fueron adquiriendo un carácter mucho menos provisorio o circunstancial, convirtiéndose en organizaciones más formales, estratificadas y burocratizadas, ya no organizándose en torno a un individuo sino más bien a un programa o a una ideología. En un sentido más moderno -según sostiene el estudioso Francisco de Andrea Sánchez- un partido político presenta ciertas características que lo diferencian de otro tipo de agrupamientos políticos: “a) una organización permanente, completa e independiente, b) una voluntad para ejercer el poder, y c) una búsqueda del apoyo popular para poder conservarlo”. Este autor sostiene que, al igual que dentro de la categoría medios de transporte se incluye a diversas clases de vehículos, se podría decir que “todo partido político es un grupo político, pero no todo grupo político es un partido político.” Un grupo político puede ser una ONG, una agrupación sindical, una agrupación universitaria, un club, etc., no necesariamente un partido político. Esta distinción es esencial cuando se trata de abordar el por qué del rechazo de los anarquistas a la conformación de un partido.

Todas las definiciones de partido político llevan como ingrediente ineludible la voluntad de acceder a un gobierno. Veamos las siguientes definiciones: 1- “un partido político es un grupo de seres humanos que tiene una organización estable con el objetivo de conseguir o mantener para sus líderes al control de un gobierno y con el objeto ulterior de dar a los miembros del partido, por medio de tal control, beneficios y ventajas ideales y materiales” (Friedrich, Carl. J. Teoría y realidad de la organización constitucional democrática, México, FCE: 297). 2- “la forma de socialización que, descansando en un reclutamiento libre, tiene como fin, proporcionar poder a su dirigente dentro de una asociación y otorgar por ese medio a sus miembros activos determinadas probabilidades ideales o materiales” (Weber, Max. Economía y sociedad, México, FCE, 1969: 228). 3- “Un partido es un grupo, cuyos miembros se proponen actuar en concierto en la competencia por el poder político” (E. Schumpeter, citado en de Andrea Sánchez. Los partidos políticos: 61). Estas son solo algunas de las definiciones que la teoría sociológica moderna admite para la categoría de partido político. Entonces, un partido es una organización estructurada para dirigir, administrar, representar, gobernar, es una entidad esencialmente mediadora (promueve la acción indirecta). Atendiendo a lo anterior, la forma partido resulta contradictoria con algunas de las finalidades básicas del anarquismo: acabar con todo tipo de poder político, eliminar al Estado y toda forma de gobierno. Esta es la principal objeción que se puede hacer a la idea de partido anarquista.

La falacia del partido bakuninista

Pero esta incongruencia entre medios y fines suele ser sorteada por los anarco-partidistas objetando que cuando hablan de partido se refieren al sentido que le dio Bakunin, como es el caso de la ACL mexicana. En un documento denominado El Anarquismo Revolucionario y los Partidos Políticos sostienen que Mikhail Bakunin “comprendía a la perfección la necesidad histórica de un partido revolucionario, formado únicamente por los elementos más entregados y abnegados a la causa revolucionaria. Bakunin no solo comprendía la necesidad de una organización de tales características, sino que además la construyó en el año de 1868 bajo el nombre de Alianza de la Democracia Socialista”.

En primer lugar, es absolutamente falso que Bakunin “comprendiera a la perfección la necesidad histórica de un partido revolucionario”, más aún cuando lo que se señala como un partido político de su creación, no lo era en el sentido moderno. La Alianza era una agrupación política de vanguardia nacida para la acción y la lucha y como lo dice el propio Bakunin: “el único objetivo de la sociedad secreta tiene que ser no la constitución de una fuerza artificial fuera del pueblo, sino el despertar y organizar las fuerzas populares espontáneas”. El papel de la vanguardia no es dirigir o conducir a las masas hacia la revolución sino influir en las clases populares para auto-organizarse y emanciparse a sí misma, desde dentro de las masas y no externamente, estimulando la acción directa espontánea. Bakunin se refiere en realidad a pequeños grupos independientes e interconectados entre sí, que responden a un mismo ideal revolucionario. Lo que se proponía la Alianza era influenciar a las masas, no dirigirlas desde una posición de poder.

A Bakunin le interesaba mucho menos aún la continuidad de tal organización después de producida la revolución, lo cual concuerda con su visión insurreccionalista y espontánea de la revolución social. La permanencia en el tiempo o la participación reformista estaban excluidas de las actividades de la Alianza. Tomando algunas de sus frases aisladas, podría interpretarse que existen puntos de contacto entre el vanguardismo de Bakunin y la “dirección revolucionaria” de Lenin. Y esto es posible porque la obra de Bakunin es asistemática, dispersa, fragmentaria, discontinua y muchas veces confusa (lo que se trasluce en expresiones como “la Alianza, tiene por misión el dar a estas masas una dirección realmente revolucionaria”) . En cambio, la obra de Lenin es considerablemente más compacta y estructurada y ofrece menos lugar a dudas. El británico Christopher Hill –el más brillante historiador marxista de su generación- describe sucintamente la idea de partido que defendía Lenin en el célebre ¿Qué Hacer? de 1902: “sólo un partido político de la clase obrera podría ser instrumento de la revolución. (…) no podía haber movimiento revolucionario sin una rigurosa orientación teórica. Pero la conciencia de clase no podía brotar espontáneamente en la clase obrera; debía ser introducida desde fuera por un partido político que constituyese la vanguardia y guía consciente de esa clase”. Por eso, cuando la ACL sostiene la “necesidad histórica” de un partido revolucionario, más que seguir a Bakunin, se encolumna claramente dentro del pensamiento leninista. Por otra parte, la ACL declara que renuncia a autodenominarse partido solo por cuestiones tácticas, “puesto que hoy en día se entiende por partido la noción burguesa de: elecciones, parlamento, poder político, y toda una serie de conceptos que van en contra de la emancipación popular.” Lo que en realidad no puede significar otra cosa que decir: “somos un partido, pero no lo reconocemos públicamente para evitar objeciones”.

Para la ACL los partidos políticos autoritarios son los burgueses y los leninistas, considerados verticales y centralistas, en oposición un supuesto partido anarquista que, de todos modos, no dejaría de lado la división entre dirigidos y dirigentes, emancipados y emancipadores, inconscientes y conscientes; en esto se resume esta supuesta “tendencia bakuninista”. Como bien sostiene al respecto el consejista Roi Ferreiro: cuando la ACL afirma que su pretensión es "insertar nuestro programa socialista libertario en [los movimientos populares] y conducir las luchas populares por un sendero anti-capitalista", lo está diciendo todo. Quien no sepa ver aquí a un "partido revolucionario" más, sin ninguna diferencia esencial con todos los demás que así se proclaman, es que está ciego. Lo paradójico del caso, es que la ACL pretenda diferenciarse del leninismo, atribuyendo al propio Bakunin la paternidad del pensamiento leninista: “la concepción de una Organización de los elementos de vanguardia, no es, como muchos piensan, expuesta por vez primera por Lenin. Con décadas de antelación Bakunin entendió que las organizaciones de defensa y resistencia del Frente de Masas (por ejemplo los sindicatos o las asociaciones obreras internacionales) no eran suficientes para emprender una lucha revolucionaria, sino que hacían falta, además, los núcleos de los revolucionarios mas conscientes que les disputaran la dirección de los movimientos populares a las tendencias reformistas y a las abiertamente burguesas” (subrayado nuestro). Aquí se revela en toda su esencia un partido político que compite por el poder con otras fuerzas de similares características. De más está decir que nunca fue este el pensamiento de Bakunin. Si bien la ACL sostiene que su principal diferencia con el pensamiento leninista consiste en que la organización anarquista no pretende tomar el poder, debemos tener presente que si bien los fines son opuestos, los medios para conseguirlos son similares.

Y esto debería prender una luz de alerta en todos aquellos que con buenas intenciones adhieren a este tipo de propuestas, porque el salto que va de la dirección de los movimientos populares a la dirección político-económica de la sociedad por una organización anarquista, puede ser en realidad tan solo un paso.

La artimaña del “partido de Malatesta”

Evidentemente el contenido contradictorio del término partido anarquista tampoco se escapa a otras agrupaciones que tienden a justificar su utilización. Por ejemplo, en Hijos del Pueblo, Nº 7 (Buenos Aires, junio de 2007) se afirma que en los años ’70 la Liga Anarco Comunista y Resistencia Libertaria “levantaban como estrategia, la necesidad de la construcción de una Organización Específica Anarquista, siendo la primera una tendencia o línea, un grupo más que participaría del proceso de la construcción de dicha organización, que era caracterizada como un partido. Esto se hacía retomando los planteos de Bakunin y de Malatesta, quien se refería a la necesidad de formar un partido anarquista, entendiendo por tal la organización de los anarquistas”.

En primer lugar se hace necesario aclarar que Resistencia Libertaria, según quienes la integraron, era un partido de cuadros en la acepción moderna del término, inspirada en los partidos de la izquierda revolucionaria de los ’70. Por eso es incorrecto acudir a Malatesta –mucho más a Bakunin- para justificar la “necesidad de formar un partido anarquista”. El término partido tal como lo usaba Malatesta no tenía el sentido de la forma histórica “partido político”, sino que era utilizado como sinónimo de organización, agrupación, grupo político o facción. Un partido en su acepción moderna es un tipo, una clase de organización bien definida.

La propia FAU –que propicia una versión de anarco-partidismo de cuño propio- en su página Web aclara que el sentido que le dio Malatesta al término partido es “el conjunto de todos aquellos que combaten por un objetivo político-social dado, con los mismos criterios y acuerdos, independientemente de las formas específicas de organización, y también de su existencia o no”. Cuando Malatesta hablaba de partido no hablaba de otra cosa que de organización, frente a las posturas individualistas de su época. No se refería a un partido político de ninguna especie, sino que se refería a “conjunto de individuos que tienen un objetivo común y se esfuerzan por alcanzar ese objetivo”. Porque lo que se discutía en esos años era si se debía actuar en organizaciones o actuar individualmente; no se planteaban cuestiones como partido sí o partido no. Por ejemplo, veamos la forma de organización que Malatesta concibe: “Deseamos que los grupos anarquistas se multipliquen y se ensanchen. Hágase una federación, háganse dos, háganse cien: lo importante es que cada uno halle el ambiente que le conviene, que cada uno pueda trabajar según sus ideas y su temperamento, y halle en la asociación no un límite a su libertad, sino el modo de hacer más eficaz su actuación, más verdadera su libertad... Libertad del individuo en el grupo y del grupo en la federación”.

Esta acepción abierta del término partido en Malatesta no se corresponde en absoluto con la acepción restringida de partido político, sino que es aplicable a diversos tipos de organizaciones y asociaciones. Además, Malatesta condenó explícitamente el tipo de organización partidaria de corte leninista –como lo hizo con el plataformismo-, y advertía que si la revolución era obra de la organización anarquista y no de los trabajadores por sí mismos “entonces ya no habría triunfo del anarquismo sino un triunfo nuestro. Por mucho que nos llamáramos anarquistas, en realidad no seríamos más que simples gobernantes y seríamos impotentes para el bien como lo son todos los gobernantes” (V. Richards: 128).

Entonces, utilizar la expresión partido anarquista en el sentido malatestiano es un anacronismo perfectamente reemplazable por los actuales términos de organización o colectivo anarquista; es atribuir a la expresión un significado diferente al que le daba su autor. Este disparate no encuentra mayores justificativos cuando Vernon Richards y Angel Cappelletti, los más sobresalientes comentaristas de Malatesta, nunca interpretaron el enunciado partido anarquista como la propuesta de conformar un partido político como forma organizativa de los anarquistas. Entonces, ¿cuál es el sentido de insistir en la utilización del término partido anarquista, para luego tener que aclarar que en realidad se hace referencia a una agrupación política completamente diferente a lo que se entiende usualmente por un “partido político”? Quizás la respuesta sea que, lo que en verdad se está buscando es la naturalización del término partido entre los anarquistas, como un primer paso hacia la conformación de partidos políticos anarquistas propiamente dichos.

Notas: Muchas de los pensamientos que se atribuyen a Bakunin han sido tomados de su correspondencia personal, equiparándolos a los textos políticos que fueron escritos con la intención de ser divulgados públicamente. Las citas fuera de contexto generan confusiones, debido a que están en conflicto con las ideas más generales de Bakunin, brillantemente expuestas por Cappelletti en El pensamiento de Bakunin

Autor: P. Rossineri

Escuela de Asesinos. Por Ramón.

2007-11-16T07:30:00.000-08:00

"En el regimiento militar conocido como la "Escuela de las americas", ubicada actualmente en Estados Unidos, se entrenaron los peores violadores de los derechos humanos de Chile y de Latinoamérica. "

"La academia militar estadounidense fué fundada en 1946 en Panamá y funcionó originalmente bajo el nombre de "Centro de adiestramiento Latinoamericano del Ejercito de los Estados Unidos". En 1963 pasó a llamarse "Escuela de las Américas". Por su mala reputación, el año 2001 el Pentágono decidió cambiarle el nombre sustituyéndolo por el de "Instituto de Cooperación para la Seguridad de Latinoamérica". Sin embargo, el insituto, sigue siendo una escuela de entrenamiento contrainsurgente para oficiales de América Latina. Un reportaje de The Clinic señaló: "El mismo edificio, emplazado en los mismos terrenos, mantirne a los mismos instructores enseñandolecciones de similar crueldad y cuestionable legalidad". *

Por su calidad de "privilegiados", es decir, por su cercanía ideológica y económica, Chile y Colombia son los paises que más efectivos militares envían para recibir instrucción. El año 2006 Chile envió un total de 170 militares, entre cadetes y oficiales de la "Escuela Militar Bernardo O`higgins" al instituto. Por contrapartida, Argentina, Uruguay, Venezuela y recientemente Costa Rica, decidieron retirar y no enviar más tropas a este tenebroso lugar, al igual que Brasil. Bolivia iniciará un retiro gradual de su contingente el próximo año.

En época de dictadura, muchos miembros de la DINA y la CNI, policía secreta del régimen de Pinochet, fueron entrenados y graduados en los Estados Unidos. Algunos de ellos fueron los tristemente célebres: Alvaro Corbalán Castilla, Miguel Krassnoff Marchenko, Pablo Belmar, German Barriga, Haroldo Latorre, Humberto Gordon, José Zara, Carlos Herrera Jimenez, Raúl Iturriaga Newmann, Odlanier Mena, Armando Fernández Larios, Fernando Lauriani, Ernesto Baeza Michelsen, Washington Carrasco Fernández (...) etc.

Me pregunto con que cara Michelle Bachelet, apoyada por todos los cínicos presidentes de los partidos políticos oficiales, desde la "izquierda" hasta la derecha, parten a Nueva York a dar muestras de supuesta reconciliación, estabilidad social y probidad en materia de derechos humanos para intentar integrar el concejo de DD.HH. de la ONU. Según mi opinión, un país donde aún existe prisión política (Mapuche), inhumana preparación contrainsurgente, un aparato de inteligencia al más puro estilo de la década de los ochenta (ANI), aumento de contingente policial en las calles y un cada vez mayor presupuesto para la represión social, no puede siquiera pensar en ocupar posiciones como esa (...) pero estamos en Chile, donde la clase política no tiene el más mínimo pudor. Se trata entonces de hacer historia a como de lugar, pasando, inclusive, por encima de la memoria histórica de los familiares y cercanos de las cerca de tres mil personas asesinadas, torturadas y desaparecidas en el régimen del dictador.

En este mismo instante

En este mismo instante

hay un hombre que sufre,

un hombre torturado

tán solo por amar la libertad.

Ignoro donde vive,

que lengua habla,

de que color tiene su piel,

como se llama.

Pero en este instante,

cuando tus ojos leen

mi pequeño poema

ese hombre existe, grita,

se puede oir su llanto

de animal acosado,

mientras muerde sus labios

para no denunciar a sus amigos.

¿Oyes?.

Un hombre solo

grita maniatado, existe

en algún sitio.

¿He dicho solo?

¿No sientes, como yo,

el dolor de su cuerpo repetido en el tuyo?.

No te mana sangre bajo los golpes ciegos?.

Nadie está solo.

Ahora,

en este mismo instante,

también a ti y a mi

nos tienen atados.

José Agustín Goytisolo

NO AL ENVÍO DE CONTINGENTE AL INSTITUTO DE CRIMINALES DE LOS DD.HH. A LOS EE.UU. !!

OBJECIÓN DE CONCIENCIA

NO AL SERVICIO MILITAR !!

* Información extraída de bíptico de la coordinación "Los observadores por el cierre de la Escuela de las Américas".

Más información: http://observadoreschile.blogspot.com / www.soawlatina.org

Actividad

2007-11-15T07:41:00.000-08:00

Coloquio "Marx y el Pensamiento Latinoamericano: encuentros y desencuentros"

Miércoles 21 de noviembre, a las 18.30 hrs.

Sala América de la Biblioteca Nacional de Chile.

Robo descarado, deshonrado de mi sudor. (Subverso)

2007-11-07T16:29:00.000-08:00

La burocracia no tiene problemas en ponerse de acuerdo para robarle al pueblo trabajador lo poco y nada que tiene de derechos.

Revísese el siguiente link con un proyecto de ley para absolver de respondabilidades a los alcaldes que no pagen las cotizaciones previsionales a sus trabajadores y otros.

http://www.camara.cl/diario/noticia.asp?vid=28407

Actividad...

2007-10-29T07:55:00.000-07:00

Teatro en Santiago

2007-10-23T14:15:00.000-07:00

Compañia de teatro de mujeres presenta:

Princesas Guerreras

PU MALEN WEICHAFE

Pre-estreno :24 de Octubre/20:30 hrs.
Teatro de Galpón Alameda/ metro los Héroes

Estreno: 25 de Octubre/20:30
Centro Arte Alameda/ Alameda # 139/ Metro Baquedano

26 y 27 de Octubre/20:30
Okupa AKI, Centro de Investigación Escénica/ República 550

General: Dos lucas y media
Estudiantes y viejitos: Luca
Niñ@s: No sale, así que supongamos que es gratis.

No pasarán!! ...y no pasaron!! (Comunicado desde territorio vasco)

2007-10-23T13:48:00.000-07:00

Comunicado y análisis de los últimos acontecimientos ocurridos en el país Vasco luego de la nueva arremetida del estado español contra la izquierda abertzale.

Independentzia eta Sozialismorantz

EUSKAL HERRIA, PASO A PASO

Servicio informativo de ASKAPENA, Nº 194

Cualquier hecho, por insignificante que sea, proyecta una serie de mensajes subyacentes al hecho mismo. Si el hecho es relevante, el contenido y los mensajes que aporta son más ilustrativos. En este Boletín, recogeremos la reacción antifascista que se produjo el 12 de Octubre en Donosti y la lectura que hacemos de lo sucedido.

Los hechos

Como ya va resultando habitual, el movimiento fascista vinculado a Falange española, programó un nuevo aterrizaje en Euskal Herria para el 12 de octubre. Sus objetivos eran los mismos que se plantearon en ocasiones anteriores: reafirmar la españolidad de nuestra tierra en el corazón de Euskal Herria, provocar a quienes reivindicamos la soberanía y, de paso, herir nuestros sentimientos pidiendo la pena de muerte para nuestros presos y presas.

El método, también era similar al utilizado otros años: solicitar y anunciar con tiempo la celebración del acto para contar con los correspondientes permisos judiciales y la correspondiente cobertura policial (a este grupo, tanto la judicatura como la administración pública le garantizan su derecho de manifestación); desplazamiento en autobuses desde distintos puntos del Estado; acto de presencia en los lugares elegidos con toda la parafernalia anticonstitucional que identifica a los falangistas; gritos en contra de Euskal Herria, reivindicación de la pena de muerte para los presos políticos... bajo la cobertura de la policía española en cualquiera de sus versiones (policía nacional, policía autonómica vasco-española...); una vez concluido el acto, abandono del lugar haciendo gestos insultantes a la ciudadanía que repudia su presencia, amparados en la protección policial.El lugar elegido para el desembarco de este año era el centro de Donosti.

Unos días antes de la llegada de los falangistas, varios organismos políticos, sindicales y sociales de Euskal Herria habían convocado una fiesta antifascista para el mismo día, a la misma hora y en el mismo sitio donde tenían previsto desfilar los falangistas. Desde unas horas antes, el Boulevard donostiarra era un hervidero de jóvenes que habían acudido al festival... Tal y como estaba previsto, varios grupos musicales tomaban parte en el concierto. A esa misma hora, y a unos kilómetros de Donosti, una dotación de la policía vasco-española retenía los autobuses de falangistas dando tiempo a que otro contingente policial despejase el Boulevar por donde estaba previsto el desfile de los intrusos.La policía vasco-española logró, en un primer momento su objetivo y, con material antidisturbios, dispersó a los congregados en la fiesta antifascista. Todo estaba listo para que los falangistas desfilasen por el centro de Donosti. Pero nadie preveía lo que iba a suceder. La juventud antifascista vasca reaccionó ante tanto ultraje; fueron reapareciendo por distintas esquinas y bocacalles dispuestos a recuperar el espacio popular del que habían sido desalojados. La policía vasco española volvió a la carga creyendo que volvería a ahuyentar a los jóvenes soberanistas. La decisión de estos era firme. Se enfrentaron a las dotaciones policiales hasta hacerlas retroceder, reconquistaron el espacio del que habían sido desalojados e impidieron que las fascistas desfilasen por él.

A éstos, la complaciente policía del PNV los custodió hasta Donosti y les ofreció otro recorrido alternativo ya que en el inicial se estaba desarrollando una batalla campal; oferta que los intrusos rechazaron. Tras despedirse cordialmente de los policías vasco españoles (sorprendentes afinidades entre fascistas) los intrusos regresaron a su nación prometiendo que volverían con los tanques del ejército español.

Nuestra lectura de lo ocurrido

La existencia y la actuación de la Falange es una constatación más de que en España no se produjo la ruptura con la dictadura franquista; no se trata de grupos 'neos', son la prolongación de la España golpista... El Estado que está persiguiendo al soberanismo vasco e ilegalizando a numerosas organizaciones de izquierda vasca, es condescendiente y permisivo con la ultraderecha: les garantiza la existencia como grupos organizados, la libertad de manifestación, la protección policial...La Falange es la expresión más ostentosa del fascismo que gobernó en el Estado español durante cuarenta años. Pero el franquismo sociológico y político sobrevive a la mal llamada transición; está más encubierto pero muy extendido y socializado. Aunque no comparten su parafernalia, una gran parte de la sociedad española comparte los objetivos y métodos de los imperialistas que llegaron a Donosti: "España es una, y no cincuenta y una"; hay que garantizar por todos los medios la unidad de España; si ésta se ve amenazada, habría que suspender la autonomía y mandar al ejército; los presos y presas de ETA que se pudran en la cárcel; los vascos no tienen otro derecho que el de seguir dentro de España; dada la situación que se vive en el País Vasco, no queda más remedio que aplicar un estado de excepción limitado a esta zona: hay que ilegalizar a las formaciones políticas soberanistas, hay que encarcelar por miles a sus dirigentes y militantes, hay que aplicarles una justicia de excepción para doblegarlos, hay que reprimirlos en las calles negando su derecho a manifestación, hay que expropiarles los locales en los que se reúnen... ¿No eran estos los métodos que aplicaron los golpistas de 1936? ¿No son estos los métodos que reivindican los falangistas que acudieron a Donosti? ¿No son los métodos que practican los actuales gobernantes españoles con la colaboración de los cipayos vascos?

Si analizamos el pensamiento subyacente (parafernalia aparte) ¿donde está la diferencia entre los falangistas y la gran mayoría española actual?

La sociedad española aparenta desmarcarse de los falangistas pero coincide con ellos. La sociedad vasca estatutista aparenta rechazar el fascismo pero lo termina protegiendo. El Gobierno Vasco y su policía escoltaron a los falangistas, les abrieron el camino hasta el centro de Donosti, estaban dispuestos a proteger su desfile, se saludaron efusivamente tal y como refleja la fotografía aludida; sería inconcebible ver a un policía cipayo saludar efusivamente a un joven de izquierdas soberanista. Todas estas fuerzas vascas, pretendidamente "intermedias" terminaron realizando el juego de siempre: descargar sus armas, sus descalificaciones y sus insultos contra los únicos que fueron coherentes con las proclamas antifascistas.

La juventud vasca de izquierdas escribió una de las páginas más brillantes de la historia. Quisieron defender con música y fiesta el espacio que los fascistas intentaban ocupar. Fueron los policías cipayos del PNV quienes introdujeron la violencia para abortar la fiesta y dispersar a los jóvenes antifascistas. Estos, haciendo realidad el coreado grito de "no pasarán", tomaron por asalto la ciudad y la dignidad de nuestro pueblo. Ellos, y sólo ellos, defendieron Donosti de la invasión falangista, de la represión peneuvista y de la cobardía de un Gobierno Vasco incapaz de enfrentarse a los incontables ultrajes que soportamos. Fue una victoria épica del frente popular vasco. Como de costumbre, mereció la condena de los políticos y periodistas del oficialismo; no han hecho nada contra el fascismo que está encarcelando a la izquierda y ponen el grito en el cielo contra la rebelión antifascista de la juventud.

La victoria popular del día 12 de Octubre, queda ya registrada en los anales de nuestra pequeña historia.

Euskal Herria, 22 de Octubre de 2007.

Contacto: http://www.askapena.org/

Circular de opinión Organización Comunista Libertaria (OCL)

2007-10-23T08:48:00.000-07:00

Como lo hiciéramos con una declaración pública del MIR en la que se referían a los echos acontecidos en Agosto (convocatoria a paro de la CUT) y de Septiembre (protestas populares y muerte de un carabinero) recién pasados, hoy exponemos la circular de opinión del mes de Octubre de OCL (Organización Comunista Libertaria) que hace una descripción sobre la táctica política de los sectores en el poder y reflexiona críticamente acerca de los pasos que la izquierda (claro que sin hacer una definición a que sector de ésta se dirige su mensaje) debiese tener como horizonte.

Dos caminos para la izquierda: Sumarse a un nuevo pacto social o crear poder popular.

Aunque a muchos sorprenda el nivel y la envergadura que ha tomado la acción directa de masas de una franja de los trabajadores chilenos, esta situación no es nueva, como así tampoco creemos que responda a eventualidades tales como altas expectativas salariales de los trabajadores, que ven a los dueños del capital ganando exorbitantes cifras mientras para ellos no chorrea nada. No, no es una situación nueva, más bien una extensión, intensificación y profundización, de las movilizaciones de masas que se vienen produciendo desde el 2002 en adelante. Recordemos que hasta el año pasado los sectores organizados del activo popular, concentrados en la reivindicación por una vivienda digna y sectores estudiantiles dieron fuertes luchas al modelo dominante, siendo su clímax la denominada “Revolución Pingüina” del año pasado.

No podemos caer en una reducción y sectorización de las luchas sociales, sino más bien, entender que estas expresiones de rechazo al modelo se han ido enfrentando sectorialmente, pero en diferentes momentos han tocado al conjunto de la clase trabajadora. Lo nuevo de las actuales movilizaciones, es que quienes salen a la calle hoy son ni más ni menos que los pilares de aquel modelo, es decir, los trabajadores de los sectores estratégicos de la economía chilena, y más aún la gran base proletaria circunscrita a los subcontratados. Por tanto, a la hora de comentar el actual momento de la lucha de clases debemos de considerar la extensión de esta coyuntura, determinada por la reactivación de la lucha de masas del movimiento popular en una etapa de construcción de fuerza revolucionaria.

Sin embargo, este movimiento no se da únicamente a nivel de la reivindicación económica, sino que también toca a la elite política del Bloque Dominante chileno, y también a las subjetividades que se han articulado en el seno de la clase trabajadora chilena. Los límites materiales de la matriz primario-exportadora neoliberal chilena Que hayan sido los trabajadores estratégicos para la economía los que han irrumpido con gran fuerza en este año, no responde a la “falta de liderazgo de la presidenta chilena”, como insinúa la derecha chilena, tampoco a la falta de una ética empresarial como ha querido manifestar la iglesia; menos aún a la necesidad de reformar el actual modelo como han planteado los neoliberales menos ortodoxos dentro de la concertación.

La gran verdad que encierra la actual coyuntura, es la más fiel manifestación de los límites del actual modelo. Sólo una economía que mantiene equilibradas sus cifras macroeconómicas a costa de la pobreza del 80% de la población, se permite ahorrar el 1% del PIB como superávit gracias a los excedentes del cobre, a la vez que muestra al mundo su “efectividad en el combate a la pobreza” reduciendo la cifra de 5 millones a aproximadamente 2 millones de pobres en los últimos 10 años. La fórmula del éxito en estos días salta a la vista: alta inversión extranjera, legislación laboral a medida de los empresarios, sueldos de hambre y gastos sociales “focalizadísimos” (a fin de evitar una crisis inflacionaria mayor), adornados con indicadores sociales obsoletos, congelados en otro momento histórico de nuestro país que no dan cuenta de las necesidades en la actualidad.

De esta forma podemos deducir que el problema estructural del modelo no se agota en la notable desigualdad social, sino que ésta es una de las causas. El problema al que nos enfrentamos es un problema de Poder, en que la esfera de las decisiones públicas es de la privativa competencia de la elite política y económica, los que en una estrecha alianza de clases se han convertido en un Bloque Dominante. Por tanto, es fundamental que aquellos que aún creemos en el cambio revolucionario, entendamos que ni la modificación de ciertas leyes, ni el establecimiento de un “Nuevo Pacto Social” o una “Nueva Ética”, acabarán con la desigual distribución de la riqueza, sino que ésta se terminará en tanto nos apropiemos de ella, y en este caso el primer paso es entrar a cuestionarse el problema del poder y la necesidad de un nuevo proyecto histórico, clasista y libertario.

La capacidad de respuesta del movimiento popular ante la inminente crisis del neoliberalismo chileno, radica justamente en la medida en que las franjas clasistas nos convoquemos como un bloque genuinamente antagónico al bloque dominante. Así, en el caso de los trabajadores clasistas de los sectores estratégicos, la capacidad de comprender su rol fundamental (su PODER estratégico) en el marco de una economía primario-exportadora, les permitirá reconocer que su fuerza social acumulada (en poder de masas), puede arrastrar a la otra gran franja de precarizados (desempleados, profesionales precarizados, trabajadores por cuenta propia) e ir atacando como clase los basamentos del actual modelo.

El “Pacto Social”, la estrategia del Bloque Dominante para la estabilidad Como veníamos desarrollando en los análisis anteriores, en el último tiempo y al calor de las movilizaciones de masas, la elite política del bloque dominante ha gritado a todo pulmón la necesidad de un nuevo pacto social entre trabajadores, gobierno y empresarios, teniendo como precedente el gran acuerdo social conseguido a inicio de los años noventa con Manuel Bustos a la cabeza de la CUT, pacto social que dejó tendido el camino a la deslegitimación del sindicalismo chileno, y dio su aprobación a la más aberrante explotación de la clase trabajadora en los últimos cuarenta años de historia chilena.

En el actual momento del país, refundar este pacto en el marco del agotamiento del modelo no se ve como una tarea imposible para el Bloque Dominante, en consideración del piso que hoy le permite plantearlo: Con un superávit fiscal que permite descomprimir conflictos focalizados (léase presupuesto 2008 y aumento del gasto social), con la CUT como el único interlocutor “representativo” de cierta parte de los trabajadores chilenos, un PC que busca su inclusión en el sistema democrático burgués y cuando ciertas franjas de la elite política se cuadra (junto a la CUT) en la búsqueda de una reconfiguración “ética” del modelo. En este sentido, hablar de un nuevo pacto social significaría hablar de un pequeño maquillaje a ciertas reivindicaciones sentidas por los trabajadores, como el salario, además de avanzar en “mejoras” a las condiciones en las relaciones entre empresarios y trabajadores, nada de nuevo, una ley por acá, otro partido en el sistema representativo por allá y todo seguirá igual. Con todo, el único actor que se inhibe de participar activamente en esta componenda es la Confederación de la Producción y del Comercio que, sin embargo, ve sus intereses representados ampliamente en el Consejo Asesor Presidencial para la Equidad. En este orden de cosas es el ex presidente de la CPC, Juan Claro, (y no el actual) quien ofrece una Mesa de Dialogo a la CUT, la que es acogida por Martínez… Como decíamos en agosto.. ¿y cuanto le va a durar a la CUT su “rebeldía?, ¿Cuánto iban a tardar a la burocracia reconocer la necesidad de un nuevo pacto social para la estabilidad?: exactamente 1 mes y medio.

El gran problema que enfrenta nuestra clase trabajadora en el actual momento, es la falta de un referente de masas sindical clasista que aglutine a los sectores que priorizan la lucha social por sobre la conciliación y que abran la posibilidad de negar este pacto social, generando las bases de la unidad clasista en el seno de nuestro pueblo y de esta forma enfrentar la crisis estructural del modelo de acumulación neoliberal. Aún reconociendo que estos sectores representan un número reducido de la realidad social, cada día son más los que con decidida voluntad han demostrado su capacidad de presión al Bloque Dominante. Por tanto, la tarea es concertar el encuentro de estos sectores, cuya unidad se establezca por la necesidad de impulsar demandas tácticas en agendas claras, en orden a luchar desde un perspectiva clasista y que apunten a develar los límites estructurales del modelo, pues en razón de estas sentidas necesidades vamos a poder construir una unidad real (y no meramente proclamativa, vacía), sabiendo que sólo la lucha nos permitirá avanzar en la construcción organizada de un proyecto popular que se plantee la superación histórica del capitalismo.

Dos caminos a la izquierda: Conciliación de clases o lucha de clases De esta forma las organizaciones de la izquierda críticas al modelo neoliberal y de los sectores sociales en lucha, tienen dos posibilidades: concertar un nuevo pacto social con el Bloque Dominante, o avanzar definitivamente en la construcción de poder popular revolucionario. Es aquí donde se hace necesario tener ciertas claridades. La reactivación del movimiento de masas hoy es percibida por el reformismo como una bisagra para instalar la necesidad de transformaciones en el ámbito político electoral como lo es la inclusión del PC y el JPM (Juntos Podemos Más) al sistema democrático burgués, a fin de condicionar un nuevo pacto social con el bloque dominante. Otra variante del pacto social, pero en un sentido más estratégico para el bloque dominante, es la Asamblea Constituyente, que pregonan desde el reformismo (en el marco del ascenso de dichas expresiones en la escena latinoamericana) y ciertos sectores de intención revolucionaria, que ante la falta de incidencia en la lucha de masas la formula como una salida “por arriba” al problema de la construcción del proyecto popular. La alternativa de una Asamblea Constituyente hipoteca la acumulación de fuerza social anticapitalista a la capacidad de representación político-institucional, subsumiendo al pueblo a la categoría subalterna de ciudadanía, a la vez que obvian las condiciones materiales del marco institucional dictatorial del Estado de Chile. De esta forma debemos apelar a la “constitución”, pero de un bloque antagónico al de las clases dominantes y el imperialismo, sentando las claridades sobre la idea de combatir el Pacto Social como salida a la crisis del modelo, al tiempo que profundizamos con fuerza la construcción de un nuevo proyecto histórico desde el seno mismo del movimiento popular.

Anteponer la organización y la fuerza de la clase, a la fuerza del Bloque Dominante y los aspirantes a él, es una tarea inmediata para la izquierda de intención revolucionaria. Bien sabemos que el Bloque en el Poder avanza con mayor rapidez y cohesión que el campo popular, por ello debemos ser capaces de reconocer las nuevas condiciones al interior del movimiento popular y darle coherencia a sus expresiones despuntantes. En tanto tengamos la claridad suficiente de nuestro horizonte de la necesidad de la construcción de un bloque antagónico a las clases dominantes en el seno del movimiento popular, y planteemos tácticas correctas para alcanzarlo, que unifiquen y fortalezcan al movimiento de masas, es que podremos ir configurándonos como una fuerza constructora de un nuevo proyecto histórico. En este sentido, nos queda un solo llamado, salir a combatir por las demandas tácticas develando la inminente crisis del modelo, tendiendo a construir espacios para la lucha y la unidad programática clasista, y de esta forma, superar el economicismo, el sectorialismo y la inmediatez de las reivindicaciones.

ORGANIZACIÓN COMUNISTA LIBERTARIA DE CHILE

Agrupación La Dignidad Rebelde y villa 31 de Buenos Aires: Focos de resistencia en Latinoamérica.

2007-09-23T10:48:00.000-07:00

En Argentina, como en todas partes de latinoamérica, las sociedades viven bajo un determinado orden político, político-social y económico: el Estado capitalista, sea neoliberal, "socialista" o mixto. A partir de las múltiples necesidades, derivadas de la pobreza y la marginalidad, se levantan las mas diversas expresiones de resistencia y creatividad revolucionaria.

La Agrupación La Dignidad Rebelde de Argentina, es una de aquellas expresiones nacidas al calor de las necesidades y el amor revolucionario. Nacida el año 2000 "a partir de la necesidad de algunas personas de crear un espacio que se constituya en un colectivo-vehículo para sumar a aquellos dispuestos a ofrecer sus pies, sus manos, su voz, su mirada, su pensamiento y su corazón en la lucha por el cambio social" como lo explican ell@s mism@s en su portal electrónico, han venido desarrollando aspectos teóricos y prácticos para provocar o aportar al cambio social necesario de la sociedad Argentina.

Esta agrupación toma sus desiciones a partir de la acción (auto)crítica y propositiva en base a principios que dicen relación con la autonomía, territorialidad, horizontalidad o democratización, creatividad y articulación.

La ADLR tiene trabajo de base en la villa 31 de Buenos Aires, una zona urbana constituída por extensas zonas de terreno "tomadas" por habitantes de dicha ciudad.

El presente texto está extraído del portal de internet que la agrupación pone a disposición con material de difusión y documentos de teoría para su discusión.

Barrio Ferroviario, Villa 31 (bis).

La problemática social que vive el pueblo latinoamericano tiene, como una de sus expresiones visibles, los asentamientos poblacionales ubicados en las ciudades urbanas, denominados villas “miserias” o villas de “emergencia”.

Las villas constituyen un recorte socio territorial dentro de las grandes urbes, en el que sus pobladores se definen por una pertenencia territorial intralocal.
Podríamos decir que las villas son “ocupaciones irregulares de tierra urbana vacante que: producen tramas urbanas muy irregulares. Es decir no son barrios amanzanados, sino organizados a partir de intrincados pasillos, donde por lo general no pueden pasar vehículos; responden a la suma de prácticas individuales y diferidas en el tiempo a diferencia de otras ocupaciones que son efectuadas planificadamente y en una sola vez; las viviendas son construidas con materiales de desecho, con el tiempo algunos habitantes construyen sus casas de mampostería, aunque, el resultado son siempre viviendas precarias; poseen una alta densidad poblacional; las condiciones habitacionales son de hacinamiento; generalmente cuentan con buena localización, en relación a los centros de producción y consumo, en zonas donde es escasa la tierra; en la Capital Federal se asentaron en tierras de propiedad fiscal; los pobladores las consideraban en sus orígenes un hábitat transitorio hacia un “posible” y anhelado ascenso social; los pobladores son trabajadores poco calificados o informales; sus habitantes son portadores de adscripciones estigmatizantes por parte de la sociedad de su entorno.”

Lic. María Cristina Cravino

La Agrupación La Dignidad Rebelde desarrolla su trabajo de base en la villa de Retiro, Ciudad de Buenos Aires (Argentina).

La villa de Retiro esta ubicada entre los límites de la Estación Terminal de Ómnibus de Retiro, las vías férreas del tren General San Martín, la Av. Presidente Ramón Castillo y la calle N° 12.
Específicamente se realiza el trabajo popular en el Barrio Ferroviario de la Villa 31 (bis) de Retiro. Ferroviario por que su ubicación se encuentra junto a las vías férreas que llegan a las Estaciones de Retiro y 31 (bis) hace referencia a que se encuentra al lado de la histórica “Villa 31” que tiene su origen en la década del 40 por asentamientos de trabajadores, en su mayoría portuarios y ferroviarios.

El crecimiento de las villas, en general, da cuenta del incremento de la pobreza en la década del `90 causada por las políticas acordadas en el Consenso de Washington. Llámense liberalización económica, privatización de las empresas estatales, desregularización del mundo del trabajo y descentralización de los servicios sociales.

En la villa 31 (bis) de Retiro viven aproximadamente 9.000 personas en su mayoría niños y niñas.

En el barrio habitan niñas, niños, jóvenes, adultos, ancianas y ancianos que han llegado a la ciudad de Buenos Aires desde tierras muy lejanas y muy distintas a ésta. Han dejado atrás campos, montañas, valles, pueblos, personas queridas e historias vividas huyendo del hambre, la desesperación, la miseria, el sufrimiento. Aquí han llegado, trayendo sus colores, sus ritmos, sus bailes, sus sabores, sus saberes, sus culturas, sus tonadas, sus lenguas, sus sueños y su memoria.

La población adulta en general no tiene un trabajo estable y formal; hacen “changas”, son cartoneros, y algunos son beneficiarios del algún plan laboral del gobierno. Aquellos que tienen trabajo, lo tienen en una situación de explotación laboral, con sueldos que no alcanzan para cubrir las necesidades básicas del grupo familiar; las cargas horarias son muy extensas, sin ningún tipo de descanso; además al no estar en blanco no tienen cobertura médica ni social.

Por todas partes, en las casas, las calles y los pasillos, las canchitas, los comedores, hay niños y niñas que andan como bandadas de pájaros. Sin embargo, a diferencia de estos, ellos y ellas no pueden volar libres.

Tienen el poder de modificar su entorno y convertir un palo en un caballo, una caja en un auto, un dibujo en la más bella de las obras de arte. Los niños y las niñas son protagonistas de cuentos de amor, aventura, misterio, suspenso, pero los son en historias ficticias. La realidad se encarga de negarles la posibilidad de ser chicos y chicas.
No pueden vivir su infancia y adolescencia, porque sistemáticamente el sistema capitalista viola sus derechos.

Los niños y las niñas de la villa viven inmersos en múltiples problemáticas: analfabetismo, expulsión del sistema escolar, desnutrición, explotación laboral, drogadicción, alcoholismo, maltrato y discriminación. Todos ellos y ellas están excluidos de sus derechos: a jugar y divertirse, a descansar, a estar bien alimentados, a expresarse y dar su opinión, a recibir amor, a tener una vivienda confortable, a educarse, a poder tener acceso al hospital o una salita de emergencias…

Los niños y las niñas viven en una sociedad adultocéntrica. Toda esta hecha y pensada desde y en función de los adultos. Se les imponen y asumen responsabilidades y roles de adultos. Por ejemplo, muchos chicos y chicas trabajan, saliendo a recorrer la ciudad juntando cartones y latas, abriendo las puertas de los taxis, mendigando, vendiendo artículos en subtes y trenes. Además de estas modalidades de trabajo infantil, existen otras que las realizan especialmente las niñas, “cargando” con su condición de género. Son ellas quienes trabajan dentro de sus casas, teniendo que cocinar, limpiar la casa y lavar la ropa de toda la familia, o sino quedando a cargo del cuidado de sus hermanitos o mayores.

La vulneración de los derechos del niño y la niña impactan en su crecimiento y desarrollo de tal forma que condicionan el presente de los niños y las niñas, pero también su futuro que es nuestro también.

Contactos:

http://ladignidadrebelde.wordpress.com/

ladignidadrebelde@hotmail.com

La inquietud de la burguesía y las señales de la Iglesia católica.

2007-09-22T09:46:00.000-07:00

(Articulo extraído de rebelion.org)

Andrés Figueroa Cornejo

Juan Alsina, Miguel Woodward, Rafael Maroto, André Jarlán, son sólo algunos nombres de sacerdotes católicos que entregaron su vida a la causa popular en el Chile de la dictadura pinochetista. Con la mirada fija en el Cristo pobre, y la pasión liberadora de su mensaje, abandonaron la comodidad de las catedrales y optaron por la barriada dura del pueblo.
Este hecho –que convierte la ética cristiana en un ejercicio de generosidad insobornable- recorre toda América Latina.
Sin embargo, como suele ocurrir en una sociedad de clases, también existe una iglesia de los de arriba y otra de los de abajo. Hasta Dios tiene su reverso en una sociedad signada por desigualdades estructurales, y la dominación de una minoría que se hace de sus privilegios a costa de la explotación de una mayoría.

LA DEMOCRACIA CRISTIANA Y LA CUESTIÓN SOCIAL

Proveniente de un Partido Conservador integrista, culturalmente dinosáurico, y cuya riqueza y poder se formó mediante la explotación latifundista, en 1934 nació la Falange Nacional; un movimiento de notas ideológicas asociadas al desarrollismo, el paternalismo católico, la colaboración de clases y el anticomunismo.

23 años después, la generación joven de la Falange Nacional fundó el Partido Demócrata Cristiano. Nutrido políticamente por la Doctrina Social de la Iglesia y el Humanismo Cristiano, propuso convertirse en la “tercera vía” entre el capitalismo y el comunismo. Alentada por el Pentágono ante la victoria revolucionaria cubana y el avance atronador de la izquierda de impronta marxista, la DC chilena obtuvo el Ejecutivo en 1964, con Eduardo Frei como Presidente de la República. Durante su gobierno se “chilenizó” el Cobre ( a través de la propiedad mixta del mineral); se profundizó la reforma agraria inaugurada simbólicamente por la derecha en el gobierno anterior, sindicalizando amplios sectores del campesinado para actualizar el trabajo agrícola de acuerdo a los nuevos requerimientos del modo de producción capitalista; y se realizó una reforma educacional que amplió la cobertura escolar y democratizó parcialmente los gobiernos universitarios de entonces (presionado por un gran movimiento estudiantil que se hizo eco de reformas universitarias que ocurrieron sincrónicamente en distintas partes del mundo).

El objetivo central del gobierno freísta fue “modernizar” el país, inspirado en el llamado Estado de Bienestar, el keynesianismo, la humanización del capitalismo salvaje y la contención del movimiento popular constelado en los grandes partidos de masas de la izquierda. Presa de los fortísimos vientos de cambios pro socialistas de la época, sectores de la DC se desprendieron del partido hacia la izquierda; primero en 1969 con la fundación del Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU); y luego en 1972 con la creación de la Izquierda Cristiana. Comandada por Patricio Aylwin, representante de los sectores más intransigentemente anticomunistas de la DC, el partido fue un facilitador inmejorable para generar las condiciones que se conjugaron para el golpe de Estado de 1973. Años después, el mismo Patricio Aylwin fue parte protagónica del pacto interburgués que propició el restablecimiento de la democracia de los de arriba, manteniendo incólume el modelo económico neoliberal impuesto a través de las armas por la Junta Militar, y administrado, consolidado y perfeccionado hasta hoy por la Concertación de Partidos por la Democracia.

A estas alturas, es una evidencia irrebatible que la Democracia Cristiana es, además de un partido burgués, la expresión política de la superestructura que conduce la Iglesia Católica en Chile.

UN DATO DE LA CAUSA

Durante la dictadura pinochetista la iglesia social funcionó como albergue de los familiares de las víctimas, y de las propias víctimas de las atrocidades que cometieron los agentes del Estado empeñados en destruir física y orgánicamente los destacamentos políticos del pueblo. Es innegable su aporte a la construcción de espacios de resistencia ante la brutal embestida represiva de la Junta Militar.

Mientras tanto, la otra iglesia cooperó con el régimen castrense, guardando un silencio oscuro o haciendo apología pública de la dictadura. Un caso emblemático es el del cura Raúl Hasbún.

Siempre en Chile, los sectores conservadores que han sostenido gran parte del quehacer y discurso eclesiástico han estado ligados, incluso sanguíneamente, a la clase en el poder. Esto ocurre desde el período colonial chileno.

LA IGLESIA ROMPE EL SILENCIO

A propósito de los últimos conflictos de los trabajadores del cobre y el petróleo ligados al subcontratismo (nuevo patrón de acumulación del capitalismo en Chile), y los escandalosos índices de desigualdad que aumentan progresivamente el descontento social expresado en las encuestas y en la paulatina reorganización del movimiento popular; después de 17 años del término de la dictadura, la Iglesia Católica -por arriba- se ha pronunciado sobre “la cuestión social”.

El Presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Alejandro Goic, llamó a los empresarios a pagar un “sueldo ético” a los trabajadores de $ 250 mil pesos mensuales. Actualmente, el ingreso mínimo mensual en Chile es de $115 mil pesos. Una familia promedio de 4 integrantes tiene un ingreso mensual per cápita de poco más de $ 30 mil pesos mensuales; es decir, cerca de 2 dólares diarios (lo que equivale a un kilo de pan). Alrededor de un 80 % de los chilenos gana un salario de menos de $ 150 mil pesos mensuales.

Monseñor Goic, acudiendo al sacerdote y santo jesuita Alberto Hurtado señaló que “la historia está llena de ejemplos de explotación del obrero, al cual se ha hecho trabajar largas jornadas, recibiendo en cambio salarios irrisorios.”
Alberto Hurtado es conocido por la fundación del Hogar de Cristo, que acoge a mendigos e indigentes por menos de un dólar diario. Y también por su trabajo en la formación de sindicatos católicos antisocialistas.

El jesuita Alberto Hurtado también se desempeñó como profesor en el Colegio San Ignacio, cuna de líderes de la Democracia Cristiana, como Gabriel Valdés y Jorge Lavanderos, e incluso de uno de los actuales titanes de la ultraderecha, el senador Pablo Longueira.

Por su parte, el religioso jesuita y director de la revista Mensaje, Antonio Delfau, recordó estos días a uno de los patriarcas de la Falange Nacional, monseñor Manuel Larraín, quien decía que “no basta combatir el comunismo; hay que quitar las causas que lo producen”. Delfau agregó que “lo de monseñor Goic se entronca con este catolicismo social chileno” y que “el sistema no funciona como debería funcionar en transparencia, en verdadero libre mercado, en ausencia de monopolios y de informaciones privilegiadas, de tráfico de influencias, de grupos de poder que piden privilegios que perjudican al resto”.

La convocatoria de Goic al empresariado, nace de la convicción de un eventual estallido social, del despliegue futuro del enfrentamiento de clases que hoy se manifiesta incidentalmente, pero que, de mantenerse el actual orden de cosas, amenaza de manera consistente la “paz social”, los intereses de la burguesía y los pilares del modelo. Naturalmente, la propuesta de Goic fue celebrada por la posible pre candidata presidencial demócrata cristiana, Soledad Alvear, quien planteó la necesidad de establecer un nuevo “pacto social” para enfrentar el tema.

Sin embargo, la derecha respondió al llamado del prelado desde la materia medular de su radicalismo patronal, prepotencia clásica, y sin disfraces. La senadora de la fascista UDI, Evelyn Matthei –hija del ex miembro de la Junta Militar, Fernando Matthei- señaló inmediatamente que el religioso simplemente “no sabe de economía”.

Por su lado, el multimillonario político derechista con mejores posibilidades en las encuestas para las presidenciales de finales de 2009, Sebastián Piñera, se apuró en aventurar la idea de que “el Estado subvencione a los privados” para el aumento remuneracional aconsejado por Goic, planteando oportunistamente, un “ingreso mínimo ético”. Estos dichos resultan de un populismo contradictorio, toda vez que la salida capitalista para la práctica de una fórmula así, tendría que sostenerse sobre el aumento significativo de los impuestos, iniciativa que el propio Piñera ha rechazado majaderamente. No obstante, la reacción de Piñera es coherente con la tesis central de Estado Subsidiario que implementó la dictadura, y que, en la grave crisis económica de los 80, salvó al diario El Mercurio y al sistema bancario de la quiebra, y privatizó amplios sectores de la educación, la salud y la administración de las pensiones. Es decir, un Estado burgués financiado por el plusvalor generado por la explotación de los trabajadores y el impuesto a las personas, al servicio directo de un empresariado cuestionado por los de abajo y hasta por su mala conciencia.

Sobre la marcha, una de las estrellas principales del empresariado chileno y miembro del reparto protagónico de la Confederación de la Producción y el Comercio (gremio más importante de los patrones), Eliodoro Matte Larraín, aseguró que “introducir en los trabajadores expectativas de mejoramiento sin considerar aspectos técnicos de productividad puede conducir a situaciones de violencia, con pésimas consecuencias”. Como si la pobreza y necesidades de la inmensa mayoría del pueblo -en un país de 16 millones de personas donde apenas 300 mil se llevan la friolera del 25 % del Producto Interno Bruto- fuera un asunto “psicológico”, de “expectativas”, de “deseos”, y no la condición objetiva en la que sobreviven. Y como si la violencia fuera una patología de los pobres, en un Chile donde, como botón de muestra, hacia fin de año se conmemoran los 100 años de la matanza de la Escuela Santa María de Iquique, que dejó un saldo de alrededor de 3 mil obreros salitreros asesinados por la fusilería estatal por el crimen de demandar mejores condiciones de trabajo.

UNA DEMANDA PUEDE GATILLAR UN PROYECTO PAÍS

Las recomendaciones de monseñor Goic sobre el “sueldo ético”, motivadas por las desigualdades profundas del país y la toma de debidas precauciones ante la formación del caldo de cultivo de eventuales estallidos sociales, ha provocado una mezcla de pavor histérico y prepotencia de clase en la burguesía y sus expresiones político partidistas. Bastó un conflicto estrictamente economicista de un sector de trabajadores del cobre y el subcontratismo, para que los poderosos mostraran su artillería dental. No es difícil imaginar lo que ocurrirá cuando el movimiento popular aumente su tonelaje social, reconstruya sus fuerzas y afine su puntería política.

La lucha necesaria para que el pueblo cuente con un salario que alcance para vivir, sin duda está a la orden del día. Es parte central de la actual coyuntura. La iglesia ha sido capaz de instalar la demanda por arriba, denunciando con puro sentido común una verdad “del porte de una catedral”. Y esta demanda, por sí sola, es capaz de reunir a amplios sectores populares, más allá de los propios trabajadores organizados.

Pero, sin duda, el problema no se origina, ni se sintetiza en una reivindicación salarial de formulaciones técnicas o populistas. Un modelo político y económico que ha transformado los derechos y relaciones sociales en nada más que mercancía, y al pueblo en mero consumidor y cartera de deudores, no puede sino provocar crispación social y descontento generalizado.

Naturalmente, en otro tipo de sociedad; una concentrada en el hombre más que en el capital; donde la educación, la salud, la vivienda, el trabajo y la previsión social, estuvieran garantizados por un orden político y económico profundamente democrático y donde las relaciones de producción del conjunto social promovieran la participación y la igualdad, no se estaría hoy discutiendo las cifras del sueldo mínimo. Sin embargo, cuando el factor salario es la única fuente de sobrevivencia en el complejo de la satisfacción de las necesidades humanas, este cobra una dimensión totalizante, unidireccional y dramática. No por accidente Chile cuenta con las tasas más elevadas de enfermedades mentales asociadas al trabajo y al temor de perderlo. No ha sido el azar lo que ha convertido a buena parte de los chilenos en personajes competitivos a cualquier precio, egotistas, víctimas del consumo irracional, divorciados de sus propias comunidades.

Otra vez, una demanda particular constela en sus potencias significativas la crisis material y de horizonte existencial de una sociedad de clases tan paradigmática como la chilena. Y nuevamente, a partir de una demanda particular, es posible convertir la lucha social en parte sustantiva de los proyectos individuales y colectivos que doten de sentido a todo un pueblo. Sin miedo y para ser felices.

2007-09-19T18:00:00.000-07:00

No somos marxistas leninistas, tampoco adoramos a Miguel Enríquez ni nos interesa reivindicar su rol y visión política en la época de la Unidad Popular aunque si nos interesa mostrar como esta organización de carácter revolucionario, fundada hace 42 años, plantea desde su posición, un panorama de los ultimos acontecimientos ocurridos en Chile.

A continuación, una declaración pública del MIR que describe de manera certera, a nuestro parecer, al Chile político-histórico de este último mes, donde el despliegue ideológico-comunicacional a sido descabellado por la muerte de un Carabinero, sirviendo además de excusa para mandar a cada vez mayor cantidad de policias a las calles, para generar un clima de tensión social y para que los ciudadanos clamen por la presencia de militares en las calles, como solución final a los problemas que genera la delincuencia para fechas donde se ha manifestado el descontento.

DECLARACIÓN PÚBLICA.

El Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR declara que:

Los sucesos del 11 de Septiembre muestran que nuestro país esta dividido desde el mismo golpe de estado de 1973. Esta división la crearon y la mantienen los grandes empresarios nacionales y extranjeros y sus partidos agrupados en la Concertación, la UDI y RN los que han detentado el poder civil, militar y económico, manteniendo a los pueblos de nuestro país en calidad de rehenes. Con la constitución política y la economía neoliberal consagraron dos mundos en un solo país, el de los incluidos y el de los excluidos. El país sigue dividido porque el pueblo no tiene derecho a vivir dignamente, mientras un porcentaje muy pequeño se beneficia con las ganancias de la concentración de la riqueza y el poder

Lamentamos la muerte del carabinero Cristián Vera, porque él representa a un sector de jóvenes que su única forma de salir de la pobreza es ingresar a Carabineros, ganando sueldos bajos con turnos extenuantes y peligro permanente de sus vidas, pero también lamentamos la situación de un joven que teniendo toda su vida por delante esté ahora acusado de asesinato, pues él también merecía un trato social diferente que con toda seguridad de haberlo tenido no habría usado armas de ninguna especie.

Nadie puede desconocer la existencia del narcotráfico y la delincuencia en general, pero ¿acaso no son los mismos partidos políticos y sus funcionarios los que han detentado el poder casi absolutos desde el 11 de septiembre en adelante los responsables finales de que esto exista? Estamos hablando de 34 años en los cuales unos primero y otros después se han turnado el gobierno y ahora cínicamente rasgan vestiduras con grandes discursos en contra de la violencia y la delincuencia como si esta se hubiese generado espontáneamente. La delincuencia, sólo sigue el ejemplo de los delincuentes que han gobernado el país durante más de 30 años y se han enriquecido con los negociados ( Inverlink, Loncomilla, ferrocarriles, las pasas a Suecia ) y un sinfín de otras acciones delincuenciales que han terminado finalmente en comisiones investigadoras inútiles. Ese es el ejemplo que la delincuencia de baja monta ha seguido.

El pueblo trabajador protesta en el Chile de hoy por la injusticia que significa el aumento constante y permanente de las utilidades de las grandes empresas mientras que los sueldos no solo se mantienen sino que además, tienden a la baja. Protesta porque mientras las casas para generales son de mas de 200 millones de pesos para ellos son las casas "Chubi", protesta porque el Transantiago es un atentado a su dignidad, protesta porque el sueldo mínimo alcanza para comprar poco más de 140 kilos de pan, protesta porque la leche es inalcanzable para los niños del pueblo.

La Presidenta, el gobierno, la derecha y la concertación claman hipócritamente al cielo por el pillaje, vandalismo y el matonaje que la delincuencia hace en estas fechas, pero sin embargo "el pillaje, el robo y el matonaje" son la tónica diaria de las noticias televisivas donde altos funcionarios son denunciados. Lo que sucede en realidad, es el aprovechamiento que harán las clases dominantes del vandalismo delincuencial ( de sus hijos no reconocidos) para crear el clima que permita imponer leyes represivas preventivas frente a una economía que ya muestra sus límites y que sólo podrá en el futuro mantenerse con un alto nivel represivo. Pero también hay cinismo en otros supuestamente más cercanos al pueblo que radicalizan sus discursos que denuncian al gobierno y exigen renuncias ministeriales, olvidando que con sus votos la concertación ha ganado las elecciones para finalmente llegar al punto en que estamos

Nosotros rechazamos profundamente la intención de condenar de antemano a los jóvenes porque no somos de los cínicos y mentirosos que hablan de ellos para las elecciones y después aprueban leyes en su contra. Nosotros creemos firmemente que los jóvenes son el futuro del mundo y ellos merecen respeto, alimentación, educación, salud y medio ambiente y una familia que los forme en los valores solidarios. Pensamos que este es un momento preciso para recordar al obrero Rodrigo Cisterna exigimos que se termine con la impunidad y se haga justicia.

POR UNA VIDA DIGNA PARA TODOS
COMITÉ CENTRAL
MIR-CHILE

Ni allendismo, ni dictadura militar, ni dictadura tecnocrática...

2007-09-12T08:18:00.000-07:00

ARRIBA EL PUEBLO ORGANIZADO!!!

Opinión acerca del conflicto de los trabajadores, movilizaciones y contingencia política.

2007-08-31T15:36:00.000-07:00

1.-El movimiento sindical en Chile presenta un retroceso en cuanto al número de fuerza de trabajo sindicalizada desde la época de la Unidad Popular. Esto significa que los grados de conciencia social han disminuido y que el despliegue de políticas clasistas por parte del estado en términos de normativa laboral, han hecho retroceder casi a su mínima expresión el grado de influencia de éstos, en lo social y en lo político. Según lo anterior entonces, dentro de una lógica de lucha de clases, la estructura política estatal en su desarrollo histórico, termina por "tragarse" una organización en sus principios clasista, pero que aún no termina por transformarla en inútil absolutamente como herramienta para la lucha.

2.- La legislación no permite mayor acción de los sindicatos en ninguna esfera de la vida social ni laboral, ni mucho menos en la política. Lamentablemente, las leyes regulan la vida social en todas las dimensiones de ésta. Espero no se piense que somos acérrimos defensores de la legalidad o de la burocracia actuales, pero somos de la idea de que cualquier planteamiento innovador, o “nueva” apuesta lógica de lucha, debe tener en cuenta las condiciones LAMENTABLES de legalidad que se nos impone por fuerza. Los aparatos estatales están al servicio de los gobiernos de turno, esto es una verdad, pero en las actuales condiciones históricas, la lucha organizada en las poblaciones tampoco alcanza para desestabilizar al régimen actual, seamos realistas; las organizaciones populares están en desarrollo y ese desarrollo no debe ni puede ser independiente de la lucha que se da en los puestos de trabajo. Plantear de facto una autonomización de las políticas sindicales, o enfocarse solo en un área de trabajo, considerando la amplia gama de esferas sociales que existen en nuestro quehacer social, hoy, es un acto suicida, en circunstancias que se debe actuar tácticamente, además, deben generarse los cambios en la legislación laboral que permitan el crecimiento de las organizaciones sindicales, como así también, debemos fomentar y fortalecer la organización en las poblaciones ya que la problemática social de los sectores marginales, no se termina de la noche a la mañana con una aumento de sueldos.

3.-Las manifestaciones de los pescadores artesanales de Valparaíso suceden después de un par de reuniones con los administradores municipales para tratar el tema de la pesca de merluza. Debieron, por necesidad dialéctica de la lucha, actuar de esa forma para detener el descarado despliegue de la mega industria pesquera, es por eso que recurrieron a la barricada, única manera de exponer mediáticamente el problema y forzar el decreto de veda, decreto que por lo demás debe ser municipal. Lo anterior no significa que los pescadores vayan a comenzar una estrategia de comercialización fuera de una lógica de mercado ni nada que se le parezca, se debe separar la idealización de lo políticamente posible, aunque nos duela.

4.-Tal como sucedió en el gobierno de la Unidad Popular, sectores de la actual izquierda oficial están mostrando su descontento por las líneas generales del gobierno de Bachelet en materia económica y obviamente, los más beneficiados en un sistema político representativista y electoral podrían ser la socialdemocracia, la centroderecha y la derecha. Las velocidades, la manera y el fondo en el proceso de construcción de este, algún tipo de "socialismo", son los que se están enfrentando entre sí dentro de la concertación. El enemigo de clase saca dividendo de éstos pequeños conflictos al interior de la coalición de gobierno fomentando el divisionismo, en situaciones donde solo corresponde a un pequeño sector dentro de ésta y que se muestra públicamente un tanto más cargado a la izquierda de la "izquierda".

5.-Ninguna movilización es espectáculo por tanto representa, querámoslo o no, a un segmento importante de la población que atiende sus asuntos de manera frontal, esté dentro de un sindicato o en un comité de deudores habitacionales o en cualquier otra organización popular de alguna otra índole. Es un error juzgar tal o cuál movilización sin tener presente las características del sujeto protestante en tanto condiciones socio-culturales y económicas que condicionan su acción, sobre todo si estamos en un sistema político y cultural marcadamente representativo; proponer otro tipo de objetivos que no sean los económicos en una instancia primordial, es idealizar un movimiento antes que entender la necesidad económica de su génesis, motivación principal de la mayoría de los actos de protesta del último tiempo.

6.-Luego de los acontecimientos del 29 de Agosto, no podemos sino aborrecer la maquinación de los medios de comunicación por el despliegue informativo orientado a deslegitimar la movilización social de ese día. Todos los canales centraron su atención en los enfrentamientos entre pacos y manifestantes en la Alameda (provocados por el gobierno ante la no autorización de la marcha y materializados por Carabineros dado el mandato de la autoridad) y los saqueos a pequeños comerciantes en las comunas periféricas de Santiago. Las mujeres fuertes de la concertación, Bachelet y Alvear, llaman a tener fidelidad para con el gobierno a sus “díscolos” parlamentarios e intentan convencer de que éste ha sido el año de mayor gasto en políticas sociales o públicas. Señoras, señores, el debate no es la violencia ni la imagen de país emprendedor y en vías de desarrollo, el debate está en mejorar las condiciones económicas, sociales y políticas de la clase trabajadora, que es la que mantiene al país con altos porcentajes de crecimiento macroeconómico gracias a condiciones miserables de subsistencia.

En consecuencia, no solo es importante participar en las movilizaciones que se aproximan, sino que además, se debe elegir entre ser actor protagonista de los tiempos que estamos viviendo o tomar el lugar de un simple receptor sin voz de las decisiones políticas que otros toman por nosotros. Es necesario fortalecer la organización sindical, la poblacional y planificar estratégicamente la unidad de la clase ante el nuevo escenario político y económico que se avecina. En la medida que tengamos la disposición para actuar en conjunto podremos saber, en la acción, si podemos estirar este proceso hacia niveles de autonomía deseables.

Centro Social "El jardín" de Placilla, un espacio en construcción.

2007-08-24T12:04:00.000-07:00

El C. S. okupado “El jardín” de Placilla es un polo de desarrollo social que nace de la propia necesidad de la gente de este sector de la quinta región.

Placilla está ubicada en la parte alta de la comuna de Valparaíso y ha sido blanco de innumerables promesas de reactivación económica y social por parte de los políticos profesionales de siempre. Dicho sector pertenece políticamente a la comuna puerto pero tiene el mal de toda comuna o sector popular periférico: se ha transformado en el patio trasero de la gran ciudad. Hace un tiempo atrás, debido a la escasez de recursos de salud pública y condiciones materiales de todo tipo, una persona murió por no contar con los servicios de salud pertinentes, gatillando la justificada ira de los pobladores del sector alto de Valparaíso. Acontecimientos como este demuestran la absoluta falta de competencia de los administradores regionales, demuestran una vez más, que es necesaria la organización autónoma de los pobladores y que nada puede esperarse de los políticos de siempre.

Bajo este contexto es que la juventud libertaria de placilla organiza sus fuerzas, decide actuar y ocupar un espacio abandonado en el sector hace unos años. La estructura abandonada fue un jardín infantil llamado “Los ositos cariñositos” y es debido a esto que el Centro Social debe su nombre actualmente.

El espacio se encuentra en etapa de habilitación, es decir, el paso de los años en la estructura no han pasado en vano, sin obviar el echo de que, al estar abandonado, fueron “desapareciendo” poco a poco insumos básicos como artefactos de baño, cañerías, cables de la red eléctrica, etc., transformando el espacio en un gran basural, sirviendo además como foco para la drogadicción. Este tipo de adversidades no son barreras si se piensa que es mucho peor vivir en un mundo esclavizado, desesperado y enfermizo. Así, los “cabros y cabras” de Placilla crecen aportando semilla autónoma y revolucionaria en un sector absolutamente abandonado y echado al olvido. Los pobladores se hacen parte en la reconstrucción del espacio, ven que la necesidad y el aislamiento son enemigos de la alegría revolucionaria encarnada en la sangre joven de energía transformadora.

El objetivo del espacio es transformarlo en un lugar autónomo y autogestionado, que sirva para el desarrollo social de la comunidad de Placilla, pero aún falta mucho. Es hora de hacerse presente y partícipe de expresiones de autonomía popular, A ROMPER LA DEPENDENCIA CON LOS APARATOS DEL ESTADO QUE NADA HARÁN POR MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DEL PUEBLO EXPLOTADO.

En Placilla se siguen construyendo sueños y sembrando rebeldía, para cosechar revolución!!

Contactos: http://cseljardin.blogspot.com /cseljardin@gmail.com

Conciencia de clase. Por Ramón.

2007-08-17T16:47:00.000-07:00

Ojeando “La segunda”, periódico que aparece en las tardes y que representa a la derecha católica y económica de Chile (“el diario del enemigo” diría irónicamente mi padre) perteneciente al clan Edwards, uno puede encontrarse con lo más granado del pensamiento ultraderechista del país.

Para mucho intelectualoide o estudiante universitario de alguna facultad relacionada con las Ciencias Sociales de izquierda, de centro o de derecha, lo que acabo de señalar es una perogrullada, y si bien no deja de serlo, lo más importante en este caso no es lo acertada y precisa de mi descripción acerca de este medio de prensa, definitivamente no. Mi interés radica en mostrar “la verdad” política y ética de la derecha chilena a los escépticos y escépticas que aseguran que no existe nada parecido a una lucha de clases, que plantear una relación empresario-trabajdor de esa forma, es parte de un discurso añejo y trasnochado, más pertinente a contextos sociales del siglo pasado. Para políticos, magnates e intelectuales de derecha, el sentir y el despliegue clasista están presentes siempre, sobre todo cuando se trata de escribir y parcializar la historia para justificar actos políticos a favor de sus privilegios e inversiones, en desmedro de la mayoría trabajadora.

Así por ejemplo, este periódico le entrega una de sus páginas a Gonzalo Vial, historiador, jurista, profesor de la Escuela de Derecho de la UC y ferviente defensor del régimen tiránico de Pinochet por considerar este período, un paso táctico fundamental para la instauración del modelo económico de libre mercado, cosa que no es menos cierta, desconociendo los ribetes total y absolutamente criminales de la dictadura militar.

En su columna del día martes 07 de agosto del año en curso, Gonzalo Vial hace un comentario acerca del libro “Sergio de Castro, el arquitecto del modelo económico”, de los autores Patricia Arancibia y Francisco Balart, donde comenta, con su parcial mirada, la “fabulosa” historia del establecimiento en Chile de la corriente de pensamiento económico Neoliberal (escuela de Chicago, Chicago Boys, etc.) y sobre el rol del dictador en la imposición de este sistema económico luego del asalto a La Moneda: “Quizá el echo más importante que haya ocurrido en Chile en la segunda mitad del siglo XX –dice Vial- haya sido la firma del convenio de 23 de abril de 1955, entre la hoy Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas de la Universidad Católica, y la Universidad de Chicago, a través de la Oficina de Cooperación Técnica, una agencia estatal de los EE.UU.”

“Fue el origen remoto de lo que se ha llamado “modelo Chicago” –una economía libre regulada por el mercado- que establecido por el régimen militar en 1975, se tambaleó con la crisis mundial de 1982, y se repuso en plenitud el año 1985. Pero lo más extraordinario de su historia reside en cómo, a partir de 1990, la Concertación –cuyos economistas y políticos, durante todo el gobierno de Pinochet, habían fulminado los más encendidos dicterios contra el “modelo”- lo adoptó y mantuvo en sus líneas fundamentales, hasta hoy.”

“Especial realce adquiere en éstas páginas, la figura del General Pinochet, como respaldo básico (refiriéndose el despliegue militar para el genocidio de clase cometido por el dictador) de un modelo económico que el tiempo ha confirmado (es decir, que continúa vigente gracias a la administración de éste por los sucesivos gobiernos de la Concertación) y cuya paternidad política –como tantas otras cosas positivas- se le niega sistemáticamente”.

Además de encontrar acertado el golpe militar de Pinochet en la década del setenta con absoluta desfachatez, Vial reclama que no hemos valorado la figura del dictador en su real magnitud e “importancia política”, sin duda alguna, este señor y muchos otros que apoyaron directamente el régimen militar, elevan a la categoría de héroe nacional al dictador.

Este tipo de opiniones rebalsa las páginas del periódico, uno de los medios de prensa más clasistas que existen en Chile.

En otra de sus columnas y metiéndose de lleno en la coyuntura, se pronuncia acerca del salario “ético” con especial tacto derechista: “No hay obligación moral de pagar el salario mínimo, sino de pagar el salario justo. El empresario que verdaderamente no puede solventar el mínimo sin perder dinero tiene la misma opción ética que aquel que se encuentra en igual situación respecto al salario justo: a) o cierra su empresa y echa a todo el mundo a la calle, o b) mantiene la empresa pagando menos que el salario mínimo y sorteando las multas de la Inspección del Trabajo”. Pobre clase empresarial, como si no supiéramos que existen empresarios que falsean los balances para figurar con un mínimo de ganancias. Señor Vial, “a otro perro con ese hueso”.

Así, desde la seguridad de la "trinchera" mediática, el empresariado monopólico y trasnacional chileno se defiende de los embates de la clase política de izquierda e incluso de las contradicciones discursivas de la propia derecha y en realidad, aunque parezca otra de esas perogrulladas que insultan la consciencia de las esferas intelectuales, la clase empresarial afilará siempre su espada cuando se trate de defender sus bolsillos y su enorme cuenta bancaria.

Estos últimos días, el mismo periódico ha disparado dardos contra el representante máximo de la Conferencia Episcopal, el obispo Alejandro Goic, dada la coyuntura del debate político entre la izquierda y la derecha en Chile y que dice relación con el sueldo de los trabajadores, el llamado “sueldo ético”, propuesto por él. Luego de la movilización de los trabajadores subcontratados del cobre y de la declaraciones del Obispo aludido, en su editorial del 10 de agosto, el diario comienza una campaña de alarmismo ideológico: “(…) además (Goic), descolocó a varios cuando el país –otro efecto de la crisis CODELCO- parece vivir un clima de tensión social que puede agravarse en el próximo tiempo, en lo que coinciden el prelado y el nuevo líder de los subcontratistas, Cristián Cuevas”. Cualquier persona un tanto desinformada por los medios ideológicos de prensa, podría pensar que Goic y Cuevas (militante y cuadro del PC) son agentes de la desaparecida KGB o simplemente podría empezar a creerse que el presidente de la Conferencia Episcopal es un representante fiel de la Teología de la Liberación, un cura “rojo”, solo por el hecho de plantear un debate “en favor” del sueldo de los trabajadores.

En la edición de ese mismo día viernes 10 de agosto, me encontré con la columna del afamado escritor chileno Jorge Edwards, que hace una serie de recomendaciones a la izquierda chilena, empezando por hilvanar su discurso tomando a Stalin como referencia y curso lógico “natural” de la misma, catalogando de “gobierno exitoso” la administración de Lagos (y vaya que sí lo fue para el empresariado): “La izquierda en el poder en diversos lugares del mundo tomó medidas drásticas, extremas, destinadas a llegar al desarrollo social, y esas medidas, en muchos casos, en virtud de problemas complejos de ingeniería social, en lugar de traer progresos tangibles, provocaron retrocesos (…) La colectivización forzada de las tierras ordenadas por Stalin se proponía mejorar la suerte de los campesinos (…) Pero el resultado práctico fue una hambruna monumental. Ahora, a través de testimonios auténticos, muy difíciles de rebatir, se sabe que miles de mujeres del campo ruso, desesperadas de hambre, devoraron a sus propios hijos”. En unas declaraciones recientes –continúa Edwards-, Carlos Altamirano Orrego, jefe y hasta símbolo del socialismo de izquierda de los tiempos de Allende, declaró que el gobierno de Ricardo Lagos había sido el mejor gobierno de “centro derecha” de los últimos cien años en Chile. ¿Porqué tenemos que regalarle a la derecha el éxito de una coalición formada por Democratacristianos, socialdemócratas y socialistas? El éxito del gobierno de Lagos, por el contrario, fue el de la reflexión de los problemas de la izquierda del pasado, el de la aceptación del cambio, el de la renovación”. Una vez más, derecha y concertación en impúdica relación carnal. Claramente los trabajadores y el mundo social principalmente no tenemos nada que ver con ambos sectores ideológicos.

Podemos darnos cuenta que son muchas las formas para confundir a la opinión pública. Ahora bien, y sin ánimo de defender al genocida Bolchevique, ni menos a la actual izquierda neoliberal, me parece aberrante, pero no por eso menos obvio de su parte, el intento de construcción de imaginario colectivo que despliega el señor Edwards en la tribuna de éste periódico. Como buen miembro de una de las familias más influyentes, millonarias y poderosas del país, debe ser fiel a su clase socio-económica y su posición debe reafirmar la negativa disposición a invertir en mejoras para la calidad de vida de los trabajadores o, debe argumentar que de tener que hacerse obligatoriamente, será tratando de no meterse la mano al bolsillo: “ En resumen, hay que poner un acento ético en la economía del Chile de hoy, pero esto no significa premiar la ingenuidad o la improvisación. Mejoraremos en toda la medida de lo posible las condiciones de vida de la clase trabajadora pero con una conciencia que también implica una opción ética: si lo hacemos mal, en forma precipitada, sin respeto por las grandes realidades económicas, provocamos un descalabro y salimos perdiendo todos”.

En economía, materia en la que no soy experto ciertamente, ni el señor Edwards ni ninguno de sus “camaradas” pueden escapar a lo que ya está instalado en la discusión acerca de la mala distribución de la riqueza: la desigualdad económica y social, derivadas del trabajo mal pagado. Ésta realidad, vivida en carne propia por la gran mayoría de los ciudadanos de este país, se alza como algo absolutamente desagradable para la "imagen nacional". Se les olvida que sabemos cuanto, EN LA SOCIEDAD CAPITALISTA, EL SISTEMA EN SU ETAPA NEOLIBERAL, NECESITA DE INDIVIDUOS DISPUESTOS A TRABAJAR BAJO CUALQUIER TIPO DE CONDICIONES LABORALES CON TAL DE ASEGURAR MANO DE OBRA A BAJO COSTO.

Una de las posibilidades para reducir la desigualdad económica es la autogestión social de los recursos de producción, un sistema parecido a las Cooperativas de Trabajo existentes principalmente en las zonas rurales en décadas anteriores en Chile, mecanismo abolido por el héroe nacional de la derecha, el tristemente famoso genocida Augusto Pinochet Ugarte.

En Argentina, luego de la crisis y explosión social ocurrida en noviembre de 2001, comenzaron a desplegarse un montón de experiencias de empresas gestionadas por los propios trabajadores y trabajadoras, luego que sus patrones, ante la crisis, abandonaran sus inversiones. Según mi humilde opinión y recalcando que no soy doctor en economía, creo que es una justa manera de garantizar justicia social, repartiendo de manera real y efectiva los recursos y excedentes del trabajo propio. Los trabajadores sí podemos administrar y gestionar una empresa sin un dueño capitalista de por medio, en cambio ellos, la clase empresarial, no pueden acrecentar sus riquezas sin nuestra fuerza de trabajo, sin la explotación del hombre.

“La segunda” y sus intelectuales intentan conducir la subjetividad de los trabajadores, se han transformado en una guía ideológica para quienes ya han asumido un rol clasista sin entenderlo como tal, y otros, consagran este periódico como su Biblia diaria. Los medios de comunicación del empresariado confunden con mentiras a la opinión pública, y se dedicarán siempre a implantar un discurso de clase (divisorio, individualista y de derecha), en el seno del mundo social más explotado. Debemos estar atentos y luchar de manera conjunta, desechar valores que no impliquen la acción colectiva y utilizar la prensa de la clase antagónica para forjar la unidad de la nuestra.

Arriba el pueblo trabajador que lucha!!